宝钗组：姚迪 生小香闺性自柔，也宜春色也宜秋。 平生万种缠绵意，都在金钗十二楼。 宝钗组：白冰 一支浓艳冠群芳，蝶绕蜂拥耀玉堂。 但使铅华能洗尽，衡芜苑里自留香。 宝钗组：杨舒婷 亭亭玉立暗香舒，起舞堂前意自如。 几次浮沉终不悔，青云之上见通途 。 黛玉组：程媛媛 分付东风莫浪吹，葬花溪畔浣花迟。 前身合是潇湘月， 洒向人间知不知。 黛玉组：闵春晓 茜纱窗下理丝桐，寒彻花间锦绣丛。 白雪歌残惟自赏，不期梦到赤霞宫。 黛玉组：李旭丹 十年阆苑觅仙葩，梦里颦颦梦里花。 家本秦淮桃叶渡，醉中一点似新茶。 宝玉组：徐垚 柳二怡红一脉流，此生才艺算无俦。 殷勤问到芙蓉冷，赚得多情更转眸。 宝玉组：张迪 子弟原来纨绔中，无聊心绪逐东风。 平生一种真才学，恰与怡红意态同。 宝玉组：车缙 情痴情种是谁人，绛帐春风我自珍。 幕地一声河满子，原来旧梦有前因。 宝黛钗判词之我见... 姚迪 生小香闺性自柔，也宜春色也宜秋。 平生万种缠绵意，都在金钗十二楼。 解:姚笛的形象气质是闺秀型,十二钗她大都能演. 白冰 一支浓艳冠群芳，蝶绕蜂拥耀玉堂。 但使铅华能洗尽，衡芜苑里自留香。 解:此宝钗也. 杨舒婷 亭亭玉立暗香舒，起舞堂前意自如。 几次浮沉终不悔，青云之上见通途 。 解:安慰奖,鼓励她不要放弃. 程媛媛 分付东风莫浪吹，葬花溪畔浣花迟。 前身合是潇湘月， 洒向人间知不知。 解:当是潇湘人选. 闵春晓 茜纱窗下理丝桐，寒彻花间锦绣丛。 白雪歌残惟自赏，不期梦到赤霞宫。 解:茜纱窗下理丝桐?梦到赤霞,暗指与黛玉合.似是晴雯. 李旭丹 十年阆苑觅仙葩，梦里颦颦梦里花。 家本秦淮桃叶渡，醉中一点似新茶。 解:指李的梨园寻梦,赞她清新.未必说她可演妙玉,不过我倒觉得李更适合演妙玉.且妙玉和渡与茶有暗联. 徐垚 柳二怡红一脉流，此生才艺算无俦。 殷勤问到芙蓉冷，赚得多情更转眸。 解:柳湘莲人选.我喜欢的. 张迪 子弟原来纨绔中，无聊心绪逐东风。 平生一种真才学，恰与怡红意态同。 解:怡红公子不二人选. 车缙 情痴情种是谁人，绛帐春风我自珍。 幕地一声河满子，原来旧梦有前因。 解: 未体会出来.关键在这个河满子. 姚笛,-- 秦可卿 金钗十二楼的词曲是秦可卿,"生小香闺"也是指秦可卿 白冰,-- 元春,"一支浓艳冠群芳，蝶绕蜂拥耀玉堂" 若能"洗尽铅华"就是 --宝钗 杨舒婷 --? 程媛媛 -- ? 闵春晓 --黛玉 判词四句都是写黛玉的. 李旭丹 -? 徐垚 - 柳湘涟 张迪 - 薛蟠 车缙 - 秦种(情种 音) 补:周岭希望白冰能再朴素些,就是一个活宝钗了. 补充一点:个人认为姚迪判词暗示了她应饰演秦可卿. 1."生小香闺性自柔，也宜春色也宜秋"一句符合原书中对可卿的描写.原书中这样描写可卿仙子(如果可卿仙子与秦可卿为一人的话):"可卿仙子其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉",加上评委们前几期已评论过姚迪气质介于钗黛之间. 2."平生万种缠绵意，都在金钗十二楼"一句,个人认为不是说其姿色资历一定会出演金陵十二钗中一人,而是说其可以出演金陵十二钗中的第十二钗(是金钗的第十二楼)既秦可卿.曹雪芹在书中对十二钗的排序秦可卿列第十二位. 红楼新版别再拍，宝黛二角真悲哀．一个妖艳如二奶，一个尖脸若阿呆, 胡玫导演你真有才！！！ 我认为车缙的叛词中的情痴情种就已经暗示了此为宝玉人选,还有最后一句的原来旧梦有前因,还就是更进一步暗示了车缙出演宝玉似乎是前世注定的. 从红学家的判词中我看到： 分付东风莫浪吹，葬花溪畔浣花迟。 