感觉在定义上的二元论世界观里如果是势均力敌的二元对立的话，就有种其实是两方共同构成了同一个创世机制的感觉，即使设定里说两者本质截然相反你死我活，也有种一心两面的印象，比如古伊朗系的宗教。
同样虽然有诺斯替主义这种认为是一元论的学说，虽然承认善神至高无二，但在本质上却是由善恶两方经过明确的分工而创造了人类世界，好比在善的混沌暖床中丢下一颗恶的奇异子，从而演化出无限的可能性。

个人对哲学其实兴趣不是很大，也谈不上多少理解。不过诺斯替主义真能看到“二元”的影子？那里面的创造者（貌似也译成“巨匠”？）只是“本体”里一个想不开的“俗人”吧？……

还有，你这个是按善恶分的？其实个人感觉如果是同一“层次”存在的“二元”完全可以视为一体的两面。

难道不是一块钱和两块钱嘛？

还是补充一下，一元论二元论不是说世界上的势力如何对立，而是说世界的本源是“一个”还是“一双”。
古伊朗系的宗教，大多有光明神黑暗神的兄弟争乱，从对立的历程中产生了各种自然规律乃至人类社会的各种现象。咱据此认为这是所谓的“一双”，但是如同一楼所述，不妨看成是同一个机制的两部分。太极图。
诺斯替系的流派，一楼也说得很明白了，在有关世界本源的问题上，只承认绝对的神，至于支配物质世界的亚大什么或者德什么则被称为“恶匠”，也不过是来自神的流出的劣化，这从定义上来说应该认为是一元论才对。但是正因为这种存在层级上的根本的不对等，初和末，高和低，全有和无知，才造成了另外一种独特的平衡感，对于自身被拘束在物质世界的人类的宇宙观来说尤为如此。在全局上一切是属神的，但是如果乃不完全接受那种彻底否定物质世界的观点的话，那么必须承认德穆格同样占有重要地位。天使博士没有绕这个大弯，他的结论是物质世界同样是神的意志所成因而是值得肯定的善之存在（跑题）。