惯例，一楼度娘。
大贴，请勿插队，容我慢慢贴完，多谢！

自从去年年底落坑，对num锅的喜爱是有增无减。就像姐妹们所说的，他不是star，是actor。每一部剧他都不是在扮演角色而是真实的剧中人。我是一个非常有好奇心的人，对于喜欢的事物喜欢研究到底，对于这样一个由内而外散发着无限吸引力的帅哥，更激发了我的好奇心，由锅的剧情，引发了我对泰国历史的研究。下面，我就结合锅演过的历史剧，简单介绍一下当时泰国的历史，可能对姐妹们理解剧情，了解泰国有些帮助。大部分资料是从网上和书中查找的，因为准备比较仓促，了解也不是十分深入，如果有不对的地方，还望指正。
《血脉》
这部戏是我最喜欢的泰剧，以前总觉得泰剧的剧情太狗血，没有想到十几年前泰剧能拍出如此大气的片子，除了画面质量较差，环境稍显简陋之外，从演员，服装，化妆包括一些道具选取的都十分到位。这个剧拍摄得恢宏大气，极具韵味，悠远弥重，制作精良，是很有诚意的一部作品。就象一个姐妹说的“战争剧也可以浪漫唯美，历史剧也可以清新隽永，爱情剧也可以荡气回肠”。下面通过这部剧简单对泰国当时的文化历史及风俗做一个介绍。在这里非常感谢天涯的一个楼主“我想认识这个世界”，为了省事借用了她楼中的图片，同时也采用了吧里的部分图片，在此小女子谢过！！！！

【纪年】我们在剧中看到泰国是以佛历为纪年的，到目前为止，仍在沿用。佛历是以佛祖涅盘之年即公元前五四三年为佛历元年，至曼谷王朝五世往时，采用公元纪年，佛历纪年并行不废。

【爵位等级】我们在剧中看到Krai最早被称为“昆”，后来晋级为“銮”（貌似还和Daorueng显摆来着，被奶奶训诫了，呵呵），最后被晋封为“披耶”。Krai是贵族子弟，他的父亲也是披耶。这些称谓代表什么呢？在泰国君主制时期，贵族的爵衔按其级别的高低分为五等：昭披耶、披耶 、帕、銮 、昆。这些爵衔相当于中国封建皇朝的公、侯、伯、子、男。也就是说Krai是从男爵晋升到了侯爵，很厉害呦。在剧中我们经常听到Krai在提及军队指挥官的时候，说“昭坤****”，这个“昭坤”就代表是对披耶的称呼。

【称谓】在泰国对成年男人(不论婚否)的为“乃” ( นาย Nai )，即先生的意思。对已婚女子的冠称‧为“娘” ( นาง Nang )即女士的意思。对未婚女子的冠称‧为“娘少” ( นางสาว Nangsau ) 即小姐的意思。但上面这些冠称和名字的全称是只用于书面语言的第三人称的，不能用来直接称呼对方。如果用于一般口语中的第二第三人称时，则不论成年男女，也不论已婚与否，一律用冠称“坤” (Khun )，即是先生或女士的意思，以示尊敬，同时只简称名字不叫姓。所以我们称呼锅只能称呼Khun Sornram 或者Khun noom。
还有一些在《血脉》那个时代特有的称呼，不知道现在泰国是否还在使用。“坤颖”，我们在最后一集中，看到Krai称呼Daorueng为坤颖，Daorueng还很惊讶，这里“坤颖”是披耶之妻的封号，对郡主（蒙查拉翁）也称为“坤颖”。所以表明“坤颖”是达到一定地位的贵族妇女的称谓，不是随便就可以叫的。“嫚”，冠于同辈女子名称前，表示亲切或客气。 “颇”，冠于幼辈或同辈男子名前，表示亲切。剧中在求婚那段Krai称呼Daorueng家的信使男佣in为“po in”，证明他是一个好主人，对下人很亲切的。

