level 11
阴阳の约 在通灵王中,叶王是完成了最高的阴阳术----泰山府君祭 才掌握生死的.所以他唱的阴阳约的内容就是泰山府君祭的内容.丑寅のかなたより生まれし身なれば闇のうち 生玉 足玉 死返玉 <山海经----南山经>中有"其祠之礼：毛用一璋玉瘗，糈用稌米，一璧，稻米、白菅为席。"<西山经>:"其祠之礼，用一吉玉瘗，糈用稷米"<周礼--春官--大宗伯>中"以玉作六器,以礼天地四方.以苍璧礼天........."可知,自古以来,祭可用玉.(此处引用中国古籍...大家都知道日本的阴阳道由一部分是由中国传过去的吧...我没怎看过日本关于这一类的书|||)鬼もぢに饰り 赤色の楯矛を祭れおいらかに 向火つけ焼き退けて 要是生死之祭的话,生玉,死返玉都可以理解,但祭奠为什么用足玉和盾矛? 在这里不得不提的是祭之舞.如电影<阴阳师>中晴明跳了泰山府君祭之舞,<阴阳师2>中跳了天宇受卖舞,冈野玲子的漫画《阴阳师》中也有跳安魔之舞.<中山经>中提到"凡岷山之首，自女几山至于贾超之山，凡十六山，三千五百里。其神状皆马身而龙首。其祠：毛用一雄鸡瘗。糈用稌。文山勾祢、风雨、騩之山，是皆冢也，其祠之：羞酒，少牢具，婴毛一吉玉。熊山，席也，其祠：羞酒，太牢具，婴毛一璧。干儛，用兵以禳；祈，璆冕舞。<乐府--舞曲歌词>中提到"...有六舞... 五曰干舞"干舞就是拿着盾牌跳舞,属"掌教兵舞,帅而舞山川之祭祀."这很符合泰山府君祭,用足玉装饰,拿着盾矛进行祭祀.闇のうち 髻华（うず）の木、比比罗木（ひいらぎ）、白胶木（ぬりてのき） 理が非に落つれば 黒色楯矛祭れ 盾矛为什么是红色和黑色的|||........<韩非子--十过>中有:禹作为祭器，墨漆其外而朱画其内，缦帛为茵，蒋席颇缘，觞酌有采而樽俎有饰" 祭器是红黑两色的...河姆渡出土的一个木碗是外红里黑的....可知祭器的主色调是红和黑|||......(插:大家都知道叶王的原型是安培晴明吧,,安培晴明的官位是从四品下,日本古代最正式的"束带"装中,四品的是穿黑色的....汗)まほろばは 『安平ならむ』 花信风 あやかしとたとほれ とてもかくても深山木に 『东风吹きまどぶ』 かくもがと朝踏ますらむ 生きて见むため这一段是利用了古和歌来抒情...和歌是日本的一种古体格律诗歌.奥底の根の国より あらわれいでて （现われ出でて）八寻矛 色浓く染めた纽で缚り虚よ翔りいかむ 鬼神に道なくば这里的八寻矛指的是八寻矛神.<古事记景行天皇条全訳注.天皇、小碓命に东征を命じる>中的注释说:比比罗木の八寻矛 棒の先に直角に刃をつけた武器。汉籍に、天子が将军に诛罚を命じるときに、刑具の斧・钺[まさかり]を与える（淮南子「兵器略」）ことが见える。纪でははっきり斧钺と书いてあり、中国で理想的とされる讨伐のようすを真似たものと考えられる。 険しみと 『みやま恐み』表达对泰山府君的敬重我がなづみこの世なる间は やむときもなし （止む时もなし）天地を 『うしはく神の』 荒御霊こころえむやも （心得むやも） ひとりしおもえば （一人し思えば） 鬼ここめ 邪、ゆめ （梦）(附:引用的和歌:1.最良のところのとは平和であろう 花信风 『春を告げる风』 夜が明けたらおいで なんとしてでも2.山奥の木に 东风が吹き乱れている あの风にようにな存在でいたい 朝、土の神をしずめて见に行こう3.険しい山を畏怖しながら わたしの悩みは この世に居る限り终わることはない4.ひとりおもうに 天地を司る神のあらぶる雷を 理解することはないだろう)因他的出生受人嫉妒 而至身於黑暗之中 带来长寿的宝石 装饰脚踝的宝石 能起死回生的宝石
2007年07月04日 09点07分
1
level 11
