呵呵楼主似乎在说我们是孔乙己，连“回”字的n种写法都要分清楚。言下之意即是说我们穷酸书生。关于这个问题我已经多次表明我的观点。学术、科学的问题就是应该要深入探讨，当然喜欢政治的当然不会这么“无聊”，但是“无聊”的科学家、思想家却为人类描绘了一张张美好的蓝图，推动了历史的进步，远非酒囊饭饱后的“不无聊”的政客可比的。其实楼主不喜欢无聊大可不用来学术学科类的吧。讨论学术你们说无聊，不讨论学术你们说学术学科类的吧偏离“正道”。以子之矛攻子之盾，孰强？

对汉语的学术研究就仅仅是讨论一个字有几种写法集中读音吗?汉语研究还有很多的内容,你们对学术的理解太过于狭隘了.

是的，对汉语的学术研究不仅仅是讨论一个字有几种写法集中读音，但人家讨论一个字有几种写法集中读音也没什么错！既然汉语研究有很多的内容，那么别人讨论字有几种写法集中读音也是其中之一。其实你也可以讨论别的呀。我看了你今天发的贴大都是推广汉语、使汉语国际化，也没人说你汉语的学术研究不仅仅是“汉语国际化”呀！（虽然其实中国应该以什么样的汉语来“国际化”还是问题，因为外国感兴趣的大部分是中国的古代文明，虽然近期对当代中国也开始感兴趣，但基本上是停留在对经济发展速度、政治、地缘等，学术、文化很少有拿得出手的。而我们知道“现代汉语”和古代汉语的差别还是比较大的）

我一直强调我十分欣赏伏尔泰的名言：“我不能同意你所说的每一句话，但是我誓死捍卫你说话的权利”。汉语应该有很多内容，我们都应该讨论，你可以发帖子来讨论，我想没人会干涉，但是人家感不感兴趣是别人的事，大家都无权干涉。比如我不喜欢有些人掺入过多的政治、社会因素，但我只能提醒一下他们，至于他们听不听是他们的事，口长在别人头上，“防民之口甚于防川”。现在汉语吧的大多数人喜欢谈音韵，虽然我也不是学那些的，但他们喜欢别人也无法干涉，虽然你可能会因为你感兴趣的话题、喜欢听的话被冷落不高兴，但这就是“市场法则”！

支持 真理的追随者 该吧充斥着南音和方言 汉语的精义 似乎已经迷失QWJL

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楼主似乎在说我们是孔乙己，连“回”字的n种写法都要分清楚。 言下之意即是说我们穷酸书生作者： 我是唐人 2007-7-1 15:04 　 回复此发言 有自知之明就好.

老聃无聊到要研究什么玄之又玄的“道”，于是有中国的“辨正法”经典《老子》问世！庄周无聊到发个梦醒来后都要想究竟是“庄周刚才做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶现在做梦变成了庄周”，于是有中国的“相对主义”经典《庄子》问世！牛顿无聊到被苹果砸了一下头都要问：“苹果为什么会往地下掉，不往天上掉”呢，于是有万有引力定律发现，有经典力学的大厦的建立。爱因斯坦无聊到从书本上了解到光是以很快速度前进的电磁波后都要想：“如果一个人以光的速度运动，他将看到一幅什么样的世界景象呢？他将看不到前进的光，只能看到在空间里振荡着却停滞不前的电磁场。”于是相对论力学开始建立。因此，我们始终要注意搞学术的和政客是不一样的，我们的“公共关系处理者”不懂学术的话千万不要瞎指挥，更不要随意扼杀个性和灵感。语言学可能没那么伟大，但她也是社会科学，没有意义就不会开设，有人说挖那些“死语言”干什么，那考古学不是更挖老古董？还有人要探讨人为何而来，到何而去，难道都是无聊？我是比较现实主义的（可能和岭南的崇尚务实有关），但别人要研究“人本论”我绝对支持。吃喝拉撒只是人的需要层次里面最低的层次。况且，人的思想是通过语言来表达的，不同的语言会孕育不同的文化，比如各地的音乐、戏曲风格就不一样，因此研究“无聊”的语言学绝对是有意义的，语言的多样性对丰富多姿多彩的文化也是绝对有意义的。我真难想象世界上每个人的声音都是一模一样有什么好处，起码有人再背后有人叫你时你竟然都不会知道是谁。这可能有些极端，但道理是一样的。如果每个人的思想都一模一样，那还用交流沟通吗？大家都变成机器了，人类文明安在？！另外可以告诉8楼，本人虽不算太富裕，但绝对不至于穷酸。

穷酸是指一种经济状况吗？未免是对这个词的曲解吧？穷酸更象是指书生的意气用事．在他人看来非常可笑的，很多被贬为穷酸的人其实很可爱坚持．你还真认真起来，穷酸这个褒义词，阁下还未必当的起呢．

呵呵一个说穷酸是贬义词，等我说了一通，又跳出来说是褒义词，你们回去先统一好再来，好否？要不我再给你们另外说一通，再改过来？还是那句话：以子之矛攻子之盾，孰强？ 这位湖南衡阳的朋友（一开始还误以为是6楼的QWJL朋友），如果要讨论，欢迎针对我的论点、论据指出，太多题外的东西恕不奉陪！

真是奇了怪了，我干嘛要和他统一？我自说自话不行？还有哈？谁说穷酸是贬义词了？