世界之大，无奇不有，就连小小的随州也怪事连连，只要稍微留心观察，你会发现奇怪就在我们身边，人们对此似乎早已习以为常，所以很多人已经见怪不怪了。简单的归纳一下，随州如今有“十大怪”。

一怪、 谈起文化我豪迈，历史名城尽现代。
随州是神农故里，古乐之乡。也因此我们才成为“中国历史文化名城”，这是令人自豪的。然而现代派的随州城让人惊讶万分，随着富丽堂皇建筑的崛起，“古”和“文”越来越无影无踪，到处是变味的“土”和底气不足的“洋”。在随州的大街上如果不细辩文字，与周边城镇钟祥、信阳、安陆没有什么区别，所以随州是鹤立鸡群而只见鸡不显鹤。随州历史上有圣宫、餐霞搂、报恩寺、南门、北门等许多值得保留的东西，现早已尸骨无存。这里别说是秦砖汉瓦就是找一块明砖清瓦也是难事。

三怪、省吃俭用赌痛快，待客必摆麻将牌。
都说随州人不重吃穿重玩乐，而玩乐又以打麻将为最，如今请客，酒菜没人太在乎，若不摆两桌麻将是没人去的。摸牌打麻将比吃喝更重要，已到了无牌不成席的境界。有人算过账，每年打牌支出超出了吃穿用家庭开支的总合。据道听途说消息：随州的某某市长在外地参观一麻将机厂，人家不知道他是随州的市长，市长问老板生意如何。老板眉飞色舞地说当下很好，原因是我们打进了随州市场，随州一个小城市的销量超过江苏、广东、浙江三个经济大省。某市长只觉羞愧，回来下决心整顿各大宾馆的牌桌，结果强大的民意使之屈服，相关规定成了废纸。有个朋友牌桌上接了个同事的电话，同事问他在干什么，他说我在“调研”，我笑问你在牌桌调研什么？他答，我“调”是钓七对； “研”是咽（音）菜。一个街坊因打牌成瘾无可救药，丈夫一气之下上吊自杀，她哭夫还不忘专业术语，丈夫穿一身灰“青一色”，大张的口似一筒，紧闭两眼像两条。一位女老乡40刚出头，在麻将桌两天两夜不下场，最终滑落在麻将桌下当即不省人事，临死的弥留之中还在喊，“擦炮！杠上开！隆七对！我胡啦！”唯随州人对麻将执着，不但愿为麻将死，而且死都不离麻将。

五怪、生人熟人两对待，做生意的宰老外。
常有外地人叫着买东西被随州人宰了，这可能是事实。做生意都想多赚钱，本地人知道底细不好宰不说，宰了还怕人家找麻烦，那么外地人就成了理想的目标与对象，所以外地人被宰的机率肯定比本地人多。或许宰外地人不是随州人的发明和专利，只不过身在随州而已。
本人出生在随州与枣阳接界的边远地区，口音偏枣阳，所以遇到过很多误当外地人的时候。一天晚上，我在外面喝完酒后打的回家，那人听我口音起了小宰一把之心，说要去的曾都畜牧局很远，不能打表，愿坐给20元。我很气愤，当即要打电话投诉他才作罢，为了防止他故意绕道，我将该走的路线说给他听。他恍然大悟说：我当你是来出差的哩！我说难道外地人就该挨宰？随州人诚信哪里去了？

七怪、封山育林都说该，山林着火人称快
随州近来又下定决心要封山育林了。绿花随州，本是造福随州、惠及惠及子孙的好事，没有神经正常的人说不该。可事是而非。据本人所了解，群众对此并不热心，从山林发火时群众的表现，就可以看出令人很不乐观的问题。某地的山场年年着火，几乎是无山不烧。小树、弱树早没了，剩下几个侥幸的、身边不长草的还顽强地站着。近几年再也不见众人上山齐打火的场面了。救人救火自古都是乡人的大善大爱，为什么丢了老传统？问其原因，村民说：“吃那亏划不来，等林子大了村里卖钱，人家吃、喝、送，咱们只有受气的份。”“烧吧，有头面的狠人才能买山、包山，我们连屎都捞不着，烧完了才公平。”
问山林承包户为什么不打火，承包户说：“山场今年是我的，还不知道明年是不是我的，烧了我还能以砍死树的名义弄俩钱，不烧我上哪儿去搞到砍伐手续？”有个村山林发火无人管，林业部门派灭火队好不容易将山火灭了，群众还责怪他们：谁稀罕你们灭火？树烧了我们还能砍了换点钱，不烧你批准我们砍？
人心齐、泰山移，人们都希望烧，焉有不烧之理？倒霉的该是树，所以封山育林任重道远。

