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观望

共济会，字面之意为"自由石匠"（Free-Mason），全称为"Free and Accepted Masons"，其起源目前并没有确定的说法。根据其公式文献《共济会宪章》（THE CONSTITUTIONS OF THE FREE-MASONS),共济会标志 ( The Free Mason's Symbol)，传说1701年写成，初版出于1723年）第一部《历史篇》的解释，共济会起源于公元前4000年－这一年称为A.L.（Anno Lucis，"光明之年"），他们自称为该隐的后人，通晓天地自然以及宇宙的奥秘。

基本介绍 共济会，也称美生会。英文Freemasonry，字面含义是自由石匠工会。中文“共济会”一词取其组织性质。其会员被称为“美生”（英语：Mason，原意为石匠），这也是中文美生会一词的来源。而中国美生会员则称之为“兄弟”。
共济会(5张) 共济会并非宗教，对入会申请者是否有宗教信仰或是什么宗教背景并没有要求，但申请者必须是有神论者，相信存在着一位神。共济会的理论明显继承了诺斯提教派（Gnosticism）的宗教思想。而除了诺斯提思想之外，共济会也包含了13世纪左右兴起的卡巴拉（犹太教隐秘哲学）、拉丁炼金术的诸多元素。 华人组织洪门的英文名称是Chinese Freemasonry，尽管英文是同一个词，但并不属于共济会分支组织。

历史记载 按天主教史记载，共（同）济会（Freemasonry）；是一秘密会，最早发源未明，普遍说法是共济会之名该上溯到中世纪，当时指圬人泥水匠的工会，人数良多，也很有影响力。国王和教宗都曾赋予特权。以后他们也收圬人以外的人为荣誉会员。在好些地方，荣誉会员自行各别开会，并脱离工会组织秘密会所，从事慈善、哲学、政治流动。(犹如今天在台湾熟知的同济会) 近代可考查的为十八世纪初，发展於英国的共济会，是由一从法国迁徙到英国的反教牧师Desaguliera之子创立的。他在伦敦设了大会所，是其它会所的母巢。共济会由英国传入欧、美，在十八世纪后期发展快速。本日推展新世界秩序的共济会，是由Mr.Adam Weishaupt於1776.5.1在德国Bavaria成立的Illuminati〔完全可能性主意者之会--后来的光明会〕，演变来的。它于1780年起与法国主要的东方共济会社联盟。它深入欧洲政治界，影响政治领袖。 1782.7.16共济会议决定将总部迁至Frankfurt，10年后被政府查禁，并发文警告欧洲各国。但各领袖不相信此集团能利用露西弗的气力颠覆世界。被查后它暂时解散，躲藏在东方共济会社名下，及渗透其它集团中，也设很多假集团，进行新世界秩序的阴谋。(进行未来圣经所说到的敌基督赤化世界的铺路)

古代共济会 接下来便是古代共济会的登场，这部分记载开头引用《创世记》第10章和第11章：洪水消退之后，神因挪亚的虔诚而喜悦，并且决定不再毁灭人类。然而人类并没有忘记对神之领域（自然科学）的探索，在复兴之后，大多数人类仍旧十分愚昧，只有石工（Mason）仍旧掌握着自然科学和几何学的秘密，根据这些知识他们知晓了人只不过是神的“不完善的复制品”。石工们发现如果通过自身努力，就可以克服人类自身的精神和肉体上的缺陷，从而回归神的领域。挪亚的不孝之子中有一个儿子叫古实，古实有一个儿子叫宁录（Nimrod，传说中最强大的猎人），宁录是巴比伦的国王。当时石工们从四面八方聚集到巴比伦，开始建造一座通天塔，也就是传说中的巴别塔（Turris Babel）。宇宙的伟大建筑者这一次采用了一种幽默的手法进行惩罚，搅乱了他们的语言，于是他们荒废了造塔的工程而散布到世界各地…… 而这些石工们从此不再将伟大的学问透露出去，他们组成秘密结社，采用口令暗号和秘密的握手方式表示身份、同时区分在团体中的级别和工作中的职务。这些“自由石工”在耶路撒冷建造了所罗门王的神殿，他们在古希腊被称为丢尼修建筑团，他们在中世纪为基督教徒建造教堂和各种大型石造建筑。石工们严守组织秘密，在建筑工地旁开设的集会所（Lodge）进行聚会，交流知识，他们信奉宇宙的伟大建筑者，通晓宇宙天文、人体解剖学、几何学的浩瀚知识，他们互相称为“兄弟”，奉行兄弟友爱、同舟共济。 1738年出版的《完全的共济会概况》中的版画《石工作业》，描绘了建设古代神殿的石工，左下角折断的柱子象徵着共济会传说中希兰之死（栋梁的折断，象徵着“哲学的死亡”和“理性的新生”），太阳和月亮代表所罗门神殿的两根铜柱，象征世界和人的二重性。

