喜欢郭德纲大概是从他徒弟和一个记者发生冲突进而被报道称打人事件之前的一段时间，之所以把这个事情说的那么负责，是因为这件事在当事人当中有不同的说法，有兴趣的朋友可以去网络搜索一下。
之所以用这件事开头，是因为郭德纲实实在在是一个富有争议的人物，他有一段经历丰富的童年，几乎是用一己之力挽救了一脚踏进棺材的相声界（这么说有些夸张，行内人或许不认可）并且最为让人津津乐道的就是他与央视与春晚之间的离离合合。
现在春晚已经结束，对他的相声褒贬不一姑且不谈，具体到一个大家并不十分关心，但是由于大过年我个人十分无聊，因此抛出话题
“郭德纲究竟想不想上春晚”
既然是漫谈，自然是漫无边际，想到哪说到哪。
首先，就从郭德纲的出名史说起。

郭德纲从小长在天津，据他所述父亲是个**，按照他的年龄推断，那个时候的**自身，以及其所处环境可以基本相见郭德纲的成长经历。
这里要着重说明的是，之所以提着一段并不是对郭以及其家人的品性进行恶意的暗示，旨在交代郭的成长环境，以便于我们理解他的性格的形成。
一般来说，我们在评价分析一个人的时候，往往容易走到一个极端，好就无限的好，坏就一门的坏，这并不利于我们对这个人，对他所做的事情的分析。
这个前提非常非常重要，也是本文的理论基础，因此单独成段，虽然无聊得很但是必须交代清楚。

继续 别TJ

发去郭吧，喷你成翔

天津是曲艺之乡，郭自小在学业上没有什么进益，加上天生有个好嗓子，又对曲艺钟爱，所以选择了曲艺这条不归路。
学业方面，郭自己在相声中提到过，曲艺方面，郭应该是很专门的学过评戏，他有段相声中提到过，当年赵丽蓉老师有个小品叫“如此包装”里面有句唱“别耍嘴呀~”。他在那段相声中很细致地介绍了这段唱的出处。
其次，许许多多喜爱郭的人，包括我，很大一部分原因是被他的唱的能力打动，而且很多批评他的唱人也说过，他的太平歌词也好，各种学唱也好，“很不好”，有一股子抹不掉的评戏味。这个批评是否中肯我们姑且不论
包括他的单口，喜欢的人当然各有各的喜欢。不喜欢的人也批评他的单口像是说评书。
至少证明了，即使是不认可他的人都承认评戏在他的艺术当中占有很重要的成分。
他曾经花过很多时间和精力学习过评戏，评书以及各种各样的曲艺，他在很多节目当中也提到过。当然，在相声上面，他所投入的精力也是有目共睹的，郭德纲有一股子天生的聪明劲，俗话说怀才就像怀孕，这个是谁都否认不了的，但是，成才，跟人的坚持密不可分，郭的成长环境塑造了他一个如同天津流氓的韧劲。（所谓天津流氓，和大家想象中的流氓是不一样的，我记得姜昆还是哪位来着曾经编过一本相声相关的书，当中介绍过八大gun，）
（这个八大gun说起来就更复杂了，可以说是棍/柜/具体可以参考郭 的相关相声，他的单口，枪毙任老道——不记得是不是这段了，曾经介绍过天津流氓和八大gun。有兴趣的朋友可以去听听，挺有意思的。）
那么以上这些废话归结起来是为了说什么呢：就是，郭德纲最终选择相声未必是他个人最初最好的选择，一定程度上可以说是阴错阳差。
这点与我们每个人的经历都是十分相似的，你做得事情未必是你最初所追求的那个，但是你成功的那个一定是你所坚持的那个。
命运的安排，和他性格中的流氓劲（特指天津流氓，既无褒义也无贬义）也早就了他今天的成功