八怪、地标名是物不在，鹿鹤转盘“二球”呆。
在随州如果问鹿鹤转盘，人们会不约而同地指向汉东路与交通大道交汇处。鹿鹤转盘早已是那里的地标了，可以说是文化通过沉淀，使人们形成的可贵习惯，这种习惯有很深的文化情感。可偏偏有人钱多了没处用，于民群的习惯和情感而不顾，将盘里的鹿鹤换成了两筒洋铁夹个“球”，灰头灰脸呆在那里，有不满的人干脆就叫做“二球”。
在鹿鹤转盘处难见鹤影，这给人们带来了许多不便和惋惜。记得前年有个外地亲戚来随州，到了鹿鹤转盘还找人问鹿鹤转盘在哪里。当他得知这里就是鹿鹤转盘时，用惋惜的口气说：“怎么鹿鹤转盘不见鹿鹤，弄了个洋铁片子？”

九怪、汽车没有摩托快，执法车辆犯法牌。
随州城里摩托乱停乱跑已成一大公害，一旦遇到堵车，争起道来汽车是绝对不如摩托的。城市需要管理，可管理者也有毛病。
车流中常有挂着“某某管理” “某某执法”车牌的车辆在大街横冲直闯（其实没有横冲直闯在群众印象里也是横冲直闯）。要说车辆以文字说明用途的本是应该，问题是 “某某” 之牌站了不该站的法定位置，遮挡了法律的尊严。《中华人民共和国交通安全法》好像没有允许任何单位、个人以用途代替牌照一款规定。依照法律，就是有一百条理由，也算犯法的。
按说一个堂堂的执法部门，执法应该懂法，办个车牌照不是什么难事，老老实实接受管理也应该，为什么要那样？应该是特权思想，和想在大众面前牛一把的心理在作怪。要说特权，政府更有特权；要说牛，**更牛，他们挂省政府牌或**部牌也不是办不到，要不国务院的车干脆就挂“国务院”岂不更牛？真那样的话社会早该乱套了。面对耀武扬威（群众眼中）的“犯法车”，人们是很厌恶的，随着一句：“一帮乱搞的家伙”，抵触情绪油然而生。还有人说的更直接：“你犯法的凭什么管我们犯规的？”)

十怪、名流大贤不出来，杀人狂魔名在外。随州地丰土厚，古有炎帝、曾侯可算名流大贤，数到明清之后国家级的大师、大贤少而甚少，特别解放后，随州既没有出个开国将军，也没有出个国家级名人、大家，连同两院院士都少有。让人不可思议的是，近年随州的杀人狂倒是频频现身。
先是某镇熊某日杀八人，以其杀人数目之多和手段之残忍而震惊全国，成了“上榜名人”。其后市郊某屋，某人因怀疑其妻行为不轨，杀死自己妻儿。这人以其杀人动机之奇特而震惊全国，使之出了大名。
更有随州籍的打工者，在珠海因对**过激的处罚产生怨恨，导致过激行为，开车强闯校园，疯狂地碾压在校学生，导致多名无辜的孩子死伤，以其疯狂再次震惊全国。虽然此人被当场击毙，可对随州人的负面影响与日俱增。随州人该觉醒、该反思、该警惕了，如果弄的人见人怕，对随州百害无疑。

当然，如果人们都细心心观察，随州或许还有八十怪，一百怪。我们希望见怪思怪，见怪改怪。万不可见怪学怪，见怪不怪，更没有理由怨恨说怪之人。

挽尊

挽

挽尊

太长了

呵呵

我竟然看完了。

我默默地看完了

我也看完了…真是个细心的人儿

默默的看完了，默默的挽个尊，默默的，我走了

摸摸的看完了···

有道理啊，总结的不错！