【嚼槟榔】在剧中，我们看到Daorueng家的佣人，包括厨娘、奶娘嘴里经常嚼着东西和主人说话，可能我们觉得这很不礼貌，其实这是泰国的一个习俗。泰人旧习喜嚼槟榔，尤其以妇女为甚。居家常置槟榔笸箩于左近，内放槟榔、蒌叶卷、年叶、红灰、冰片、蜂蜜等，随时嚼取，并以待客。出门则多随身携带槟榔盒或槟榔包。所以那时候泰国人很多人因为嚼槟榔，牙齿都是黑黑的，并以黑为美。第二次世界大战以后政府提倡文明，颁法禁嚼槟榔。

【吃饭】我们在剧中看到，无论是Krai还是家里的仆人吃饭的时候都用手，周围还有一些水壶，银碗之类的餐具，那是因为泰国人旧时用手抓取食物，所以家居身边常置钵盂或水碗，盛水以洗手指，吃饭时尤其不能少。

【幔裤】在剧中，我们看到女人们不管是贵族还是仆人都喜欢穿一种类似五分哈伦裤一样的裤子，这就是幔裤。是以前泰国人很喜欢的一种服饰，用长约2米的布一幅，从正中由后腰向前围蔽下体，于腹前打腰结系牢，成裙状。将下摆两角对齐，与腰结拉直，形成两幅三角形的布角，即幔角。将幔角右折，拉住下摆拧卷，成尾状，即幔尾。将幔尾从胯下掖于后腰，形成裤状。从前男女皆穿幔裤，居家随便。如果感兴趣，大家可以回家试试。泰国古代的服饰还是挺有特点的，一块布做成上衣，一块布做成裤子，不用系带子，不用纽扣，不用线缝，也没有别针，穿着走来走去，爬来爬去还不散，真是一门技术活！
图中奶娘穿的就是幔裤

【胸披】这个大家可能很熟悉了，Krai因为胸披去打了坏人，而且新婚不能和Daorueng洞房，只带走了她的胸披……。胸披是以前泰国女子上衣的一种，以长布一条裹住前后胸，留一端由胸前披于左肩，飘于身后及臀。
关于胸披的穿戴在那个时候还十分讲究，按当时皇家制度，按七曜规定肤色，每天穿着不得随意变更，贵戚、勋爵、职官必须遵守。
皇家制度：按七曜规定服色，每日穿着不得随时变易。
周一： 淡黄色幔裤，浅蓝色胸帔，或紫红色胸帔。如果周一系这种鸽子蓝幔裤，就得配桃红色胸帔。
周二：赭色或藕荷色幔裤，扎藕色胸帔。如果是藕色或浅绿色幔裤，就得配淡紫色胸帔。
周三：豆绿色或铁色幔裤，扎玉兰黄胸帔。
周四：草绿色幔裤，大红色胸帔；或橙色幔裤，浅绿胸帔。
周五：浅蓝幔裤，黄色胸帔。
周六： 藕荷色幔裤，藕色胸帔。或紫地花幔裤，藕色胸帔。
周日：星期天可以穿周四的衣服，绿幔裤，红胸帔，要不就是土褐色或殷洪色底花幔裤，扎藕色胸帔。
我们可以仔细看看剧中各色胸披的配搭，还是挺到位的。
胸披正面
胸披背面，好有爱的一对，呵呵

【跪行】我们看到剧中，Krai和Daorueng见奶奶的时候，经常是跪着行走。这是泰国人特有的礼节，幼辈在长辈面前不得直立行走，须爬行，现在这种礼节已经不多了，多用俯首，躬身，轻步代替。
每次看着她们这样行动，觉得好累!

