一楼祭度

嗯
前排

占座

占座！

昔有伯期，今有宏迪，还有菠best～

占座

占

前排

嗯

今天大家应该都在刷二哥演唱会，不知道会有多少人会注意到这栋楼，传了n次
镇楼
图都没成功，吸引眼球尝试失败。我就默默来调解一下大家紧张的情绪吧~
这只是一个小科普帖，吧内搜索了一下貌似没有关于伯牙子期的帖子，这对于夫夫来说这么重要的“高山流水觅知音”的故事怎么能不好好了解一下呢？于是这个帖子就诞生了！
论缘分，伯期与宏迪的关系就像是前世今生——今有宏迪，昔有伯期，不过是一个轮回，或者说，是一个延续。

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伯牙，姓伯，名牙，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于俞伯牙抚琴的民间故事。
伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。荀况的《劝学》篇谈到：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。这里用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。

插

睡前占座~

一个轮回，那结局会不会一样啊

姓名考证：伯牙不姓俞
经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰。史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词:“子期遇伯牙，千古传知音。”明代，冯梦龙编撰《警世通言》，特意到汉阳探源访佚，由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同，都是去声，便把“子期遇伯牙，千古传知音。”误听为“子期俞伯牙，千古传知音。”伯牙也就成了冯梦龙笔下的俞伯牙了——《俞伯牙摔琴谢知音》。
由于《警世通言》影响巨大，俞伯牙这名字越传越远，遂以讹传讹了。笔者久居汉阳，遇、俞二字读音难辨，乡人口音重，读时音调还会尖声上扬，很有特点，作为苏州人的冯梦龙当时不听走音才怪。至于“名瑞，字伯牙”也者，当为“小说家言”。而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。
伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。

困了，留名。

mark.

上一辈子他是俞伯牙我是钟子期，这一世我是王力宏他是李云迪。这是哪篇文的来着。。

古琴台，又名俞伯牙台，位于武汉市汉阳区龟山西麓，月湖东畔。古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富。是武汉的著名音乐文化古迹，也是湖北省、武汉市重点文物保护文物其一。
本来想传图的，但露珠的网是在渣，传不上来。。。
唉，这帖果然没人看。。。还是发完吧