英国最早记载 而共济会褪去传说的迷雾，正式出现的最早记载始于1717年的英国。1716年之前，伦敦的四个小酒馆中聚集着贵族和高级神职人员，举办类似高级俱乐部的聚会，内容多半是社交活动、娱乐和饮食为主，这些人是近代共济会的真正创立者。1717年6月24日“圣约翰日”（圣约翰是共济会古典派的守护圣人），四个会所（Lodge）的共济会会员（Mason）联合成立了第一个总会所（Grand Lodge），会员投票选举安松·塞亚为第一代总导师（Grand Master）这一天也就是近代共济会运动的开端。而这一时期也正值传奇的蔷薇十字运动的影响消退之际，近代共济会摆脱了石工团体的“实践性的石工”性质，成为“思想性的石工”、亦即投身社会改革的政治团体。当时共济会在英格兰和苏格兰一共只有约700名会员，很快更多的志愿者希望入会，原来的那种沙龙性质的聚会已经不能管理如此之多的新会员，为了制订内部的条约规则，共济会于1721年开始筹备编纂自己的宪章。总会所委派新教长老派牧师詹姆斯·安德森完成这项工作，安德森根据共济会的古代条文《传统宪章》进行编纂，在1723年（共济会历5723年）出版了《共济会宪章》，这部宪章分为历史、责任义务、通则三个部分。

成立初期 共济会并非宗教，在成立的初期属于一种秘密结社，允许持有各种宗教信仰的没有残疾的成年男子加入，但志愿者必须是有神论者（可以是犹太教徒、基督教徒、印度教徒等）。近代共济会对于神的解释来自柏拉图的《理想国》中对造物主的阐述，他们认为神是一位理性的工匠（理性的人格化），而宇宙是神－“宇宙的伟大建筑者”创作的手工品，宇宙的秩序（作品的外形）来自神赋予的理性，这个外在的宇宙称为大宇宙（Macrocosm）；而每一个人类都是宇宙的影子也就是神的复制品“小宇宙”（Microcosm），然而由于材料的先天性的缺陷，这个复制品总是不完美的。然而如果人能够以理性为准绳，以道德为工具，不断地修正自身精神上的缺陷，那么最终人能够凭借自己的努力完善自身，也就是完成了“内在神殿”的建造，成为完美的“石工导师”并且进入神的领域。共济会会员（“石工”）建设“所罗门神殿”的过程象徵着人追求理性和自身完善的过程，在当时的社会背景下是一种先进的思想观念。通过奉行理神论的理想，共济会发起了启蒙运动并且在不到50年时间里迅速扩散到西欧、中欧和北美，建立起可以和天主教会匹敌的巨大体系。伏尔泰、孟德斯鸠、歌德、海顿、贝多芬、萨德侯爵、莫扎特、腓特烈大帝、华盛顿、富兰克林、马克·吐温、柯南道尔、加里波第、牛顿、爱因斯坦……无数共济会会员的名字如同星光一般闪耀在西方近代史的夜幕之中。