【蓄发礼】在剧中，Krai离家出征时Daorueng经常去探望Krai的妈妈，其中有一次，妈妈说：你该行蓄发礼了。这个蓄发礼是什么呢？旧时泰国的孩童只留顶发为发髻，男13岁女11岁时家长邀请亲友为幼童剔去发髻开始全头留发谓之蓄发礼。剃发前一天，家长将幼童打扮起来剃发幼童需全身着白色衣服。这天晚上听经，第二天早上斋僧，剃发的时辰由婆罗门择定，剃发时婆罗门吹法号摇拨浪鼓，法师念经并有奏乐，至下午四五点钟带幼童至供桌旁，长辈在幼童腕上系线额头点吉祥痣。由婆罗门喂椰子汁并传烛，礼成则宴请宾朋。蓄发礼成则标志着童年结束幼童成为成年人。
小姑娘的顶髻
Krai的妈妈在询问

【婚礼】在剧中，Krai和Daorueng的婚礼是最让我欣慰也是最让我难过的一段，欣慰的是有情人终成眷属，看着如花似玉的一对佳人，真是感到无上的高兴；难过的是因为坏人捣乱，婚礼竟然不能完成，新郎被迫出征，留下伤心的新娘。在婚礼中，num和kob穿上华丽的礼服，显得是那么的华贵耀眼，是那么的标致可人，真是佳偶天成呀。佛教是泰国的国教，因此在泰国的传统婚礼中，充满了浓厚的佛教气息。像所有的婚礼一样，新婚当天，新娘总是会早早起来开始精心打扮，换上泰国传统的发型和服装，带上最精美的首饰，只为在这一天，她将成为全世界最美丽的新娘。在婚礼过程中，必须要由僧人或是双方长辈为新郎、新娘戴上“双喜纱圈”；双喜纱圈又称为吉祥纱圈，由一条白纱头尾扎成纱圈，并且绑上水铃，戴在新人的头上，而这些纱圈绝对不能用剪刀剪断，在洒水礼结束之后，才由长辈解开。在双喜纱圈仪式之后，还要举行洒水礼；新郎、新娘双手合掌，手里捧着鸭蛋与糯米，其中鸭蛋代表着早生贵子，糯米则是象征生活富足。两人双手合掌的下方还放有接法水的花盆；在戴完双喜纱圈之后，僧人会将“法螺水”洒在新人的手中，祝福新人白头偕老，而随后参加婚礼的客人也会依序为新人洒水祝福。仪式最后，长辈会为新郎与新娘取下双喜纱圈，洒水礼即成，即约定双方为夫妻。
Krai的哥哥和Daorueng的姐姐婚礼中的吉祥纱圈
Krai和Daorueng的婚礼，多漂亮的一对璧人，好事多磨呀，好在最后终成眷属！

【斋僧】婚礼仪式的最后要进行斋僧，给僧侣的饭菜首先要由新人及家人亲自装到钵盂中，然后村民相继给僧侣的饭钵填饭。佛教仪式结束后，在宗教的领域里，新人已经结为夫妻了。据说斋僧时谁的手抓住勺柄的上头，即手在另外一个人的手上边，谁就不会受欺负。注意在剧中斋僧盛饭的的时候Krai握勺子的手是在Daorueng下方的，这表明Krai自愿被Daorueng欺负，从这一点，就可以看出编剧是非常细心的，从一个很小的细节表达出Krai对Daorueng深深的爱意。
注意，看Krai的手在勺子下方，多体贴的锅呀！！！

这一段历史在《血脉》剧中得到真实的反映：大城的曼普銮王朝到了亿卡王时代，国势渐衰，国防无力，内廷外朝，争权夺势，经济萧条，民生困苦，缅军因此乘虚而入，遣派精兵，包围大城。暂留京师的郑信，多次领兵与敌军交战，但是士无斗气，，军备、武器不能接应。郑信见大势已去，敌军破城，已难避免，一味顽抗，不为俘虏，亦死于敌手，光复国土，将渺远无期。于是，决定率领五百士兵，于公元1766年1月3日，突围而出，向东海岸地区前进，途经纳空那育、巴真、北柳、春武里，然后到达罗勇城，并据之为基地。缅军围城共十四个月，终于在1767年4月间攻破大城；四百多年古都，烧毁殆尽，曾经繁荣一时的都城，顿成废墟。大城沦陷后，郑王率领精兵，于1767年6月攻打尖竹汶府，利用雨季期间，制造军舰，召集泰、中壮男，入伍为兵。雨季才过，郑信率领士兵五千，战舰百艘，自尖竹汶出发，是年11月间，军至湄南河河口，先收复吞武里城，然后逆流而上，直捣大城缅军扎营重地——三菩提树营；缅军不能对抗，大败而归。缅军占领大城，前后共七个月。
著名的三菩提

