转自热血论坛
BY：wyy1（光荣&galaxy汉化）
节选自《Palaestra周报·49期》

重要的事情要多说几遍，重新解说一下此次的boss阿普斯。一般来讲圣斗士系列的boss出处还是很明确的，大多数都是希腊神，Ω中先是出现了以罗马神为名的玛尔斯和四天王，鉴于没有剧情内的背景介绍，连他们究竟是罗马神还是冒牌货都不得而知，只能说“出典自罗马神话”。至于这个阿普斯就更奇怪了，连拼写都不标准，更不是希腊或罗马神，一般观众想要轻易得知他的出处，并不是很容易的事。
首先正本清源一下，阿普斯的出处如周报47期所述，是苏美尔神话的原始神之一，这一点是绝对没有问题的，如美狄亚在48话所言，是“万物之根源的黑暗的绝对神”，“根源”正说明了“原始”。在48话我们将翻译从阿普苏改回了阿普斯，主要还是日本人发音的问题，实际上“阿普苏”“阿卜苏”“阿普斯”这些译名都是出现过的，所指的也都是Apsu/Abzu这一个神。根据对阿普斯日文原文的考证，其出处可以指向到阿卡德语，阿卡德与苏美尔各是古巴比伦的一部分。英语中的Abyss（深渊）一词，也由Apsu演变而来，根据基督教的说法，堕落天使路西法战败之后就被上帝打入了名为Abyss的深渊，而根据苏美尔神话，也有Apsu在死后化为冥界的说法。
这里要再讲个神奇的故事，关于巴西站的剧透。我们知道早在去年3月，巴西站就发布了一份据称是Ω原案的剧透，事实证明这个大纲是神准的（准得都被和谐了）。其中指出，Ω在玛尔斯之后的最终boss是路西法，而巴西站也诚实地指出，在这份大纲里竟然经常“将路西法与哈迪斯混同”，这就有点令人难以理解了，哈迪斯不是已经打过了么？现在看见阿普斯，我就有点明白了，敢情这阿普斯是一个融合了路西法与哈迪斯特点的东西——既是囚禁路西法的深渊，又是冥界。
鉴于这个boss的名字确实比较费解，于是近日在贴吧、B站等地，就出现了两种典型的错误解释。有一种解释我只能称其为低级趣味，非要把阿普斯说成是普里阿普斯，这不是恶意歪曲是什么？你能说赫拉跟赫拉克勒斯是一个人么？能说郎平和郎咸平是一个人么？如果不是因为普里阿普斯是生殖之神，有个大得出名的器官，会有人如此乐于传谣么？因为这种原因去传谣，这不是低级趣味是什么？另一种解释非要把阿普斯翻成厄瑞波斯，道理倒是很显然，因为厄瑞波斯是希腊神话的黑暗之神。可是持这种想法的人完全被希腊神话束缚住了，连原文都无视，这就舍本逐末了，因为厄瑞波斯跟阿普斯的发音实在差得太多，不信的话可以去听听25话芳臣的台词，听听真正的厄瑞波斯该怎么发音——要认真听啊，此声已成绝响了。
不过阿普斯本来确实不叫“黑暗之神”，但算是跟黑暗搭边，于是东映大概为了便于理解，就直接把他称为黑暗之神了，否则拿出它的本意“淡水”来，又得解释巴比伦以淡水和盐水这两种意象作为起源神的世界观，未免有点麻烦。上面这两种思路共同的问题就是非要到希腊神话里面去找，于是，为什么要是巴比伦神话？其实道理也很简单，因为苏美尔神话在西方的神话体系里，算得上“最古”，至少肯定比希腊神话古老，古老有什么用？这就要考察一个优秀BOSS的基本素质了。鉴于BOSS在作品中的表现主要就是先时髦再吃瘪，于是如何在前期多快好省地获得时髦值就成了困扰各位编剧的难题。简单粗暴的办法是有一些的，比如说，“献祭”，于是可怜的阿墨尔就成了祭品，秒杀阿墨尔对于阿普斯的力量本身并没有什么好处，只是对他的时髦值有好处，编剧让阿墨尔戏霸刷了六集的时髦值就是为了最后这秒杀的一刻，也不知是幸运还是悲哀，这种颇有些把鱼养肥了杀了吃肉的感觉总有点怪怪的，但总还比那些黄浦江里漂浮着的吃不能吃的祸害死猪要强点。