今天看到帖子引发的，不喜的话我把名字忽略掉。
　　什么是爱国？守襄阳当然是爱国，死守呢？不是说不爱，而是分数要低一点吧？
　　明知守不住怎么办？等于投降么？襄阳是南宋的标志，襄阳失守近乎宋亡。但这代表华夏亡？代表只剩下投降？代表除了死亡没有其他路可以走？
　　长城是为了阻挡草原民族入侵磊起来的，险要的关隘从来没有阻挡敌人的入侵，但只是否表面我们心中的长城也被攻破？也守护不了？
　　只有胆怯的人才会害怕面对，只有看不到希望的人才会机械坚持，等待死亡降临，只有懦弱的人才会害怕打破。最不吝惜性命，最敢拼命的人恰恰是为了拼出一线生机来，并且能让大家看到这线生机，带动大家一起来努力。
　　有人说我夸夸其谈，上帝视角。
　　上帝什么视角什么观点，我不知道。我只知道周公在灭商后就一直在思考，一直供奉神明的商为何会被抛弃？商失麋鹿，天下共逐之，商失九鼎，天下共讨之。有德者居天下，失德者失天下。这已经是几千年前就已得出的结论了。
　　上帝也是这个视角？我不清楚。请不要一面说爱国，一面又上帝上帝的，很可笑。
　　有人说在知道要怎么建设前别忙着破坏，帽子真会扣呀，大送的江山是我送出去的不成？每年白花花的银子资敌，是大宋子民的意愿？岳飞是谁杀的？最后一丝血性是谁扑灭的？破坏的是谁，看清楚了再说。
　　有点生气，有点激动，大家不要动不动就拿日本说事了，别拿爱国说事。不是说说就能表明爱国的，好好想想该做些什么才是正经。

沙发。

郭靖站在那里了，我就不知道他怎么放弃，有些事只要你担当了，就没法推卸掉。
首先不说郭靖的选择，就说当时的百姓，愿不愿意守？如果百姓愿意呢？百姓明知道守不住，也要守呢？现在的人有资格指责当时百姓愿意做的事？
死守不一定对，也不就是错，如果有人拿这个来故意黑郭靖，而且黑的说不出道理的，我骂他婊子养的

民族逆向主义绝决不同意。说郭靖死守襄阳除了等死，其他什么没做我也不同意。至于没作有效正面进攻，反而最后貌似都给杨过抢了风头。我觉得一是神雕重点不是军事小说，金黑表示你太看的起金庸了。能写出来，他干嘛写武侠啊。

郭靖要感谢自己早年在蒙古学习弓马，和一副好体魄。

至于放弃可以不死人这种观点基本nc了。

吴三桂也爱国呢，结果连汉人都唾弃他，曲线救国说着容易实施起来就难了。

还有那檀渊之盟说事的，宋可有送岁币给蒙古，给金国？和辽国打，本身就是平手，用钱维系和平有什么问题？辽国可没想过什么灭宋的神话，倒是宋想夺回燕云十六州几次主动出击的。檀渊之盟虽然屈辱，但这是国家体面上虽然屈辱，是皇帝的屈辱，对国民可是没任何负作用，那点钱对宋根本是小儿科。而国民的不满，更多是对国家的认可，才会觉得屈辱，如果一个不被人民承认的政权，他的脸面国民会休戚与共？你是在搞笑？
汉唐还选择和亲呢，你是不是觉得汉唐也很丢脸，是失德者？

木有前情提要么

又来为黑而黑了
@ff_jxj 都是你你惹得牛鬼蛇神

我为大送出的主意也不错,和亲,让蓉儿嫁给拖雷,咳咳,或者公主.总之除了死守必须有其他行动.

混乱的历史观。

郭靖是个侠士，不是刘邦那种野心家，政治家
你让郭靖玩丢车保帅，丢下下属亲人百姓跑路
求和，投降，装孙子，再反叛那种游戏，
不好意思，郭靖真玩不了，您绕了他吧。
郭靖也不是仓央嘉措，不负百姓，不负卿
那种高难度的活，郭靖的这情商也不行

我出的主意还是把襄阳还给历史人物吧。 和亲那个，喷了。

和亲没用，蒙古拥有绝对横扫的实力，窝踏旁边岂容他人鼾睡？匈奴要是进攻问鼎中原的实力，他也不要你美女和岁币

之所以之前不支持收复，是因为和金辽做生意赚钱超过岁币。蒙古人可没那生意头脑。

没有战斗是一心求死，最后能够获胜的。破釜沉舟，也是为了置之死地而后生，目的还是为了生、为了胜利。没有求胜和求生的意志，打仗就会有气无力。
论语里说，子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
所谓孔子的知其不可而为之，也还是存在成功的希望的，他假设了天之丧斯文和未丧斯文两种情况。不是说只有死的可能，他还一心往南墙上撞。明知毫无生还的希望还要让人去送死，那时神风特攻队，并非中国文化赞许的。
伦理学上对行为的评价，有义务论和目的论的分别。无论你采取什么观点，抵抗的目的肯定不是为了死，而是为了抗击赶走侵略，为了胜利。抵抗的首要目的可以不是生存，是为了道义、气节等等因素，但求死肯定不是目的，而是无奈的结果。如果你采取义务论的立场，目的也许不重要，行为本身的意义才是重要的，比如绝不向侵略者低头的正义性。但是对行为的要求也不是求死，不低头不妥协本身。
我理解楼主批判的重点，不在于抵抗和守城行为，而在于求死的心态。原文里郭靖是不是有这个心态，我一时也不能确定。但是求死是不好的，尤其是对打仗来说。有一句嘲笑明末士大夫的话，闲来无事谈心性，临时一死报国恩，以死为目的为光荣，这个总是不好的。单纯的不怕死，只能说明对生命的麻木和鲁莽冲动，必须要有比不怕死更高的目的和担当才是值得敬佩的。

说这么多，其实就一个意思：“皇帝都不要这么国家，不要大宋子民了，大宋子民们自己还想要自己？老百姓的命都是皇帝的，皇帝都不要保护你们的命了，老百姓自己还怜惜什么呢？”

【只见一个七八岁的孩子从人丛中逃了出来，扑在一个被战马撞倒的女子身上，大叫：“妈妈！”一名蒙古兵疾冲而过，长刀挥处，母子两人斩为四段。那孩子的双手尚自牢牢抱着母亲。】
不想谈什么爱国，这是为了黑郭靖采用的前奏吗。 要知道，郭靖的感情迸发是发自人类纯净内心的那个声音。 人人都有，没有例外。
区别仅仅是郭靖是个实践者。