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一 . 程序的正义。
永妈告劳教败诉案，以下是一位律师，从法律角度的发言。
“唐能胜诉才是中国法律的悲哀”。
1. 判罚劳教：
唐在法院办公楼滞留15天，要求法院判处7被告人全部死刑。且在有关机关门口阻车堵门等行为，严重扰乱国家行政机关的日常工作，国家司法机关的正常办公。
2012年8月湖南省零陵分局以“扰乱社会秩序”为由，对唐处以“劳动教养1年6个月”。
2. 死刑量刑。 法院经过以事实为依据，以法律为准绳的宣判后，唐还要求判处7被告死刑……
3. 媒体舆论干预司法。
而唐干扰国家机关正常办公，被劳动教养是很正常的，并没有不合法的体现，但是捅上了媒体，我们高贵善良冷艳的无良媒体开始发挥媒体绑架法律，媒体审判了。湖南政法委也专案调查，为了平复民怨，取消了唐的劳教，但是有一点，还是对唐以训诫为主，证明只是从轻发落的意思，并没有说 唐无辜和 劳教判罚是错的。
因为法律就是这么定的。这反而说明了当地领导，还是考虑到百姓民意的,才从轻处罚。（就是太畏惧民意，才会有媒体审判这种的事情。）没想到唐不领情，反而要求国家赔偿。
4. 诉讼被劳教 败诉。
国家赔偿是国家权力行使的时候对公民产生了人身权or财产权等权益的非法侵害情况下才进行赔偿的。唐在案子里没有被非法侵害，所谓的劳教也是合法的处罚措施，收回劳教也只是从轻发落，改变了处罚方式，而不是撤销处罚，她要求国家赔偿简直是胡闹。
5. 劳教撤销。 关了人后，放出来是人文关怀。
对唐的劳教决定,是依法判决，合法合理。撤销理由并不是基于此前对其实施劳教涉嫌违法,而是出于人文关怀。
故而，唐的国家赔偿请求不属于《中国人民共共和国国家赔偿法》第三条规定的赔偿范围，不予实行国家赔偿。
至于，之前发生在永妈身上悲惨的巨大不公的事情，是另外一个案子，一码归一码，不能混为一谈。
道德和同情不是法律，人不能把道德凌驾到法律之上。
这是，法律的公正和程序的正义。
就是说，对于行政司法机关的，不作为，不受理，你可以去诉讼。
如果诉讼的也不作为，不受理，你可以继续 诉讼 诉讼的。

6.劳教法：
中国的劳动教养制度是根据1957年8月1日全国人大常委会第78次会议批准颁布的《关于劳动教养问题的决定》，以及有关法律、法规建立的，依照法律规定，劳动教养不是刑事处罚，而是为维护社会治安，预防和减少犯罪，对轻微违法犯罪人员实行的一种强制性教育改造的行政措施。
　　对需要收容劳动教养的人，由民政、**部门，所在机关、团体、企业、学校等单位，或者家长、监护人提出申请，由省（区、市）和大中城市人民政府下设的劳动教养管理委员会审查批准。被决定的劳动教养期限大多数为一年，少数为一年半左右，极少数为三年。被决定劳动教养的人对决定不服的，可以提出申诉，请求复议，也可以依据《行政诉讼法》向人民法院提起行政诉讼。提起诉讼的被劳动教养人可以请律师辩护。各级劳动教养管理委员会，在审查和决定劳动教养时，严格遵循法定程序，接受人民检察院的监督。
也就是说：
从法律和解析条例上出发。劳教是行政处罚，只需要 行政的主体申请，劳教委批准，即可对人进行劳教。
因为这不是刑法，不需要事先 经过检察机关审查和法庭审判。
如果当事人不服，可以事后进行 申诉，请求复议，或者法院进行诉讼。
也是事后，才轮到人民检察院的监督，劳教委员会的批准劳教行政行为。
在法律上讲，这是程序。
有法可依，有章可循，合理合法合规。
不管前面发生了什么事情，但你此刻扰乱了行政机关，判处劳教，依法行政，绝对的程序上。

三. 法官的真正。
法律的公正你们会笑着说，这肯定是体制的问题。
满清的体制，满清法书不比现在法书的薄。
满清体制永远出不了现代化的文明。
党国的体制，法院就是受各种的干预和各种领导。自身都无法独立。
还有什么资格说，顶住P民和无良媒体的压力。要坚持法律的公正。
搞定法庭，就是搞定法律。这不是我编的。
吧内，法律众不少。说说可以不可以腐败，公关法庭，各种暗操作。
就让自己无力变有利的。打官司不就是要赢，用手段正常。
也肯定有人翻出国外这样的黑幕也不少。
但，如果比一比 黑幕性，普遍性，和都快明面上的潜规则性。还有的比吗。
为什么现在网络上各种各样的案不停的被爆出，这真的不是一个两个地区官员的腐化的问题。更不是人变坏了的问题。
很多官都是自己身边的认识的长辈，甚至自己的亲人。是他们黑心了？是他们腐化了?
或者天生的坏人，黑心？
难道王菊他们成了公务员，是会变为黑心，贪官。不黑心还当不了领导？