【拉玛一世王】在剧中最后一集，Krai牺牲后，有一位王爷去家里慰问Daorueng，全家都对他敬若神明，这位令人尊敬的大人就是拉玛一世。1782年4月6日，吞武里王朝被推翻后，郑信手下部将昭披耶却克里加冕为王，封号：拉玛铁菩提，1782—1809年在位。他原名通銮，其父为暹罗贵族，而其母名字叫Daoreung具有部分华人的血统。拉玛六世追封其为拉玛一世，暹罗人多称一世王，中国史书上称郑华。一世王极力恢复和发展中央集权，树立国王神圣不可侵犯的权威。国王不仅是王朝的最高统治者，也是国家的化身。国家的一切法律、命令要由国王颁布，全国的行政事务要以国王的名义进行，国家大事要由国王亲自处理，国王及其家属被奉为神明。他恢复和健全了封建等级制度，王室成员获得了最高爵位和最高行政官阶，从而将权力牢牢掌握在自己手中。
曼谷王朝建立后，先后五次击退缅军的入侵，国家获得了统一和安定，生产得以恢复和发展，巩固了边界，逐渐恢复了大城盛世时的势力范围，使暹罗重新成为了中南半岛的大国。
只看见拉玛一世的脚，但可以看出大家对他有多尊崇

【王室称谓】在泰国对国王的尊称是帕拔颂德 (พระบาทสมเด็จ ‧陛下) 、帕昭育华 (พระเจ้ายู่หัว ‧王上)。；对王后的尊称是颂德帕波隆拉栖妮 (สมเด็จพระบรมราชินี‧王后陛下)。王族出生后的爵位是根据本人同国王的血统关系的亲疏而定。凡出生于王室者，不论是王子、王女或王孙，均称为昭 (เจ้า ‧亲王)。昭又依次分为昭法 (เจ้าฤฟ้า) 、帕翁昭 (พระองค์เจ้า) 、蒙昭 (หม่อมค์เจ้า)。三者又依次份为数等，简介如下：
1. 昭法是高等王室成员出生后的爵位，分为两等：
第一等是王后或者东宫娘娘所生的子女。例如、拉玛五世王的王后所生的王子瓦伦那希 (วรุฌหิศ) ，他出生后的爵位就是昭法，全称既为昭法‧瓦伦那希 (เจ้าฤฟ้าวรุฌหิศ) 。
第二等是西宫娘娘所生的子女。
2. 帕翁昭是次于昭法的王室出生后的爵位，分为三等：
　第一等王妃所生的儿女。
　第二等父亲是昭法母亲是昭的王孙。
　第三等父亲是第一等的昭法，母亲不是昭的王孙。
3. 蒙昭次于帕翁昭的王室爵位，帕翁昭的子女称蒙昭。
　以上三种爵位是用来称呼国王第一、二、三代后裔的，他们都是昭，是亲王。蒙昭的后裔蒙叻差旺，蒙叻差的后裔为蒙銮 (หม่อมหลวง)。这两种爵位是是给予国王第四、五代后裔的，他们虽然是亲王，但已不具备“亲王”得充分资格，所以别人同他们谈话时，可以不用王族语言而用世俗语言。第五代以后的后裔，便不再享用王室的爵位了。
白衣王子