共济会的理神论明显继承了诺斯提教派的宗教思想（Gnosticism，基督教公开时期和基督教进行斗争的各种希腊化教派的总称，公元1世纪兴盛，4世纪因基督教压力而崩溃，剩余势力成为秘密宗教）。在隐蔽了将近1300年之后，天主教会再次面临强大的挑战，这令教廷十分恐惧。1738年，教皇克莱门斯12世命令禁止天主教徒加入共济会，违反者将被教会开除（共济会允许天主教徒入会，但并不积极鼓励），在18世纪后半叶教廷一直致力于打压共济会，至
一元美钞背面左侧的图案今双方的关系仍不怎么样。而除了诺斯提思想之外，共济会也包含了13世纪左右兴起的喀巴拉（犹太教隐秘哲学）、拉丁炼金术的诸多元素。

奉行上层路线 初期共济会名义上对志愿者不作限制，人人平等，但是当时只有白人贵族和上层资产阶级可以入会，为了争取更大的影响力，共济会不断地招收贵族入会并且希望有朝一日能够得到王室的垂青。从第二代总导师蒙塔魁公爵（1721年就任）开始，大贵族在共济会中占有一段时间的支配地位。1722年沃顿公爵成为新一代总导师，继续奉行上层路线的政策。15年后，等待终于有了结果：1737年3月5日，乔治二世的长子－皇储弗雷德里克·刘易斯在伦敦的“临时会所”加入共济会。次年，安德森修改了《共济会宪章》并且将新版宪章献给皇储。虽然这位皇储死的太早，没有坐上王位，但是其长子也就是乔治三世维护共济会的政治地位，这之后王室和共济会保持着良好的关系，乔治四世、乔治六世、爱德华七世、爱德华八世都是共济会会员。

参与西欧活动 共济会越来越多地参与到西欧社会的政治和思想活动中，虽然初期共济会仍旧奉行严守内部秘密的规定，但是1745年在阿姆斯特丹匿名出版的一本书籍完全暴露了共济会内部的规定、活动内容甚至入会礼仪等细节。然而共济会也因此将活动更加公开化，会员并不隐瞒自己的身份，他们也更公开地进行慈善活动，会员的阶层也逐渐向中产阶级转化。现代的共济会除了内部各级别的接头暗语仍旧保密之外，其余活动基本全部公开。英国共济会于1753年分裂为古典派和近代派，双方长期对立，直到1813年才告和解，在19世纪中叶之
英国伦敦共济会会所后英国的共济会迅速丧失其社会改革的锐意和先驱性。而共济会给英国带来的另一大负面影响则是丧失了肥沃的北美殖民地，北美独立运动的先驱者几乎全部都是共济会会员（freemasonry），签署《独立宣言》的56人中有53名共济会会员。历任美国总统中从华盛顿开始，只有被暗杀了的林肯和肯尼迪不是共济会会员。今天的共济会大约有600万名会员，其中英国约100万、美国约400万、法国约7万。正如《来自地狱》中所描述的，19世纪中后期英国的上层社会中充斥着共济会会员并不奇怪。当然，由于此时的共济会禁止女性入会，所以女王本人肯定不是其会员之一，但是当时的皇储（后来的爱德华七世）和其长子－片中患上梅毒的艾伯特·维克多王子都是共济会会员。（今天，英国的高级神职人员、富豪和贵族在英国共济会中所占比例急剧减小，普通公民的比例占有优势