郭德纲的成名经历既复杂又简单，说复杂是因为其中包含了很多人想象不到和克服不了的困难，说简单是因为每个功成名就的人无一例外的都要走这样一段经历，但是不同的性格造就了形形色色的人生。
郭德纲的成名经历，或者说是苦难经历可以简单划分为
屌丝——泼皮（泼皮是对天津流氓的一种说法，这个跟我们常规认为的那个词汇是两回事）——斗士——艺术家（在路上）
那么，在不同的人生阶段，由于当前课题不同，成长经历不同，社会影响和个人能力不同，人的态度也是有着曲折，甚至是大相径庭的变化的。
很多时候，我们在分析某个人的时候往往愿意以结果论过程，从已经发生的结果上对过往发生的事情进行一个评价和猜测，这样就容易忽视人的局限性，并且忽略人在不同阶段思想，认识，能力水平的曲折变化，进而把人神话。
所以在分析不同的时段的时候，我们还是应当抛开现在的结果，但从当时的事实状态和他自身所处环境以及条件来分析当事人的心态。
这点是本文论述的重要方法依据，虽然同样十分无聊，但是不得不单独成段贴出来

速度

这么长，我尽然在仔细看

我们从头来看，屌丝的郭德纲，想的是什么呢？
投身相声事业，挽救岌岌可危的相声事业，与官办主流相声的错误理念抗争，向广大群众普及真正的相声？
这么说你信么？但是有人会信的。
屌丝的郭德纲曾经非常的屌丝，屌丝到什么程度呢？没有正经工作，也许还经常接触一些不三不四的地痞流氓，甚至目睹过吃喝不济的相声艺人偷鸡摸狗被抓起来（郭的父亲是**）。至于他自己做没做过这个事情我们不敢妄加评论，但是以我想来不会。
原因有二：1是他父亲是**。郭德纲今年40左右，以年龄推断他父亲应该是60~70左右，那么从他父亲从业的时间来看，那个时间的**日子不会太难过（现在情况虽然类似，但是很多东西发生了变化，和当时是不一样的）对于这一点来说并不是为了进行道德批判，因为这个是一个时代的问题，并不能归咎于某个人，在特定的环境之下，每个人的重要追求都是让自己过得好一点，这个无可厚非，扯远了
2是，他是郭德纲，我虽然一直鼓吹避免以结果论当时，但是在这里也不得不犯上这样一个错误。记得有次我和同学讨论，如果“我”是杨过，古墓里断龙石掉下的那一刻，我们会跳进去陪姑姑吗？
也许，在经历了人生的种种挫折以后，很多人在桃花岛上都会乖乖的应承郭大小姐，跟在她屁股后面享受郭大侠的威名，了此残生了，但是纯爷们，之所是是纯爷们，就是因为他做人做事有一个原则和一个底线，他也许并不追求侠之大者，也并不像承载多少道义责任，但是这个原则和底线是无论如何都改变不了的，这一点，也是造就了日后的郭德纲的一个重要精神品质。
所以这段的结论就是，郭德纲去学相声无非就是接触的多而喜欢（或者是喜欢而接触的多），另外上学上不上去了，当流氓（真的流氓）他自己又缺不下那个德。相声对他来说跟剃头修脚是一样的，就是一门赚钱的手艺。
屌丝郭德纲，他接触和学习，并且热爱和领会了很多的曲艺本领，跟无数屌丝一样赚钱和找女人是他最重要的追求，但是因为这一股子聪明劲，他不幸地在曲艺方面学的很好，还是因为骨子里的傲气，他不愿去当个真正的流氓。
郭从前曾经拜过一位相声师傅，后来两人之间产生了很多问题，具体谁对谁错不做评价重要的是，以这件事为代表，郭德纲在相声圈里遭受了很多欺负和蒙骗，这也造成了他内心中有意无意的对同行们骨子里的厌恶和轻视。
以及更为重要的一点，就是对所谓权威的不满和痛恨

老郭可以不稀罕春晚，但德云社这个团体少不了春晚
所以老郭上春晚，至少对德云社是好事
他手下那一票人，都有机会上春晚了

总结起来，造成郭德纲和主流文化团体的对立局面，我以为主要有以下方面的原因：
1，主流文化团体，尤其是相声团体自身的发展走到了尽头，具体情况可以参考郭德纲的相声《论相声五十年之现状》这个流传很广，不赘述
2，郭德纲自身的性格，本文从开头到目前为止啰啰嗦嗦写了这么多，无非就是为了说明，郭德纲是一个有才有性格的人，与其他人不同，面对压制，他是要反抗的。所以郭具有反抗对立的主观意愿，并且他具有与主流叫板的业务能力。
3，相声的集体没落。郭德纲曾经说过，他的成功归功于同行的衬托，这点我是赞成的。体制原因，主流团体的相声已经走到了死胡同。
4，网络为代表的社会反主流意识的推波助澜。
相生的发展以及现状，大家都很熟悉了，这里不赘述，只说明郭德纲在这个过程中所扮演的角色