由此我们可以判断在《三世情缘》中王子的地位。Num饰演的一世王子Than-chai Rangsithorn就是蒙昭，他父亲是亲王，是王妃的儿子，亲王自己本人是帕翁昭，在剧中所有人称Rangsithorn王子为Than-chai， 这是对蒙昭称呼，即表明他是国王的孙子，是血统高贵的王子。而他的远房侄子jirayuth王子只能被称为Khun- chai，这就表明比Rangsithorn的地位要低。而三世王子Jeerakom子爵的头衔是蒙銮，也就是第五代王族了。
再说远一点，在num出演的另一部电视剧《落难公主》中，noon饰演的公主被称为蒙昭颖，这就证明她是国王的孙女辈，地位也是十分高贵的。
温柔的眼神能将你融化

【嫡庶之分】泰国曾经跟中国一样奉行一夫多妻制，传统上有嫡庶之分。正室称为“เมียกลางเมือง”，是依据父母之命所娶的妻子。良妾称为“เมียกลางนอก”，指男子娶正室之后所纳而非从购买而来的妾。贱妾称为“เมียกลางทาสี”，是买回来的**为妾。嫡妻的地位高于妾，同理嫡子女的地位比庶子女的地位高，有继承权，属于主人。在《三世情缘》中，num饰演的Than-chai Rangsithorn，是正室王妃Mom Payea的儿子，也是泰王拉玛五世的孙子，因此是地位高贵的王子，拥有王宫和河畔宫殿的继承权。另外嫡女地位比庶女高，比如皇家嫡出公主和庶出公主，其封地陪嫁均不相等。贵族或平民百姓家，嫡女出嫁和庶女出嫁，所能选择的对象也不同。这也是为什么在《落难公主》中，阿乌珑公主（嫡出）相对于蒙蒂王妃和小公主一直处于主导地位，备受尊重的原因了。
痴情的帅哥与公主

【戒指戴法】在剧中我们可以看到num饰演的一世Rangsithorn王子在右手食指上带了一枚精美宝石戒指闪闪发光。本人就是被这枚戒指所吸引，跑去买了一枚，爱锅要和锅保持一致，哈哈。右手食指被称为富贵指(金银指，Financier Ring，FR)，一般身份高贵的人都要在右手食指上佩戴一枚金或银戒指，大小轻重没关系，但足以表示自己高贵的地位和雄厚的经济根基。富贵指，也叫做金银指，出自十二世纪的奥地利哈布斯堡王朝，当时整个欧洲大陆都在哈布斯堡王朝的统治之下，其财政大臣法国人安茹公爵掌管法国、西班牙的宫廷金库，那时的金银币为了便于储藏，在每十二枚金币、银币的币与币之间滴上一点点石蜡，然后摞在一起，用大木锤猛力一击，十二枚金银币就垂直地沾在一起了，不会散开；需要分开取用时，抓紧“金棒”或“银棒”，用小刀一撬就开了。安茹公爵后来发明了一种指环，上面有几个向外的小凸齿，戴在右手食指上可以帮助握紧金币、银币，稍用力一错就可以方便地撬开一枚币，因此，安茹公爵佩戴那种指环的右手食指也就被别人叫作金银指了。后来的王族及一些富人，因其财富象征，就纷纷仿制这种指环佩戴在右手食指上，以后逐渐演化成将金、银戒指佩戴在右手食指上，称为富贵指。所以，大家也可以去尝试一下啊。
温柔的王子，能这样太幸福了！
华丽的戒指，呵呵

《第一次飞行》
这是这是一部以一战前航空事业发展初期为背景，关于泰国首次飞行的电影，讲述了一个热血青年追逐梦想和爱情的故事。num在剧中扮演Duang，从一名农家弟子成长为出色的飞行员，num将他对飞行的执着和热爱表现的极为到位，演出了一个年轻而又意气风发的飞行员的风采，并且还很帅呦！
意气风发的锅