六。斯巴达大会。
斯巴达代表大会，原最高法说，将来不用这么区区的几千就代表最高主体了，会变成 真正的全民的斯巴达大会。
现在不说全民了，就连 扩大代表数都没了。人一多，队伍人就乱了，不好控制！甚至最高的 全民斯巴达大会，本身就不是独立的。
斯巴达代表是一级一级的，受唯一党的 领导和指定的。
估计也快要改 最高主体了------- 唯一党指定代表的斯巴达大会。
这被控制的斯巴达大会，还是最高主体吗？
如果说，斯巴达江山谁打下来就该是谁的。这和旗人王朝有什么分别。
法，刑，权，武，财，等等都是八旗的。
八旗集团管理，统Z，剥削，镇压斯巴达民众。斯巴达真的是斯巴达人的吗。还要什么斯巴达大会啊。
王朝是挡不住历史的车轮。

八。大陆法和普通法。精英和权力下的人，永远无法理解平等。
就算斗争之后，获得权力，也只会变成另一个化身，无法创造出平等。
TG大陆法，法官是法律的解析人。
普通法，法官是法律的朗读人，陪审团民众 才是法律的解析人。
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普通法和平等法两个法案于1873年和1875年在英国司法法案中合并，成为今天的普通法。
普通法所追求的，是把一个社会的平等观念，加入到法案里面。
什么叫做社会的平等观念？举个例子，在英美两国的法院，真正做成判案决断的不是像我们中国这样的法官，而是陪审团。
这个思维我们很难理解，也无法体会。因为我们中国所遵从的是“精英主义”的理念。
所谓“精英主义”就是你在年轻的时候，爸爸妈妈天天督促你读书，不然怎么考得上清华呢。你这次考了个97 分，还不好，要好好努力，一定要考满分。把书念好了，现在才能成为社会的精英。我们这一群人，包括我在内，都是“精英主义”下的可怜虫。我小的时候，父母就逼我念书，我的智慧又不是很高，我念得非常辛苦。我当时就想，等我将来当爸爸以后，绝对不逼我孩子念书。结果我当了爸爸以后，不但逼我儿子念书，还要逼他学小提琴，学钢琴。这就是“精英主义”在作祟。在“精英主义”制度下，我们很难理解、也无法体会普通法的平等理念。
假设今天你要去法院打官司，有人告诉你，这个法官是哈佛大学的博士，你马上就放心了。如果别人告诉你，“这个法官是个农民”，你就担心死了，“完了，完了，这官司别打了”。我们都是这么想的，因为我们都是 “精英主义”下所培养的人群。但是英国司法法案所强调的就是“非精英主义”。整个社会的公平标准，不是由社会精英所决定的，而是由普通老百姓所决定的。也就是说由社会大众组成陪审团。比如说像我这种有沃顿商学院博士的教授，都有可能被认为是偏执狂，而被排除在陪审团之外。因为我这种人特别自以为是，所以是不能在普通法系里面判案的。各位知道为什么吗？因为我一向有个先入为主的观念，念博士，就是这个目的，让你知道如何坚持自己的偏见叫博士。
可是判案就不行了，普通法中的判案是不能让你有偏见的，所以对方律师会问陪审团团员，“你们最近有没有看报纸了解案情啊？”你只要说看了报纸了解过案情，你可能就会被淘汰，因为你不客观因而不够资格当陪审团团员。如果是博士呢？也可能要被淘汰。陪审团就要找那些不看报，也不看书，每天浑浑噩噩，打打麻将的最好。各位知道为什么吗？这就是普通法系的伟大创建，因为像这样一个成天打麻将的人，他脑袋里所想的，他的价值判断标准，是从小到大这个社会给他的哺育，包括电视、收音机、邻居、朋友、老师、同学所灌输他的想法。他这个简单的想法，是整个社会价值判断的浓缩，因此他会判案。
他根本就不需要法学知识。他只要凭他的一个简单、普通的概念，就能够判别你是否有罪。这样一种判刑方法，把全社会老百姓所认知的价值标准，当成一个社会的公平标准。这种创建是非常伟大的。什么是这个社会的公平呢？那就是老百姓认为是公平的，那才是公平。
而这种公平，取决于全社会所有百姓的一种公平的认知。陪审团所代表的就是一般老百姓的价值标准，这就是公平。---郎咸平

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嘿嘿

我是吧主- -