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哎。。。没人看啊。。。本来想和大家一起分享学习额。。。
2013年03月02日 12点03分
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1937年春天,张叔驯、陈仁涛、王荫嘉等人心犹不死,又要成立泉币学会了。为此张叔驯曾亲到苏州王荫嘉先生家里访谈,请其出山,常驻上海,由其专管泉币学社和刊物的出版之事,所有费用,由张叔驯和陈仁涛二人包揽。他们计划由两人各出一万大洋,重新开张,而且,连学社的房子也准备好了,就在张叔驯淮海中路1726号的花园里,是他家主楼旁边的一个小楼。 这个新的泉学组织的主要发起人会议都开过了,有丁福保、叶恭绰、王荫嘉等人参加。不料正在他积极为这第三个泉币学社的诞生积极奔走时,抗战爆发了。“八一三”战火冲天而起,打破了文人学子的尚古美梦。很快,张叔驯一家与他的堂叔张静江一家,都到香港去了,后来又去了瑞士和美国,这个还没来得及正式诞生的新的泉币学会,只能半途夭折了。 另外,他的钱币活动不仅在国内,1935~1936年间,他还加入了英国皇家艺术学会,并担任了组织委员,同时还是美国钱币学会的会员。据上海《晶报》载,20世纪20年代末张叔驯还曾应日本古泉界的朋友邀请出访日本,并在日本作学术交流,在当时日本古泉界引起巨大凡响。他还是日本东洋货币协会特别赞助会员。30年代中期,日本著名钱币收藏家来沪访问,如平尾聚泉、三香上哉,在沪期间都与张叔驯作了愉快的交流。 可见张叔驯在中国泉币收藏史上是个举足轻重的人物,不仅自己收罗宏富,而且注重考证和交流,前两个泉币学组织,他都是发起人和主要负责人。1940年,中国第三个泉币学组织“中国泉币学社”在上海成立时,尽管他人在美国,还是作为赞助会员,为学会出了力。 他曾著有《齐斋泉乘》一书,记载了他对他的宝贝钱币的考证功夫,可惜未及出版,仅在《古泉杂志》和《古泉学》杂志上刊出数则。抗战爆发后,他们全家避往海外了,这部书稿不知最终流落何方。 一块古玉换了一辆凯迪拉克 跟他的父亲一样,张叔驯的收藏也是多方面的,除了古钱以外,古玉、铜镜、古籍善本书也都是他的收藏门类,在海外有很大知名度。可惜半个多世纪以来,他其他方面的收藏一直不被国人所知。直到2001年,他的儿子张南琛先生重返上海,向人们谈及诸多往事,并在朋友的要求下,带来了其父有关生平资料和部分藏品照片,其父作为大收藏家的全貌,才渐渐露出庐山真面目。1935年,英国政府和中国政府在伦敦皇家学院,联合举办了一次综合性的中国古代艺术品展览,展品有青铜器、瓷器、玉器、字画、家具等文物,参办的单位包括国内故宫博物院和南京古物陈列所、历史研究所等单位。可是这些单位的古玉收藏都不能跟张叔驯相比,在这个时候,展览筹备委员会就向张叔驯个人商借了65件古玉藏品,还有两件琥珀藏品。他是当时唯一一位被故宫博物院借用藏品的个人。 据商务印书馆印行的、伦敦中国艺术国际展览筹备委员会编辑的《参加伦敦中国艺术国际展览会出品图说》一书介绍,展览会借用张叔驯的藏品中有:河南彰德府安阳出土的玉箭头、玉刀头、玉象头、戴面具玉人、玉螳螂、玉盘兽、圆身玉虎、圆身玉兽头等;河南洛阳出土的玉龟、玉雁、玉鸟、玉龙璜、玉人头、玉镜等;洛阳金村出土的镂空花龙头玉带钩、满花玉剑把、玉盘龙佩、阴文花玉蝉等,以及安徽寿州和老虎山出土的八字玉璜、细花玉蝉、玉全形立人、玉绞丝双龙头、镂空细花叶形玉刀柄、镂空龙纹花圆片玉等等。 这当然只是他的古玉收藏的一部分,无疑是国家级的文物。尽管张叔驯没有留下全部的目录,以至于我们今天仍无法看清他古玉收藏的全貌。但是从那次著名的展览会留下的记录上,我们起码可以看到张叔驯的这一部分古玉收藏的质量。那是一批雕琢精细、形制华美的上古时代的玉器,有的是挂件,有的是摆设,有的可能还有实用功能。外观多为生动的动物造型,有张牙舞爪的龙,有鼻勾变形的老鹰,有羽翼丰满、长尾如云的凤凰,从中可以窥见古代贵族高雅的审美意趣,和刻工高超的雕刻技艺,是一组不可多得的艺术珍宝,就是拿到现在来看,其造型的创意也不比那些获奖作品差。 后来这批古玉被欧美几个著名的博物馆收藏,其中有芝加哥艺术博物馆、华盛顿特区博物馆、波士顿博物馆、堪萨斯州博物馆、克里夫兰州博物馆和旧金山亚洲艺术博物馆。 这些古玉的价格自然是不菲的。抗战中,当他们一家侨居美国的时候,张叔驯曾用一块古玉换了一辆凯迪拉克轿车,这在当时也是很了不起的一件事情。或许是抗战的缘故,身在异域的张叔驯失去了国内产业的经济支持,在经济情况发生问题的时候,只得靠出卖他的部分收藏维持一家的生活。 他对中国古玉作过系统的研究,写过心得。他原先计划写一部《张氏玉谱》,已经写好了自序,可惜我们目前只能看到这篇自序,而没能看到全稿。全稿或许在美国哪个收藏了他的宝贝古玉的博物馆里;或许是由于战争的原因,他根本无法写完。那篇序言他写得很用心,记叙了玉石在古代从实用品到艺术品的沿革过程,文笔优雅酣畅,亦可见其古文功底之深。他在《张氏玉谱?自序》中说: 玉于人类,上承石器,下启金属。其产处本少,沿用者遂寡。世界各国,仅我国用此最广且久,故治玉说,必自我国始。“因史籍推究沿革,凭制作确定年代,据实物引为绳墨,庶免皮相之讥。I
2013年03月02日 13点03分
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