决顶聪明之人
但爱财之极
人品有问题

要想说明这点，就要不能不提到网络为代表的社会反主流意识在这场你死我活的争斗中所产生的重要作用
下面我列举两个团体，
北京一个不知名的文艺团体，一个在同行同业中备受指责和打压的闲散艺人
主流相声团体，主流媒体，传播载体，北京电视台，中央电视台。
这里可能很多人并不理解中央电视台究竟算是怎么回事，我给大家举两个例子。
其一，中央台以新闻记者调查公路收费，被打坏镜头，地方**“强行”塞给记者2万元修理费，而此前，这一现象已经出现多年。
在某一市，地方新闻被央视（非最重要频道）播出，地方将新闻刻成光碟送呈市领导。
这个对比为了说明什么呢，就是按照正常的逻辑来说，以郭德纲为首的闲散艺人在这场角逐中必定会死无葬身之地，并且被踏上一万只脚，永世不得超生，但是结果，郭德纲成为了最大的受益者。
为什么呢？原因有二，
其一：郭德纲得到了更为广泛的民众的支持和理解。
其二：相声此前的没落情况是得到官方认可的，在某次曲艺界很重要的总结会议当中，官方曾经发布过一个重要结论，就是相声（报告涉及到相声，但是不仅仅针对相声，这里省略相关的 部分）产生了严重的倒退，那么言下之意，就是有人要承担责任。
这里具体分析郭德纲为什么会得到民众的支持和理解。

继续

我还是慢喜欢他的，虽然春晚很水

第一：近多少年的社会发展历程中，由于社会财富，和权利的分配不公，同时也得益于政府对舆论和逐步放宽，再加上网络的流行，使得越来越多的人正在，或者是需要发泄对政府，对主要权利的不满。
第二：郭德纲被主流文化团体，被同行的围追堵截符合社会民众的基本心态境遇（这里特指心态境遇而非实际境遇）
第三：相声集体没落，郭德纲扎实的传统相声功底让民众重新认识了相声。（话说我也是听了郭才知道说学逗唱中的唱原来是太平歌词，而不是学唱）但是这点是一个缘由而非根本性因素。
综合以上，我以为更为根本性的因素就是前两点，
事情的原貌应当是屌丝泼皮郭德纲在被同行欺负的时候进行反击自保的过程，被网络无限放大传播。
在郭德纲自身而言，同行围堵，电视封杀，是断他财路，为求自保和泄愤，当然是什么都要做，什么都可以说，当然支持他这样做下去的原因是他的性格使然。
至于他自身给出的理由，一方面可以理解为事后的真情流露，但是在当时当下，如果说把这种对抗上升到主观道义就未免有些过分了。
就像刘邦刚刚起事的时候，你们一定说他就已经规划好了整个**斗争路线，
这点虽然有人信，但是我是不信的。
郭德纲也只是一个普普通通的屌丝走过来，应当注意的是他的成功一半是性格使然，另外一半是他的命运唤起了千千万万对社会不满的人的代入感。当然尤为重要的是同行的衬托。
这点可以从他的很多相声段子里面得到印证，这个话题太长，争辩起来无休无止，就不多说了。

综合以上来说，我们得出一个普遍的结论。
1：郭德纲挽救了相声事业，但是他并不是一开始就以挽救相声事业为己任，正如他自己所说，这就是一门赚钱的手艺
2：郭德纲的成功归因于天时地利人和。
时带上，相声没落
地利上，剧场相声还原了相声的本来面目
人和上，他是屌丝反抗主流压迫的自我化身。（拓展开来，大家无聊可以看一看潘凤和李毅被流行的过程，以及整个社会的屌丝文化的发展，当初好像是在网易上，曾经看过一篇网络文章，题目叫“吊”字头的什么什么，写的就是屌丝文化的发生发展。具体不记得了，写的极好，如有的朋友麻烦给个链接，谢谢了）
3：郭德纲对春晚的态度是想，需要和不愿。
对于第三点，我们着重分析。

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