那么，开始吧。
今天继续说管子，八观。
行其山泽，观其桑麻，计其六畜之产，而贫富之国可知也。夫山泽广大，则草木易多也；壤地肥饶，则桑麻易植也；荐草多衍，则六畜易繁也。山泽虽广，草木毋禁；壤地虽肥，桑麻毋数；荐草虽多，六畜有征，闭货之门也。故曰，时货不遂，金玉虽多，谓之贫国也。故曰：行其山泽，观其桑麻，计其六畜之产，而贫富之国可知也。
这一段是说国之贫富。在管子八观中，国家贫富的标准来源于行其山泽，观其桑麻，计其六畜之产。
山泽、桑麻、六畜，换成现代的话就是山林茂盛、棉麻植被、以及家畜牲口。管子对国家贫富和诸子的思想不同，管子强调的是藏富于民。其余诸子学家强调的是国富，而不是民富。应用后现代的经济学观点来看，管子是个很出色的财经人士。
这段话中有一句写的很好，时货不遂，金玉虽多，谓之贫国也。换成现代来说，就是你银行里的存款再多，没有固定不动产，那么你也只是一个穷人。也就是说，没有固定日产值，那么就算你再有钱，也只会是支出大于收入，也自然不能算富有。国家的富有，在于生产力。这点我想现代经济学中应该有相关的资料，当然，我不是学经济的，所以无法过多举证。
对于国家的富有，我代入到人的富有中来说。一个人的富有，也在于这个的创造价值。
打个比方，一个人只拥有一千万，另一个人拥有每天可以赚一万的公司，两者相比，谁会更有钱？这也就像我们常说的一句话，一个人是否富有，在于他的能力与价值。有钱不代表富有，在中国，任何一个词语都有它更深层次的含义。
就想富有这个词一样。
我曾经说过生死这个词，鲁迅先生说过，有的人活着，但他却死了，有的人死了，但他却活着。富有这个词也是一样。一个人富有在于他的内心，在于他所能创造的价值，在于他这个人的内涵。当然，这个说法有点儒式，不过我想应该都能够接受。
像现在的很多人，都盲目地追求金钱，在很多人看来，有钱万事足。因为这个社会在经济高速发展的时期里，出现了有钱人的有钱特权。我们可以在微薄或者网络上看到很多人对于有钱人的一些特权的不齿，也可以看到很多人为了有钱而潜规则。
这样的有钱算是富有么？又或者，在现在国人的心中，富有应该是一个什么样的定义？
关于这个，我曾经想过。真正的富有，也许有三个条件：第一，物质生活可以得到保障。第二，精神文化基本充实。第三，安定、平稳。
当然，这是我对富有的一个个人定义，这个定义是从法道两家的思想出发得到的。或许会和个别人的认为有所不同，只是作为一个参考。
入国邑，视宫室，观车马衣服，而侈俭之国可知也。夫国城大而田野浅狭者，其野不足以养其民；城域大而人民寡者，其民不足以守其城；宫营大而室屋寡者，其室不足以实其宫；室屋众而人徒寡者，其人不足以处其室；囷仓寡而台榭繁者，其藏不足以共其费。故曰，主上无积而宫室美，氓家无积而衣服修，乘车者饰观望，步行者杂文采，本资少而末用多者，侈国之俗也。国侈则用费，用费则民贫，民贫则奸智生，奸智生则邪巧作。故奸邪之所生，生于匮不足；匮不足之所生，生于侈；侈之所生，生于毋度。故曰，审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也。不通于若计者，不可使用国。故曰：入国邑，视宫室，观车马衣服，而侈俭之国可知也。
这一段是说国是侈俭。侈，就是奢侈，俭，就是节约。当然，这是我个人的一个通俗的解释。这段主要说国家的侈俭判断，在于入国邑，视宫室，观车马衣服。
这段应该怎么理解呢？我想用一个最通俗的例子来解释。一座城市的市政府占地五万平方，豪华装修，富丽堂皇。而市区道路破烂，市区交通设施残缺，街头流浪乞讨人口较多。这种就叫淫侈。
我记得有一句是这样说的，一座城市是否卫生、文明，就看它的公共厕所。这就像面子工程一样，表面上风光，实地里肮脏。这就是国风淫侈。当然，可能这句话有点过于重。
把这一段和上一段结合一下，我说一个观点，这个观点叫底蕴。网络上有个词叫富二代。其实富二代这个词是个贬义词。这个贬义充满了讽刺，这个讽刺并不是因为有钱的种种特权，而是对富二代文化底蕴的讽刺。
什么叫文化底蕴？打个比方。炫富。
真正大牌地有钱人是不跑车的，他们收藏的都是手工敲打的汽车，例如小天使。真正大牌地有钱人也是不开跑车的，他们坐的不是飞机就是轿车。简单地说，品位决定层次。也就是说，奢侈不一定就是富有。
在现代90人眼里，房子越大，家里越亮，家具越豪华就叫最有钱。其实在很多有钱人眼里，这些人只能算暴发户。当然，我说这个并没有太多意思，只是想表达，不要一味追求高价。也不要一味追求闪闪发亮的东西，这句话是和女孩子说的。奢侈是一种低俗的行为。当然，如果可能，我也希望我能低俗。
节俭，是一种美德。这种美德或许在你年轻的时候并不容易发觉，因为年轻人总有一种想要证明自己的心理。等一个人到了四十或者以上的时候，就会开始品位生活，就会明白，有些东西并不是奢侈就能愉悦的。我之所以想说这段话的原因是因为现代很多女孩子的价值观念很有问题。当然，我没有任何权利去指责，因为每个人的生活方式都是自己决定的，我只是觉得做人千万不要让自己去后悔。
其实讲学的目的，在我讲学的第一天就说过，为了活得更好，为了更好地活下去。学习什么，拥有什么，得到什么，失去什么都是为了活下去，人活着才有希望，也才能完成自己想去做的事情。人在前进的道路上要时常回头看看过去的自己。看看自己是不是得到了自己想要的，看看自己是不是正走在自己所想走在的道路上。回忆过去并不是一种错，它可以帮你矫正你的前进方向，告诉你，过去的你是有着怎样的梦想，是如何的不顾一切。或许，天意如刀，会改变很多人力不可抗拒的事情，但是，作为一个人，要记得我们的根本，最初的自己是如何来到这个世界，是如何成长，有着怎么样的梦想，这些都不要忘记。
不多说，那么，今天就到这里。