台词
镇楼

大庇天下寒士俱欢颜，看到这句话我感觉很不好

今天做这个任务的时候无聊仔细看了下台词，导致楼主我想到了一种于理不合，但似乎于情可悯的状况，身为弱势群体，是否可以损害他人利益做一些利己的事情？

在这个人心叵测浮躁的年代，楼主是不是应该发点儿818来混战阶呢？

按照游戏里梁笑棠的决定，文案肯定认可了这种行为，但仔细想来，首先，那乞丐的桃子是偷来的，偷窃本身就是一种不良行为，其次，陈员外看描述似乎是个为富不仁的人，但猴子只是个畜生，在这件事中又死的何其无辜？

各个时代不一样的 现在吃猴子 要犯法的

这个充其量是一个民事侵权案件
不过按照员外的尿性来讲
他不会不予追究 不会私了 不会接受调解
从游戏里看 员外有意操纵司法 想给小孩定个故意毁坏财产罪
检察人员捕快 其行为用今天的眼光来看 就是不予起诉

这种假设并非虚构，在各种戏曲小说中的倾向，似乎是认同这种做法的。
《窦娥冤》是家喻户晓的悲剧，窦娥身受奇冤，在死前许下三个愿望。
〔刽子做喝科，云〕兀那婆子靠后，时辰到了也。〔正旦跪科〕〔刽子开枷科〕〔正旦云〕窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。〔监斩官云〕你有什么事？你说。〔正旦云〕要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。〔监斩官云〕这个就依你，打什么不紧。〔刽子做取席，站科，又取白练挂旗上科〕〔正旦唱〕【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。〔刽子云〕你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那？〔正旦再跪科，云〕大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。〔监斩官云〕这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！〔正旦唱〕【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？〔正旦再跪科，云〕大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。〔监斩官云〕打嘴！那有这等说话！〔正旦唱〕【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。〔刽子做磨旗科，云〕怎么这一会儿天色阴了也？〔内做风科，刽子云〕好冷风也！〔正旦唱〕【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。〔做哭科，云〕婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，〔唱〕那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。〔刽子做开刀，正旦倒科〕〔监斩官惊云〕呀，真个下雪了，有这等异事！〔刽子云〕我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血，都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。〔监斩官云〕这死罪必有冤枉，早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准？且看后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬她尸首，还了那蔡婆婆去罢。〔众应科，抬尸下〕
第一个愿望没什么。重点是第二第三个愿望

(心照不宣)
不懂法的人就喜欢撤道德公平正义
这些没有客观标准的东西 扯半天谁也说服不了谁
如果人人以法为准 就没这么些困惑了

用今天的话来说，真是“躺着也中枪，谁又会为在旱灾里饿死的游魂主持公道？
再说《白蛇传》
白娘子治病救人固然是善举，可当她为了一个许仙水漫金山，造成的洪涝之灾岂非作孽？
但观众似乎对窦娥和白娘子充满同情，而把这些严重后果忽略了。

去上课了，回来继续说

我看这个任务，倒是觉得，最有问题的是小乞丐的最后一句话，大恩大德来生再报
我就不明白了，小乞丐年纪轻轻，为何要对自己的未来如此没有信心，以至于说出“来生再报”这种话？今生居然就没有能力报答了么？

好腻害的样子。。

潜行剧集nc粉做到这个任务略蛋疼。。我大laughing哥。

其实楼主，如果你仔细看的话你会发现，对话里面只提了陈员外的猴子吃住比人好，但是并没有证明他为富不仁。 而且做善事有几种，陈员外只是没有选择散尽家财的做法，。 再往后说，古人盛行的是百善孝为先，如果是杀猴子治疗自己的病，而不是治疗他母亲的病，那么结果又是怎么样的呢？ 求情时候说的也是，看在母亲重病的份上，捕快是不是因为他孝顺所以才放过他？ 其实还是那句，认真你就输了，但剑三的剧情很多还是做的不错的。

终于有个有含量的帖子了

这...论文?