分规曲尺法典 这个由分规、曲尺和书本组成的象征符号（寓意画）是共济会最基本的代表性纹章，分规和曲尺都是石工测绘使用的工具，在共济会思想中它们代表着会员完善自身所使用的“道具”。每一个共济会会所几乎都饰有分规与曲尺的符号，它可能由印度古代坦陀罗教（Tantrism）的象征符号六芒星（Hexagram，“伟大的图象”）变化而来，曲尺代表六芒星中向下的正三角形“真理”（女性原理，精神中被动的一面）、而分规代表向上的正三角形“道德”（男性原理，精神中主动的一面），两者的结合代表阴阳调和、真理和道德的和谐、行动和节制的规范，从而完成“伟大的作业”－在炼金术中，通过“化学的婚礼”而出现的这种完成体称为“两性共有”（Androgyne），是喀巴拉思想中人类的真正完全状态“最初之人”（Adam Qadmon，“光之巨人”、“神的影子”）。而书本则是共济会的“法典”，并没有强制的规定，完全尊重会员的宗教信仰。对于基督教体系的共济会会员来说它是《圣经》（一般翻开到新约·约翰福音第一页），而对于信奉其他宗教的会员来说，法典就是该宗教的圣典（比如犹太教徒阅读的《摩西五经》）。分规、曲尺和法典在共济会中被看作“会所的家具”，是会员完成个人实践、突破三重黑暗、重见理性光明的过程中必不可少的工具，因此被称为“三重伟大之光”。共济会会员（“石匠”）建设“所罗门神殿”的过程象徵着人追求理性和自身完善的过程，在当时的社会背景下是一种先进的思想观念。阴谋论者认为共济会与新世界秩序有关，特别是那些自称“光明会”会员的人。有些人甚至指称共济会是个玄秘组织。由于共济会行事神秘低调，可能因此引发诸多流言，然而事实上共济会会员在社会上受人敬重，而且耗费许多时间与金钱参加慈善活动。共济会除了有趣的握手方式之外，还有不为人知的内幕。共济会遍布全球，会员来自社会各行业各阶层。

高级督导员 （Senior Warden） 高级督导员（有时被称为首席督导员）在会所三位主要官员中位列第二，并且是会长的副手。在一些区域，如果尊主缺席的情况，高级督导员将主持会议，被称为“理事长”（acting Master），并且可以代理会长掌管会所内的所有事物。在另一些区域，包含英格兰总会所和爱尔兰总会所，只有现任会长或前会长可以任职“理事长”，因此如果高级督导员不是前会长的话就不可以担任该职务。在很多会所，高级督导员将会被内定成为下一任的尊主。

初级督导员 （Junior Warden） 会所三位主要官员的第三位就是初级督导员（或次席督导员）。初级督导员负责在会所举行宴会或其他社交活动。在一些区域，初级督导员拥有一个特殊的职责，保证所有来访共济会员拥有所有必须的凭证。在其他地区，这是属于守门人（Tyler）的职责。在一些区域，初级督导员在会长和高级督导员都缺席的情况下可以主持会所。

司库 （Treasurer） 司库的职责是记账、收集会员年费，支付账单，并向总会上交年度会费。年度财政报告是一个会所持续经营能力的重要度量标准，同时年度会费的缴纳也是至关重要的，因为（有意或无意）的付款失误都将导致会员失去投票权、访问其他会所的权利，甚至会被禁止进入他自己的会所，或被驱逐。通常司库是由有经验的前会长担任，但这不是必需条件。

秘书 （Secretary） 秘书的职责包括发出传票（会议前的正式通知，包括时间、地点和议程）、会议记录、完成统计并汇报给总会，以及对尊主提供程序流程方面建议。许多独立的会所制定有额外的职责，例如，秘书必须服务于特定的委员会。尽管所有会员均可以任职秘书，但一般情况下是由有经验的前会长担任。

执事 （Deacons） 执事是会所中的初级官员。在大多数地区，会所设有两位执事，分别服务高级督导员与初级督导员（然而有时候首席执事和次席执事在职责上可以互相调换。）首席执事的主要职责，是在会所内指挥管理新人，并在某些特定典礼上为他们发言。另外如果有需要还要协助尊主，并且在会长和高级督导员之间传话。次席执事的职责与首席执事很相似。次席执事的主要职责是协助首席督导员，并在两位督导员之间传递信息。在一些地区，他还要负责镇守会所大门的内侧，并保证会所被“封闭”（在另外一些地区这项工作交付给内卫或随从）。

