新人发帖请多关照，此为对于《包青天》的小看法，不吐不快，因本人所学专业问题，并不局限于电视剧，构思了一个多星期，可能有些不连贯，文笔不好，请轻拍。

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖豪杰来相助，王朝和马汉在身边……”当年93版《包青天》一经播出便轰动了整个华语圈，刚正不阿的包拯，儒雅智慧的公孙策，武功高强的展昭，都给人留下深刻的印象。然而他们所塑造的包青天早已是文学形象，而非历史上的包拯。

包拯（公元999－公元1062年），字希仁，死后谥号为“孝肃”。庐州(今安徽合肥)人，天圣五年(1027年)考取进士。出任知天长县(今属安徽滁州天长市)、端州(今广东省肇庆市)等地。因政绩卓著，升任监察御史。曾上书建议朝廷采取裁汰冗官、选将练兵、轻徭薄赋、抑制贵戚权限等措施。至和三年(1056年)，以龙图阁直学士权知开封府，因不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，当时流传有“关节不到，有阎罗包老”的赞誉。后调任三司使、枢密副使等职。六十三岁病逝，谥孝肃。

《宋史·包拯传》记载：……召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。 拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”

这便是历史上的包拯，其事迹被后人改编为戏剧、小说、影视剧等，令其清官形象家喻户晓，传唱不衰。
如今流传的包公的故事，大都是其执掌开封府的事迹，然史载包拯作为第三代开封府府尹仅仅在开封待了两年，而使包公形象丰满的便是清代说唱艺人石玉昆所做的《三侠五义》，集民间包公形象之大成，使包拯不畏强暴、刚正嫉恶、处事干练的形象最为饱满、得以更广泛的流传。特别是小说中详细增加了包公的身世、包公的三口铜铡由来，开封四勇士（王朝、马汉、张龙、赵虎）的来历，开封师爷公孙策的来历，展昭、白玉堂等人的来历等内容，及其大量包公断案和侠义之士游行乡里除暴安良、为国为民的故事，把包公形象推向顶峰。也开创了公案小说与侠义小说的合流。

虽然包公的故事是后人虚构的，但却反映了百姓的希望，当王子犯法与庶民同罪成为戏言，当贪官污吏横行乡里，鱼肉百姓，当通过正常合法的渠道无法表达自己的合理诉求，或者根本没有表达的渠道，在“人治”的社会中，民众只能寄希望于一个刚正不阿，公正廉明，为百姓伸冤昭雪的青天形象，然而这几乎又是微乎其微的，于是人们便造出了一个包公形象，作为自己的精神寄托。

公孙先生说“苍茫宇内，能有几片青天？衮衮诸公，能有几位包拯！”是的，若非如此南侠展昭岂可放弃逍遥自在，快意恩仇的江湖生活，而投身于大人门下，为江湖人所不齿，然侠客卖与官府与清官结合在一起都不是多大的权势或某人的命令，而是一种“热血卖与识人”的“士为知己者死”的价值取向，“天下可以没有展昭，却不能没有包大人”，当一代南侠说出如此，可见他早已将守护大人融入自己的生命，哪怕刀山火海；若非如此智慧过人的公孙策又怎能无怨无悔的追随大人，做他的文胆智囊，良师益友，在他困惑之时为他出谋划策，并“深藏功与名”；若非如此王朝马汉张龙赵虎四大护卫，岂能默默无闻跟随展昭与公孙先生共同守护百姓心中的一片青天。不得不承认展昭与公孙策两人一文一武，在包拯身边辅佐于他，更使得“青天”名号威名远播，当然对于大人而言得师友如此，无憾！

当包大人说：“公孙先生”公孙策：“学生在”“展护卫”展昭：“属下在”“王朝马汉，张龙赵虎”四大护卫：“在”，这一声“在”又是多么的慷锵有力，响彻云霄，从而穿破千年的云雾直达百姓的心中。此时，他已不只是朝廷的一个官，他更是天下百姓期盼的一个青天，只要朝廷有他在，不管任何地方那些饱受欺凌遭受不公正对待的百姓，就会有希望，希望有一天自己能够沉冤得雪，讨回公道。
作为古往今来知名度最高的官员，包拯是黎民百姓呼唤清官与盼望治世的精神寄托，是集中体现秉公执法、一身正气的精神力量……他被后人演义成无所不能的超人，直至今日，他依然是民间最具号召力的代表公平与正义之化身。
如今，在河南开封府的二殿中央竖立有一通《开封府题名记》石碑，为北宋遗物，上面刻有北宋183位开封府尹的姓名和上任年月。唯有包拯的名字在上找不到踪迹，本会以为是其得罪的权贵太多，名字被人除去，然而这却是千百年来历朝历代的百姓在观赏碑刻时指指点点，天长日久用手指抚摸出来指痕，深深的指痕磨掉了石头雕刻的名字，却磨不掉人们心中的怀念，深深的指痕如潮水般起伏磨平了石碑，也穿破千年的繁华带给人深深的震撼与沉思。

如今电视剧依然火爆银屏，可见人们对青天的怀念，对现世的不满，纵观历朝历代当一个国家机器不能或者无法满足其子民的正当需求，那民众自然会期盼出现一个救世主，这也许是一个青天，也许是打抱不平的侠客，还也许是暴力。

第一次写文，还请各位前辈关照

嘿嘿，冲这个ID顶滴……瓦本名在你的ID里面哦……8过你叫我水芯就可以了

写的很好,古代的百姓太需要一个青天了,需要一个希望,包拯就是一种象征.

楼主说的极是，支持

写得很好，点赞！

赞！！！

古代需要，现代更需要

支持包大人！

挺好的顶一个说的对

顶一个