都说他把大唐推向了末路，可是仔细一想，他不是也有很多无奈吗？如果是太平盛世，谁又愿意冒着生命危险去造反呢。黄巢也不过是当时千千万万走投无路活不下去的人之一，即使他不造反 ，也会有其他人造反，结果都是一样。再说朝代更迭是必然，以当时唐朝的状况，即使没有黄巢，又能撑多久？所以大家还是多一些宽容，少一些愤慨，客观一点吧。

黄巢带来的不是大治，而是更加混乱的大乱。

黄巢之乱前虽然百姓过得不怎么样，但全国很多地方还不至于遭受战火，而黄巢之乱后则是遍地烽火。从唐末民间文人刘崇远的笔记中就可以看出来了。

刘崇远“乾符中，所在犹皆平宁，故老童孺多未识兵器。州郡间，或忽有遗火，沿烧不数舍，而士庶惊挠，奔迫狂骇，逾时不息，惋叹之音，谓极于罹毒也。不数年后，大浸滔天，九有无复息肩，遗贼反覆，偷安兵革，则向来之荼苦，犹甘荠焉。 ”

其实应该平静的看。
就算没有黄巢之乱、也会出现XX之乱。~！

黄巢之乱前很多地方的老百姓对火灾，他们都有这样的一种不可思议的惊讶，更不要说突然出现大规模的战乱。至于黄巢之乱后就是遍地战火，估计那个时候对比下当时国内战乱像火灾已经是小意思了。

黄巢残暴毒虐，观念狭隘，嗜好滥杀无辜，攻克长安之后对长安百姓所做的一切，
拿人肉当干粮，这种渣有啥值得歌颂的
黄巢之乱前老百姓过的苦，黄巢捣乱后老百姓过的更苦
若黄巢是象朱八八那样的也不会被灭了

黄巢也不过是当时千千万万走投无路活不下去的人之一
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黄巢一个盐贩子不缺钱

黄巢，曹州冤句人。世鬻盐，富于赀。善击剑骑射，稍通书记，辩给，喜养亡命。 -----新唐书
呵呵，走投无路活不下去的黄巢真有钱，还喜欢养亡命之徒

发明了中国乃至于世界最专业的人肉加工流水线，能不狠它吗？
正如那个李自成一样，本身都不是善类，将更大的灾难降临中国人身上，有能力破坏而无能力大治。不咒骂这种畜生还能怎么办？

吧主和美丽说得好

通常建设比较难，破坏比较容易。

黄巢利用了百姓的问题来煽动百姓，并且造乱祸国。纵然当时唐朝确有许多社会民生上的问题，但黄巢所带来的问题更大，这类野心家是不足取的。同样是带领农民，窦宪德所做的就远远胜过黄巢、李自成之流。使所辖之地真正恢复秩序，并且使百姓安居乐业，那才是真正有为的起事者。

农民暴动本身就会对一个国家产生巨大的破坏- -（实在无法把那叫做什么起义）

黄巢是贩卖私盐的，不是盐商。可能有点钱，肯定不容易，是用命换来的。历朝农民起义都是因为生活所迫，农民一旦能够生存无论如何不会发生暴乱。成王败寇，黄巾起义、黄巢、李自成亦然。不破不立，如果认为失败的农民起义导致社会更加混乱就大错特错。

秩序乱了有心人就有想法了！
也许黄巢造反不是迫不得已，但却是迎合了当时的形势的----那么多人响应他（中国的农民是很朴素的，只要有口饭吃就绝不会提着脑袋去冒险）。
也不能因为黄巢一个就否定所有的农民起义！

周厉王暴政而令国人起而反抗，这些国人尚且肯接受周定公、召穆公的调解。刘邦起事对百姓秋毫无犯。窦建德虽然起兵反抗隋的暴政，却更重视其占有城市的农地建设与百姓户口的稳定。历代农民起事者众，且必然会带来社会上的波涛，但这一波涛的后续是带来秩序的重塑，还是带来更大的动荡却是有赖于起事者本身的决断。黄巢在这层面上，显然是带来更大的混乱。虽然他还是促成了历史的变革，但是他残暴毒虐、滥杀无辜，军队军纪甚差，其中所带来的百姓苦难却是更为惨重的。这与明末的农民起事有类同的情形。

当时的国人指的是贵族集团。当时国家资源都被各级贵族瓜分尽了，所以厉王采取了一些措施，但是触犯各级贵族的利益。