让鬼持著赤色楯牌的装饰 祭拜他 在黑暗中慢慢朝著火焰 击退他 附生命力的髻华之树 刺叶的桂花 栖属的白胶之木 明明能掌控此道理 但却无法在现实中去达成它＊ 用黑色的矛楯祭拜它！ 最好的场景是和平吧！ 告知春已来到的风儿～ 不管天色是否明亮 都希望你能到来 春风吹乱了深山中的树梢 希望能像那阵风一样 感受著受重视的感觉 早晨、去看那沉睡的大地之神吧！ 八寻矛神自深幽的冥府出现 被用染著深色的绳子束缚 鬼神已在道路上消逝 心灵就如同空虚的心境般 真想翱翔在宽广的天地间 依附著陡峭的山边 如果所处的这世界不毁灭的话 我的内心中的烦恼 是不会停止的 大概没有人能了解为何我要祭祀掌管天地神之灵吧！ 将屈服於鬼神！ 让邪灵入梦吧！ (中文翻译来源于百度叶王吧,请译者联系)不羁独立 壁立千仞に临み 全ての竜を眠りの底に きんし未だに 畳み置き 静止してくらわず 我が思いは琥珀の中を沈むが如く 我がさんぞうに 剣 镜 石あり 春宵なりこの霊 见解なりこの魂 祥克なり この心 剣は灵に 镜は魂に 石は心に 世界は世界にあらず 猜疑に満ちた深い墓なら 髑髅裏まで最下せば 面目に至る せんしいそまず 滑脱自在 我がさんぞうに 剣 镜 石あり 春宵なりこの霊 见解なりこの魂 祥克なり この心 剣は霊に 镜は魂に 石は心に 霊にやざれば 魂に求むること なかれ 魂にやざれば 心に求むること なかれ 天の果てに漂うもの しんぼく 此れ自ら目落とす 我がさんぞうに 剣 镜 石あり 春宵なりこの霊 见解なりこの魂 祥克なり この心 剣は霊に 镜は魂に 石は心に 大概看过日本动漫的都知道,剑镜石是日本的三样神器.剑是指天丛云剣（あめのむらくものつるぎ）,又称为 草剃の剣 ,镜是八咫镜（やたのかがみ）,石是八尺琼勾玉（やさかにのまがたま）,又称为八坂琼曲玉。来由:フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』中说到:三种の神器（さんしゅのじんぎ）とは、天孙降临の时に、天照大神から授けられたとする镜・剣・玉を指し、日本の歴代天皇が継承してきた三种の宝物である。神器とは神の依代（よりしろ）を意味する。『古事记』里说,天照大神特别命令要把八咫镜作为其"御魂"进行祭祀.所以歌词中说"镜は魂に"(镜就是魂).(插:皇居の神剣（天丛云剣の形代）は、源平の坛ノ浦の戦いにおいて、二位の尼が安徳天皇を抱き腰に神器の剣を差して入水したため一绪に水没したが、この剣は神剣そのものではなく形代であったため、後に改めて形代としての剣を伊势神宫の神库から选び出し、それが现在皇居に存在している。真正的 神剣 已经沉入大海了,,"剣は霊に"是指叶王的灵沉入大海了吗?悲~~~~~)(插:叶王的生日是1985年5月12日,即是日本的丑年,1986年是寅年,与"丑寅のかなたより生まれし身"有点....偏....5和12,让人联想起叶王的家徽五芒星和十二神将....汗)面临绝对的真理 全部的龙沉睡在地底 至今还重叠在一起 就这样静止 我的意志仿佛沉浸在琥珀里 我如是三状 在 剑 镜 石中有 峻峭的灵 有见解的魂 消极的心 剑就是灵 镜就是魂 石就是心 现在的世界不能称为世界 猜疑充满了坟墓 在骷髅堆里的最下层 看清了 三界之众 如以前一样 自由自在 我如是三状 在 剑 镜 石中有 峻峭的灵 有见解的魂 消极的心 剑就是灵 镜就是魂 石就是心 灵寻求魂 魂寻求心 在天空的最后漂流的是什么 是自己的灵魂 我如是三状 在 剑 镜 石中有 峻峭的灵 有见解的魂 消极的心 剑就是灵 镜就是魂 石就是心 （ 参考 atatakai 的博客）
2007年07月04日 09点07分
2
level 11
