level 11
南无阿弥陀佛
2013年03月31日 07点03分
level 10
六祖坛经是有这样一说
2013年03月31日 15点03分
4
经典里的话我认为要正确理解。“若真修道人，不见世间过”，是指制止恶的行为以后，心不留痕，不会扰乱自己的清净心，没有什么东西能影响自己。如果错误的理解了这句话，六祖的弟子也不会去抓想偷六祖头颅的贼人交官法办，让贼人去偷好了。“不见世间过”么。
2013年04月01日 04点04分
六祖的弟子去抓想偷六祖头颅的贼人，是正确的。他们正确地理解了六祖的话。
2013年04月01日 04点04分
回复 厚德载物163 :善恶分明，心不留痕。--阿弥陀佛
2013年04月01日 05点04分
回复 费县行者 :“不思善、不思恶、正与么时，那个是明上座的本来面目？”也是一样，是指修行的境界。不是指对现实生活中的对事物的善恶判断。现实生活中，善恶分明。五祖想说的是，在你的生活中对“善恶”作出判断、分别的，是什么？--------这是我个人的理解。
2013年04月01日 06点04分
level 8
知道因果定律并不意味着消极。因果定律也是要人参与的。JC破案，就是在参与因果报应。积极行善止恶，是每一个佛弟子的责任和义务。见义勇为人士，一点也不消极。学佛不是避世。对邪恶的东西表示厌恶，那不是嗔恨，是一种正义的表态。某种情况下如果没有态度，就是对邪恶的放纵，是错误的。比如小偷行窃，有能力的可以当场制止，没有能力的可以打110或别的方法。这时不作为是错误的，不是一个佛弟子应该有的态度。
2013年03月31日 17点03分
5
level 13
只有一问，如来现世所为何？以慈悲心劝导很容易被看作见人是非，岂知是自己已起分别心故
2013年04月01日 04点04分
8
是的，若以佛法论，见人是非皆是有妄想分别执着故。若以现实利益论，见善不为，见恶不止，是不对的。境界不同难以沟通，这也是贴吧常起纷争的原因，师兄以为如何？
2013年04月01日 04点04分
回复 费县行者 :佛法不破世间法。如果你有菩萨见地，就会菩萨行，如果你是凡夫，就会凡夫行。因果自担，随缘就好。
2013年04月01日 04点04分
回复 开天辟地第十人 :我是一个想行菩萨道的凡夫。
2013年04月01日 04点04分
@费县行者 善哉！善护念！凡夫心善也可行菩萨道，何以故？说菩萨道，即非菩萨道，是名菩萨道
2013年04月01日 04点04分
level 11
如果发心是为了众生，为了利益他人，那么问心无愧就行，不用管他人如何。
在世间法中，尽量不谈他人过失，自己努力行善。
他人作恶必受恶报，所以恶人必是可怜人，能如此观想，自然不舍慈心，更不会嗔恨。
2013年04月01日 05点04分
11
在世间法中，尽量不谈他人过失，自己努力行善。
他人作恶必受恶报，所以恶人必是可怜人，能如此观想，自然不舍慈心，更不会嗔恨。
