孝圣王祥：
王祥，字休徵，东汉末年琅琊临沂人。晋人干宝所著《搜神记》中，记王祥在严冬季节卧冰求鲤奉母的故事。《晋书•王祥传》亦记其“风雨守柰”、“黄雀入幕”等孝行。元代郭居敬将王祥列为 “二十四孝”之一。其异母弟王览以友于兄弟闻名，官至太中大夫。王览之孙王导，为东晋开国功臣；其曾孙王羲之，系蜚声海内外的“书圣”。
王祥以“孝”著称。有三个故事是赞扬他的孝行的。
其一是卧冰求鲤，据说王祥生母薛氏早逝，父亲王融继娶朱氏为妻。朱氏心地偏狭忌刻，虐待王祥，王祥却一直对父母非常孝敬。据晋干宝《搜神记》记载：王祥继母生病，想吃鲜鱼。时天寒地冻，捕鱼困难。王祥来到河上，解衣，欲卧冰求鲤，冰忽自解，有双鲤跃出；
其二是黄雀入幕，是说王祥继母想吃黄雀肉，让王祥去捉黄雀，捉多日不得，继母严笞王祥，受王祥孝行感动，突然黄雀数十只飞入室帐，让王祥捉来做食供母；
其三是风雨守柰，南朝宋刘义庆《世说新语•德行》说：王祥家有一柰树，结子殊好，后母朱氏让王祥看守，风吹柰落，朱氏就鞭打王祥。此后，每当风雨来临，王祥就抱树痛哭，而风雨很快停歇。这三个故事，是对王祥孝行的高度赞扬。
由于行孝，王祥被选官任职，历仕汉、魏、西晋三朝，晋代魏后，拜太保，进封为公爵。晚年辞官，晋武帝司马炎诏以睢陵公就第，并赐安车驷马，府第1区，舍人6人，官骑20人，可谓恩崇有加，权位至为炽盛。但他临终前，却要求子孙：死后不要铺张，不要用珍贵器物陪葬，墓穴不用石砌，不起坟垄，不作前堂，不布几筵，亲属不要送葬。在汉、魏、西晋时期，厚葬之风盛行，王祥能不为时俗所染，实行薄葬，应当说是比较开明的。
孝友村前有一小河，自东向西流过，称为王祥河或孝感河，习称“孝河”。
民国《临沂县志》记载，其发源于茶山南麓之桃花岭，东南经孝友村，至诸葛城村入于沂。
寒冬季节，小河上下冰封如玉，称为“孝河凝冰”，列“琅琊八景”之一。
明人有“银屏皎洁连川合，碎玉楼层映月寒”诗句予以赞美。
偏西有一处河床，泉水上涌，水面从不结冰，据说，这里就是当年王祥卧冰求鲤的地方。
南岸原有石碑，上题“晋王祥卧冰处”。
北岸原有孝友祠，正殿三间，端庄古雅。殿内供有王祥、王览和王羲之的塑像，院内古槐参天，别有幽趣。
在20世纪90年代初，白沙埠镇党委、政府对王祥故里进行初步开发。在原址上恢复了孝友祠，并对王氏宗祠进行了规划，在河边开辟了孝园，修建了孝河广场。