丑寅のかなたより 生まれし身なれば 暗のうち 生玉、足玉、死返玉 鬼もぢに饰り 赤色の楯矛を祭れ おいらかに 向火つけ焼き退けて 暗のうち 髻华（うず）の木、比比罗木（ひいらぎ）、白胶木（ぬりてのき） 理が非に落つれば 黒色楯矛祭れ まほろばは 安平（やすらか）ならむ 花信风（かしんふう） あやかしとてとほれ とてもかくても 深山木に 东风吹きまどふ かくもがと 朝踏ますらむ 行きて见むため 奥底の根の国より あらわれいでて 八寻矛（やひろほこ） 色浓く染めた纽で缚り 虚（そら）よ翔りいかむ 鬼神に道なくば 険しみと みやま恐み（かしこみ） 我がなづみ この世なる间は やむときもなし 天地を うしはく神の 荒御霊 こころえむやも ひとりし思えば 鬼ここめ、邪（よこしま）、ゆめ！ 中文: 因他的出生受人嫉妒 而至身於黑暗之中 带来长寿的宝石 装饰脚踝的宝石 能起死回生的宝石 让鬼持著赤色楯牌的装饰 祭拜他 在黑暗中慢慢朝著火焰 击退他 附生命力的髻华之树 刺叶的桂花 栖属的白胶之木 明明能掌控此道理 但却无法在现实中去达成它＊ 用黑色的矛楯祭拜它！ 最好的场景是和平吧！ 告知春已来到的风儿～ 不管天色是否明亮 都希望你能到来 春风吹乱了深山中的树梢 希望能像那阵风一样 感受著受重视的感觉 早晨、去看那沉睡的大地之神吧！ 八寻矛神自深幽的冥府出现 被用染著深色的绳子束缚 鬼神已在道路上消逝 心灵就如同空虚的心境般 真想翱翔在宽广的天地间 依附著陡峭的山边 如果所处的这世界不毁灭的话 我的内心中的烦恼 是不会停止的 大概没有人能了解为何我要祭祀掌管天地神之灵吧！ 将屈服於鬼神！ 让邪灵入梦吧！
2007年07月04日 09点07分
3
level 6
叶王这种性格的人生活中真的很多呐，特别是那些学习好的工作突出的，能力超强的，除了别人的嫉妒恭维以外，就是背后的指指点点，如果现实中的那些人也有灵视的话，估计杀人案件就会逐年增加，因为被人赞扬的人是很受不了别人的怀疑和猜测的。希望这世界上的人都能拥有一颗平常心，那就不会出那么多的悲剧了。PS:谢谢楼主的发贴，不过很多都看不懂，压根就不懂。
2007年07月04日 11点07分
6
level 1
罗马发音：u shi to na no ka na ta yo ri u ma re shi i na re baya mi no u chii ku ta ma a shi ta ma shi ni ka e shi da mao ni mo chi ni ka se na ri a ka i ro no ta te ho ko wo ma tsu reo i ra ka ni mu ka e bi tsu ke ya ki shi ri so ke teya mi no w chiu zu no ki hi i na gi nu ri te no kiri ga hi ni o tsu re bako ro i ro mo no ma tsu rema ho ro ba ha ya su ra ka na ra mu ka shi n fu ua ka shi to te to ho re to te mo ka ku te momi ya ma gi ni ko chi fu ki ma do fu ka ku mo ga toa sa fu ma su ra mu i ki te mi mu ta meo ku so ko no ne no ku mi yo ri a ra wa re i de teya hi ro ho koi ro bo ku so me ta ki mo de shi ba riso ra yo ka ke ri i ka muki shi n ni mi chi na ku basa ga shi mi to mi ya ma ka shi ko mi wa re ga na du miko no yo na ru ma ha ya mu to ki mo na shia me tsu chi wo u shi ha ku ka mi no a ra mi ta mako ko ro e mu ya mo hi to ri shi o mo e bao ni ko ko me yo ko shi ma yu me!
2007年07月12日 04点07分
15
