问：观音、势至，净国之储君也，一称其名，彼必来赴。譬如宰相，有汲引荐拔之权，求进取者，可叫号而通之，未闻直干人主者也。至如水鸟、树林，既皆佛化，临终见之，与见佛无殊。则生前念之，与念佛何异？况又不必直斥鸿名，重彼凡夫之惑。
　　答：权分大小，则千千宰执，何如一遇明君？报有正依，则庭下庄严，岂比堂中真主？是故提纲者自张其目，摘叶者每失其根。独举鸿名，更无容惑矣！