干事 （Stewards） 干事负责一系列的初级助理事务。即便在同一区域，他们的职责也有很大的不同。他们的一些共同职责如下：干事往往担任首席执事或次席执事的替补，如果上述人员缺席的话。当受阶典礼进行时，一个或更多的干事将被要求协助两位执事在圣坛（temple）上管理新人。在很多地区，干事的传统角色是在会所会议结束后的宴会上侍酒。通常他们的职责会被扩展到监管整个宴会的膳食和小食。一些地区有特别的规定，一个会所有两位干事，首席干事和次席干事。其他地区对干事的数量不做限制，这样的情况通常是特殊的。尊主可能会根据其会所的大小和需求指定任意数量的干事。这些额外的干事通常被称为助理干事（Associate Steward）。虽然干事通常由新会员担任，但根据传统，在一些会所前会长通常会被指派督导干事的工作。

守门人 （Tyler） 守门人也被人称作会所“外卫”。他的职责是守卫大门（从外面），持锋利的出鞘之剑，保证仅有那些有资格参加会所会议的人通过大门。在一些地区，他还要为新人准备许可证。守门人通常会负责在会议前布置会场，并在会后保存和维护所有的会徽等仪式用品。在一些区域，守门人由前会长担任，而在其他区域他可能是从其他会所雇来的兄弟（Brother）。以上所列均为普通人事构架，不同的会所可能会有不同。在中国美生会，还可以看到更多细分的职务，例如： “总会监、总司祝、总司导、总司讲、总司礼、总司旗、总司剑、总司经、总司客、总司事、总司护、总司乐、总司卫”等等，分工非常精细明确。

“王”分类 欧洲“大王”（三十三级）的势力早已在二战后分化了，一部分在“小王”的扶持下仍在英国隐蔽的发挥着他的傀儡作用（外界对此知之甚少）；另一部分势力主要位于法国，德国，行使着以前“大王”在欧洲的大部分功能。不过国际上依然把欧洲的“三十三级”看做一个整体。美国“小王”（十三级）早在美国独立战争时期就从欧洲体系独立出来，二战后势力进入全盛，但现在受到法德“大王”崛起而带来的严重威胁。

说到“共济会”，就不得不提起一个民族（虽然共济会成员包含民族人种众多）——犹太人 有很多人认为共济会幕后真正的老大是犹太人的“锡安长老会”，其实关于这个长老会的存在，是完全由“小王”
捏
造出来的，目的是引起欧洲各势力对犹太人的警觉，从而打压犹太人的势力，从而解构“大王”在欧洲的主要控制机能。犹太人和“大王”是什么关系呢？这么说吧，最初共济会是由一些社会精英发起的，目的就是把人类带入他们所谓的乌托邦，他们该依靠什么样的势力呢？单纯依靠一个国家的势力是不可能完成的，他们需要多个国家同时向他们所希望方向转变，犹太人因为分散在社会各地，拥有良好的组织性和大量的财富，犹太人以代言人的方式在欧洲促进了各种各样的革命（包括苏维埃革命），犹太人从中也获得了相当的好处（不要天真的以为犹太人在欧洲各种各样的垄断是完全依靠商业运作得来的）有一点可能大多数人都知道，那就是纳粹德国的短时间崛起是受到美国的扶持（美国无偿给予德国大量无息贷款甚至是技术）美国的几大家族都和希特勒有过亲密无间的合作，但美国这样做最初目的是让希特勒消灭犹太人，从而削弱“大王”的势力。美国建国后就积极消除罗斯柴尔德家族在美洲的势力，取而代之的是“小王”的嫡系——洛克菲勒等家族。总的看来，“大王”推动的欧洲一体化（尤其是欧元的发布）已给“小王”带来不小的压力，但新一轮的决战还远远没有到来，因为现在世界上还存在的他们两家都无法控制的势力（主要是中俄）。不过作为现在的中国，还是可以运用各种手段从他们两家的争斗中获得不小的利益。