破解商朝王族秘图
原创经达华，欢迎转帖
一、商祖“契”的面孔
《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”
契是商朝的祖。
契的样貌被历代商王刻画铭记着：
1、大禾人面方鼎。1958年，湖南宁乡县黄材镇出土。
2、司母戊鼎。1939年河南安阳武官村出土。
3、妇好墓的玉人
4、三星堆的铜人
5、三星堆的面具
6、妇好墓的铜钺
7、虎食人卣。收藏于日本和法国。
8、商人面具。1935年河南安阳武官北地出土，收藏于台湾。
看完这8幅图，各位应该知道“契”的面孔特征：大耳、凸眼、凸颧骨、宽口、尖下巴。
另外，三星堆其实就是商王族的一支！

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二、商王爱老鼠
商王姓“子”，自言“天子”，是天的儿子。
商祖“契”的面孔特征：大耳、凸眼、凸颧骨、宽口、尖下巴。
与这些特征相似的是老鼠。
商王族又认为老鼠是地上动物的祖先，所以商王自喻为老鼠，
妇好墓出土的青铜器斝，其铭文：司鼠丁女。
含义是：子丁王的大巫女。
该青铜器斝为武丁的妃拥有。
铭文中的“鼠图”代表商王的“子”姓。
子为鼠！
所以，后世十二生肖中，老鼠排第一。
1、司母戊鼎。1939年河南安阳武官村出土。
2、妇好墓的铜钺
3、虎食人卣。收藏于日本和法国。
上述三图，世人皆以为是老虎。
其实是老鼠，而且老鼠是在保佑商王。

“子鼠”中的“子”为十二地支之数，与商王的子姓联系起来很牵强啊。虽有帝乙时期的甲骨刻有六十甲子，但无法确定彼时十二支已与现在所配动物有所牵连呀。

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三、玄鸟有角
《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”
玄鸟的特点：钩啄，尖嘴，大眼，有角。
玄鸟的特点类似商祖“契”的面孔特征：大耳、凸眼、凸颧骨、宽口、尖下巴。
1、殷墟博物馆的玉鸟
2、玉怪鸟。河南省安阳市殷墟妇好墓出土。
3、三星堆的铜鸟
4、商代青铜器凤柱斝。现藏于日本泉屋博古馆。
5、妇好鸮尊。河南省安阳市殷墟妇好墓出土。
有三对立体的角，通体还有7对角纹饰。可能还有更多，各位慢慢找吧。

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五、“鼠”衔“子”
商人姓“子”，子为鼠，所以“鼠衔子”的含义为“鼠保佑子”。
1、虎食人卣。收藏于日本和法国。
2、玄鸟衔子鼠，玄鸟衔子契
请留意：被“衔”的“子”幸福得笑容绽放！
3、司母戊鼎。1939年河南安阳武官村出土。
4、妇好墓的铜钺
5、龙虎尊，1957年安徽阜阳出土。
所谓的老虎，还是可以看出老鼠的特征：大耳朵。
6、符号化的“鼠”衔“子”：
这些符号化的构成，表达：上天生“契”，“契”为子，保佑子子孙孙。

标记

六、大耳，商王族的标志
商王始祖“契”的一对大耳，对应着：玄鸟的角，老鼠的耳。
大耳是商王族的标志！
1、商人面具。1935年河南安阳武官北地出土，收藏于台湾。
2、三星堆面具。
耳朵构成“子”字。
3.、大禾人面方鼎，人面的大耳。
4、司母戊鼎的鼎耳的老鼠耳朵。1939年河南安阳武官村出土。
这种耳朵纹饰，是现今所谓“如意重叠式鳞纹 ”的原型！
用“F”阴文把耳朵分割为两部分，外部为“F”字，内部为“C”字，外部“F”包裹着内部“C”。
耳朵纹饰的含义：
“F”代表张口老鼠或玄鸟，“C”代表“子”字，整体意思为“老鼠保佑姓子的商王族”。
5、羊鼎
玄鸟角