虽然时髦值献祭的方式有点欠抽，不过倒是粗暴有效，没人能说阿墨尔不厉害，只能承认阿普斯光牙确实是太厉害，于是这时髦值一下子就起来了。还有一种即刻获得时髦值的方法就是“复古”，远古的神灵复活总会给人一种莫名的恐惧感，越是古的效果越好，于是竟上升到互相攀比的程度，希腊神话已经无法满足了，只能去找更古的苏美尔神话了。一直有人吐槽阿墨尔“像金闪闪”，这金闪闪是何许人也？吉尔伽美什，苏美尔的英雄王，在FATE系列两部中都是作为boss级别的英灵出现的，这与他出典最古应该也有一定的关系。这阿普斯呢，是金闪闪那边的祖宗，可谓是“最古神话的原始神”，这算是古到头了，从刷古代神方面，Ω到此基本是登峰造极，“Ω”了。当然了，古神只是古，只能在第一时间吓唬人，别忘了很多古神都是被后来的神干掉的，于是在这种当boss的片场里面也难免再被多干掉一次，这就是，在第一感觉上，古强于今，在最终结果上，今胜于古。
毕竟是这一期年番的boss，盯着阿普斯说了这么多，我觉得还是有必要的。不过出典奇怪的boss，这倒也不是第一例，早在剧场版第三部《真红少年传说》里面，出来了一个太阳神，有些人（包括翻译）不假思索地认为这太阳神就是阿波罗，就如同看见黑暗之神就臆断成厄瑞波斯一样，误导世人好多年。实际上人家的名字叫做阿贝尔（Abel），跟阿波罗有着显著的差异，根据童虎的说法，阿贝尔也是宙斯的儿子，遭到宙斯等众神（包括阿波罗在内）的抹杀，是一个不见于希腊神话记载的神明，本质上是编剧在希腊神话体系内部杜撰出来的一个神。天界篇序章最后出来的那个红色方便面头的家伙才是真·阿波罗，不过非要查神话底案的话，赫利俄斯才是真太阳神，阿波罗是光明之神、还掌管音乐、医药、艺术等，但偏偏不是正牌的太阳神，但是人们往往把他也作为太阳神，属于神话流传过程中的讹误，后续的文艺创作常常把他当做太阳神，于是他太阳神的形象反而深入人心了。虽然阿贝尔名字不是阿波罗，但从形象特点上，却比后来那个阿波罗更像阿波罗，就比如说阿波罗善于弹七弦琴（应该就是里拉琴，奥路菲的那种），在阿贝尔身上即有体现。那首BGM“Abel Theme”是很好听的，据说入选过上海的音乐课本（周报君道听途说，对此条不负责任），没听过的可以去听听。除此之外，这个阿贝尔还跟ND的双子弟撞了名，所谓阿贝尔其实也就是亚伯，译法的区别而已，但前几天还有人问亚伯是不是雅柏，这就令人一头汗了，“雅柏”是雅柏菲卡的简称，一般没什么歧义，不过阿普斯可不能是普里阿普斯的简称。

附带
第二季中的帕拉斯和阿普斯的另外一些介绍，转自光荣的周刊47

不知道吧里那位硬是喜欢说阿普斯是厄瑞波斯的吧友会不会看到，证据和材料我都转来了，如果还非要坚持你的叫法，我也没有办法了

根据wiki上介绍Abzu是苏美尔神话里的一个地名，不是神，东映纯YY出来的。

感谢各位吧友的支持。但是希腊神未必是越古越强。越古越强实际是中国人的执念。
从希腊神话来看，卡隆，死神睡神都比哈迪撕古老。且实力也强大。
至于堤丰也是两大创事神之子。但是同样官方同人中，也被盟星矢等人击败

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首先谢谢塞奇吧主扫盲
我想说一点，剧场版的阿贝尔其实和LC的杳马（卡伊洛斯）一样，属于被原创出来的神，在神谱里是根本查不到的（当然，按剧情的说法，他们被剥夺了神格，被人们永远的遗忘了）
其实我一直想知道ND的柯罗诺斯和LC的克洛诺斯是不是一个神？按神话，他们应该属于两个神，但是在冥神吧听人分析过，在圣的世界里，他们就是一个神？

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