那个千百个有用的书生的帖子，已经很长了；原本起初以为很无聊的帖子，因为一些真知灼见的插入，变得有聊起来。一些历史知识之前都没有涉猎过，也顺便让我长了见识。
不过我觉得这个帖子讨论到现在，有一个重点没有人点出来，就是什么是“有用”？
大家都没有点出来，大概是默认其他人都知道是什么意思；然而这里恰恰才是该帖之所以讨论到现在还没有结论的根本分歧所在。
鄙人近来少读书，深感见识浅陋，所以对一个概念进行一个标准的让大家都心悦诚服的定义，显然是超出了能力范围，所以只能谈一下自己的认识，以期抛砖引玉。
用，就是功用；有用，就是有功用，有价值。
既然拿来“用”，那么就要有主语，谁拿来用，对谁有用？
据说N百亿光年外有一颗神马星正在发生大爆炸，产生无量光热。遗憾的是光热还没传到地球来，而且传来了也不够给我烧火做饭。那么这个神马星，对我来说就是没用的。
但是神马星附近有个可居住星上的一种智慧生命神马猴，刚好做了一个放大镜，利用神马星的光线来取火。那对神马猴来说，神马星就是有用的。
可见有用与否，要看对谁。现在有人说了，既然“有用”没有主语，那就默认代表整个社会，代表全体人民，代表历史潮流所向。
那这里又有分歧了，目前所知，根据我的浅薄的历史知识，能具有以上三个代表性质的人或物，貌似没有【当然，伟大光荣
正确的
中国共产党除外】，既然没有这样一个神奇的利益集合体，那么有用，只能分散来考虑，不能集中来考虑了；也就是说，我们只需要确定对“某部分人或事”有价值，就可以确定该人或物是否有用了。【事实也是如此，任何的价值和利益，都是有其立场上的前提的】
照上面的分析来看，基本上我们能见和未见，能知和未知的人都是有用的。那“千百个有用的书生”应该就很容易找了，别说千百个，千百万个貌似也不成问题。
现在又有问题，这“千百个有用的书生”，必须是有名字的，这才算举出来。
这让我想起小时候看过一个关于对联的电视剧，名字忘记了，总之就是要一副对联说出百个古人的名字，给出的答案是“云台二十八将，孔门七十二贤”；这样看来，“举出名字”也是可以取巧的，“千百万个历史上读过书的人”，这算是举出名字来了吧？哈哈。
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再说点儿正经的，其实一些人之所以说一些不着调的话，除了极个别的高人是为了骗回复刷经验之外，更多的是因为走入了认识方法上的误区。非此即彼，片面的定义某个人或者某种事物；主观的认为怎么样就是怎么样；或者虽然认识到了事物的两面，但是喜欢加减法，10点的“正价值”+10点的“负价值”，就等于0，就认为这个人跟完全不存在是一个样了，其实当然完全不是这么回事。一个人数学100分，语文0分，跟他的英语成绩有什么关系？一毛钱关系没有。
可见“有用”与否，不但需要考虑其对象，还要考虑其用的方向。