level 11
ff_jxj
楼主
作为一个工科老男人,一辈子和逻辑打交道,似乎有点机器人的摸样尤不自知。往往看待问题多以超然的视角对是非对错进行判断,少有感情的纠缠。常自得于深谙人性,以逻辑推导旁人的进退得失与人生轨迹,也往往八九不离十,亦助长了我认为人心与万物同宗,唯利害荣辱而已。但是我忘了,人除了理智,还有悲喜,这方面我如若白痴,或者他们的生活轨迹因为利害荣辱身不由己,但是其心中的悲喜,却不足外人道。
所以我突然明白,为什么在论坛,我经常论点正确,逻辑合理,却总被声讨。而甚至一些胡搅蛮缠的反对声中,我能感到的,是认真,是坚持。
其实要说我是郭吹,我是不敢当的。我曾经自傲于,我看任何书,都能超然物外的看待每个角色,我曾经以为,我从来没以任何角色的视界在审视这书中的世界。但是这两天,我突然想明白了,其实我并没有超然物外,我只是以一个普通常规百姓的视角在审视这些侠客,其实,我没有进入郭靖的心里,而是作为一个大宋百姓,在蒙古铁蹄兵临城下时,我们需要保护,我们需要郭靖,他的家人,他的痛苦,我们甚至漠不关心,我们只是用我们的称赞,把郭靖绑架到了襄阳的城墙上。在我们心里,他为了我们这千千万万的人,牺牲自己,牺牲家人,这就是侠,而且这种称赞也好,规范也罢,如同醉罗衣说的“可怕的就是这个道字,让人无法反抗”。郭靖就这样成了北侠。
虽然很早就已经不认同郭靖的道,认为那是死路。但是确实没思考过郭靖的侠,是不是太过自虐,背负着身后千万人的生死,走过30年的惊涛骇浪,最后走到绝望。郭靖幸福吗,以前认为是的,这是他从小的理想,他达到了。现在我有些动摇,关键是,幸福真是自己理想的达成?人生长路的中的喜悦悲伤,才是郭靖自己的,理想的达到,那是后人评价的。
这两天的论战,就算是赢了观点,赢了过程,但是少了人文,终究还是输了。
最后,再次谢谢醉罗衣。
2013年04月08日 03点04分
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所以我突然明白,为什么在论坛,我经常论点正确,逻辑合理,却总被声讨。而甚至一些胡搅蛮缠的反对声中,我能感到的,是认真,是坚持。
其实要说我是郭吹,我是不敢当的。我曾经自傲于,我看任何书,都能超然物外的看待每个角色,我曾经以为,我从来没以任何角色的视界在审视这书中的世界。但是这两天,我突然想明白了,其实我并没有超然物外,我只是以一个普通常规百姓的视角在审视这些侠客,其实,我没有进入郭靖的心里,而是作为一个大宋百姓,在蒙古铁蹄兵临城下时,我们需要保护,我们需要郭靖,他的家人,他的痛苦,我们甚至漠不关心,我们只是用我们的称赞,把郭靖绑架到了襄阳的城墙上。在我们心里,他为了我们这千千万万的人,牺牲自己,牺牲家人,这就是侠,而且这种称赞也好,规范也罢,如同醉罗衣说的“可怕的就是这个道字,让人无法反抗”。郭靖就这样成了北侠。
虽然很早就已经不认同郭靖的道,认为那是死路。但是确实没思考过郭靖的侠,是不是太过自虐,背负着身后千万人的生死,走过30年的惊涛骇浪,最后走到绝望。郭靖幸福吗,以前认为是的,这是他从小的理想,他达到了。现在我有些动摇,关键是,幸福真是自己理想的达成?人生长路的中的喜悦悲伤,才是郭靖自己的,理想的达到,那是后人评价的。
这两天的论战,就算是赢了观点,赢了过程,但是少了人文,终究还是输了。
最后,再次谢谢醉罗衣。