七、翎鞭
商代青铜器，有些是有“扉棱”的。
而俺认为应该叫“翎鞭”。
“翎鞭”是有含义的。例如------
德方鼎：
德方鼎的“翎鞭”整体是“F”形，代表张口的玄鸟或老鼠，含义是保佑。
“翎鞭”的细结构是“C”形，代表“子”字，含义是商王族。
德方鼎的“翎鞭”的含义：玄鸟老鼠保佑商王族！

八、契的翎鞭
商朝的始祖是契。
契的形象有特殊的标志，其中之一是翎鞭。
所谓的翎鞭，对应现实的物品就是羽毛和角：

上面两图是玻利维亚的印第安人。
有中国人认为这些印第安人是商的后代，这是有些道理的，因为羽毛和角正是玄鸟的标志。
1、三星堆铜人
2、三星堆铜人
3、妇好墓玉人
4、妇好墓玉人
该玉人有一条向后搭着的辫子。
5、大洋洲青铜面具
5、惊现青铜器纹饰里的契
正中央的红框是玄鸟的鼻子。
再细看，发现鼻子是由一个人来构图：手脚伸出，形成一个“土”字、“大”字或“王”字，而且这个人的头部有“翎鞭”。
这个人是商始祖：契！

九、“鼠衔子”的演变：司
“鼠衔子”，是商朝的主题。
1、司母戊鼎。1939年河南安阳武官村出土。
2、虎食人卣。收藏于日本和法国。
3、德方鼎
德方鼎的“翎鞭”整体是“F”形，代表张口的玄鸟或老鼠，含义是保佑。
“翎鞭”的细结构是“C”形，代表“子”字，含义是商王族。
德方鼎的“翎鞭”的含义：玄鸟老鼠保佑商王族！
4、“司”钺
“鼠衔子”的造型演变为“司”！
从鼠的角度看，司=保佑。
从子的角度看，司=祈求保佑=祭祀。

十、玄鸟衔子=司=妇好
“妇好”墓出土的“妇好”铜偶方彝：
“妇好”铜偶方彝的铭文：
铭文里的中间上部图案是玄鸟！
其造型与“妇好”墓的玉凤一模一样：
再看看“妇好”墓里的其他青铜器的铭文：
“妇好”的中间上部图案是玄鸟！有些玄鸟还张口嘴巴。
“妇好”铭文的中间，是“玄鸟衔子”。
“玄鸟”简化，则成为“F”。
“子字”简化，则成为“口”。
所以，玄鸟+子=司。
“妇好”铭文实际就是通行所说的“司母”！
“司母”的职能：大巫女。
司母由王妃担任。
“妇好”有两个“母”，着重表达此巫女为“大巫女”。
司母戊鼎里的“司母戊”=戊王的大巫女。
在“妇好”墓里出土一个方尊。方尊有铭文：“司鼠丁女葵”。
铭文翻译：子丁司母葵。即：子丁王的大巫女葵！
“妇好”、“司母”的翻译建议：
1、由于“司母”是侧重于祭祀职能，而不是侧重王妃的身份，所以宜翻译为“司母”。
2、“妇好”含义为“大巫女”，宜翻译为“大司母”。
3、由“子丁司母葵”翻译所引起，应该统一翻译格式为：“（君王名）+司母+（本人名）”，
4、根据1和3两点，
“司母戊”翻译为“戊司母”。
“司母辛”翻译为“辛司母”。
“司子丁母”翻译为“子丁司母”。
“司子丁母葵”翻译为“子丁司母葵。

感觉论证非常不严密

老虎 老鼠 傻傻分不清楚

阏伯 殷(本读依燕颖声)偰(或写契本读械声) 其母妃是原配！！！周人是为了抬高自己乱编造的什么元妃！！！驴屁不通哟！！！帝喾曰此子无父而生焉？说的是周祖弃哟！！！

偰是称号而非现在所谓的名字