金雁 第三种知识分子及其社会实践
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homexxx164 楼主
2013年03月24日 12点03分 1
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第三种知识分子”认为,社会变革要远比制度变更复杂,这项工作长远细致,不可能一蹴而就。既要破除“政权万能论”和精英领导群氓的思维模式,也要破除“一次革命就可以改变世界”的英雄主义的想法。
2013年03月24日 12点03分 2
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长期以来,俄国知识界都有反国家性,社会和政府的不和根深蒂固,有激进主义的土壤。这时候,知识界开始反省:整个俄国就像套在一辆马车上,两匹马一个向右拉,一个向左拉,早晚一天会把这个车拉散架。所以要另辟蹊径,要突破狭隘的激进主义意识,要避免革命。如果革命,社会付出的代价也会很大。他们认为要从根本上解决俄国的问题。当时无产阶级力量很薄弱,1917年俄国工人只有300万人,这在1.5亿人的国度里比例很小。他们说,革命派总是幻想,认为“我们可以在白纸上画最新、最美的图画”,实际上是不可能的。因为原来的社会土壤,或者专制文化这些东西不会随着革命而被一阵风吹掉。  很多人已经预料到,革命的后果可能会导致专制的出现。普列汉诺夫就说过这样的话。他当时指责列宁:“如果按照你所设想的实施,那么俄国将会出现的是什么呢?是西方更加远离我们,我们的国有化土地比现在还要大三倍,而且会出现一个专制国家。”  他们觉得,在这种状态下,专制对自由主义的危害可能要比原来君主制的危害还要大。俄国社会既然已经分裂了200年,虽然可以从肉体上消灭这些所谓的反动派,也可以从体制上解决权力变更的问题,但是不能够改变俄国文化的不对称性以及被管制社会的致命弱点。在他们看来,即使改变体制,也解决不了问题,革命的颠覆性又会很严重,结果就会“高岸为谷、深谷为陵”。表面上看,是一个阶层战胜了另一个阶层,实际上是一种互换。这种互换对俄国来说未必是好事,因为这个民族的“再生性”很差,每一次大的动荡都会把此前所有的积累全部抛弃。  所以,他们认为,社会变革要远比制度变更复杂,这项工作长远细致,不可能一蹴而就。既要破除“政权万能论”和精英领导群氓的思维模式,也要破除“一次革命就可以改变世界”的英雄主义的想法。在不具备政治抗争的情况下,不如姑且对执政集团采取“有限忍耐”的态度,把注意力转向政权以外的社会层面。  这样,“第三种知识分子”出现了。
2013年03月24日 12点03分 4
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homexxx164 楼主

“第三种人”的“风向标”  别尔嘉耶夫也说,俄国社会上层和下层之间有600年之差,这是非常病态的。民粹主义学者阿勃拉莫夫在19世纪80年代提出“小事理论”(теория малых дел)。他认为以前的思想流派,不管是斯拉夫派还是西方派,都没有深入到老百姓当中,其实老百姓并不接受这些概念,知识分子意识不到俄国社会要什么。在俄国,“空谈家”和“实干家”两家一直分野。“实干家”主要就是颠覆、破坏。车尔尼雪夫斯基曾经说过:“我对改革不感兴趣,我的目标就是干革命。”阿勃拉莫夫强调不要“宏大叙事”,鼓动革命、搞恐怖主义的暗杀,这些东西只会引起反弹,不如脚踏实地“做实事”“做小事”。  当时这些话语的社会反响很大。一部分人认为这种反思比革命危机后的检讨,即事后诸葛亮要好,它可以解决俄国上下文化的不对称,还是一种非暴力、“更文明”和“超阶级”的整合社会的策略,可以解决问题。有些人表示赞成,提出要以“阿勃拉莫夫主义”来命名此种思想。也有很多人认为这是一种逃避,很多革命的理论家反对这种说法。  紧接着,民粹派的理论家尤佐夫·卡布里茨在这一基础上提出来的思想,基本上也还是“小事理论”和“实事理论”。他说,社会变革不是某个人振臂一呼,而是要历经无数次的尝试和失败,要以人的生命和鲜血为代价。不管怎样,可以尝试失败一次,但经不起很多的实验。与其这样,不如从自身做起,反复地修修补补。这样,人民少付出代价。所以他提出来一个口号:“只要人民能够少付出一些代价,我们怎么样都可以。”  这样,知识分子开始拒绝做好高骛远改造社会的大事,而是做点点滴滴的小事。其实这些小事两边都不讨好,因为政府骂他们,革命党也骂他们。但是,“既不能得名也不能得利,但它却可以使千百万人的生活发生改变。”很多人接受了这一理论,包括农学家、组织者、统计者等,很多干实事的人不问主义,不管你是哪一种主义的人,只要愿意为俄国社会出力,都可以找到用武之地。  以前,俄国的学校主要是靠教会控制,后来“第三种人”真诚地走向社会以后,在俄国办了1万所小学,对整个社会的文化普及起了非常大的作用。在1900年时,一次伤寒大爆发中,有600多位医生因为感染伤寒而去世。他们在社会救济方面做了大量的工作,自我定位“既不是颓废派也不是革命派,而是‘实事派’”。很快,“小事理论”的“实体主义”就成为既反对激进革命,又不愿与沙皇当局同流合污的“第三种人”的“风向标”。很多人在思想上和行为模式上发生了转变,不问主义,只干“实事”。
2013年03月24日 12点03分 5
回复 萝莉给爷笑个 :胡适梁漱溟是同一类人吗?小萝莉
2013年04月01日 16点04分
回复 萝莉给爷笑个 :他们实干的方向完全不一样,要这样说毛也是实干家了
2013年04月01日 16点04分
回复 萝莉给爷笑个 :手段问题目标问题上完全可能是南辕北辙的,毛和梁漱溟在农村问题上的观点基本对立
2013年04月01日 16点04分
回复 萝莉给爷笑个 :毛在搞农民运动时难道是空想?倒是梁漱溟的主张现在看来是空想
2013年04月01日 18点04分
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法国大革命的时候也有类似的情况,思想家深入不到农民这一层导致情况失控。民国革命更是连小资产阶级都难以完全影响到,导致群众基础远没有看起来那么强大。
2013年03月29日 16点03分 15
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暗杀早期的同盟会也特别喜欢做,以至于掌权后党内出了什么事也有很多人用暗杀解决,对政治生活有相当恶劣的影响。很奇怪,相对保守的民主主义者为何喜欢暗杀?
2013年03月29日 16点03分 16
回复 大一大万大吉喵 :但是,外界人总把他们归一类啊,而且我觉得要说他们完全没有民主的目标也是不对的。差异应该在于水平吧,另外孙手下很多作为黑帮出身的人,对暗杀倒是比较轻车熟路。
2013年04月01日 12点04分
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