前身合是潇湘月，洒向人间知不知。 【分付东风莫浪吹】有诗云：“落英不与凡人见，分付东风莫乱吹”是指扬州一种形之美丽，色之素雅，味之清淡，品之高洁的古琼花，其花开后会则随风而消，有人说古琼花是一种仙花，所以有诗曰“落英不与凡人见，分付东风莫乱吹”。 此判词有怜惜程媛媛曾备受争议之情！ 【葬花溪畔浣花迟】这句是描述西施的了，红楼梦原著中有对黛玉“病如西子胜三分”的描述，不过浣花迟，似乎暗示这个黛玉似乎在陈晓旭之后才出现之意。 【前身合是潇湘月】前身，自然指的是陈晓旭了。“合”字最妙！为“符合，合适、共同”之意。潇湘月，是指黛玉的影子（举止形态等等）。同说晓旭和程媛媛都最有黛玉之像。 【洒向人间知不知】有询问和感叹之意，有那种：“当影子出现的时候，询问人们知不知道她就是黛玉呀”的感叹！ 各位：周专家的判词，实际三位评委先前节目都已表述过。 姚笛——“也宜春色也宜秋”，我认为是指她演宝钗、黛玉两个性格不同的角色，都适合，甚至还可以演其他十二钗。 白冰——显然外形非常符合，但气质需“洗尽铅华”才可演宝钗，否则只能演元春、可卿等皇室贵气女子 杨舒婷——只是鼓励 程媛媛——“前身合是”、“洒向人间”是指她像仙逝的陈晓旭，但并不建议成为“新版”红楼梦的黛玉人选。 闵春晓——评委先前相对看好这个神似的黛玉，周岭老师曾经建议如果落选可演妙玉，但从未建议她演晴雯。“茜纱窗下”在原著中明指晴雯、暗喻黛玉，可能是暗示胡导，春晓可作第二人选。 李旭丹——对于胡导心目中的人选，多有赞美之意，却无肯定之言。 徐垚——明确建议演柳湘莲 张迪——明显三人之中更接近宝玉（虽然也有缺憾） 车缙——“情痴情种”模仿可卿判词第一句，谐音正是可卿之弟秦钟无疑 我不信最后的结果评委事先不知内情，除了宝玉判词明确表示态度以外（预先已知结果待定，表达意见比较放得开），二钗三黛均似有倾向却又闪烁其词，可能含蓄表达评委与制片方的分歧，却又留有回旋余地。必竟最终决定权上评委是配角，言辞中庸一点，不想大家难堪而已。 一家之言，切勿见笑。 

搂住剽窃了我对程媛媛判词的解析 http://blog.sina.com.cn/guxi 【程媛媛的判词】——结论：最符合黛玉的暗示 （本文昨晚就发过，可是不知何原因被删除了，可叹！！可叹！！http://blog.sina.com.cn/guxi ） 从红学家的判词中我看到： 分付东风莫浪吹，葬花溪畔浣花迟。 前身合是潇湘月，洒向人间知不知。 【分付东风莫浪吹】有诗云：“落英不与凡人见，分付东风莫乱吹”是指扬州一种形之美丽，色之素雅，味之清淡，品之高洁的古琼花，其花开后会则随风而消，有人说古琼花是一种仙花，所以有诗曰“落英不与凡人见，分付东风莫乱吹”。 此判词有怜惜程媛媛曾备受争议之情！ 【葬花溪畔浣花迟】这句是描述西施的了，红楼梦原著中有对黛玉“病如西子胜三分”的描述，不过浣花迟，似乎暗示这个黛玉似乎在陈晓旭之后才出现之意。 【前身合是潇湘月】前身，自然指的是陈晓旭了。“合”字最妙！为“符合，合适、共同”之意。潇湘月，是指黛玉的影子（举止形态等等）。同说晓旭和程媛媛都最有黛玉之像。 【洒向人间知不知】有询问和感叹之意，有那种：“当影子出现的时候，询问人们知不知道她就是黛玉呀”的感叹！

姚笛 生小香闺性自柔，也宜春色也宜秋 平生万种缠绵意，都在金钗十二楼 没有点明应是十二钗中角色 白冰 一支浓艳冠群芳，蝶绕蜂拥耀玉堂 但使铅华能洗尽，蘅芜苑里自流香 宝钗（蝶，蘅芜） 杨舒婷 亭亭玉立暗香舒，起舞堂前意自如 几次浮沉终不悔，青云之上见通途 没点明，可能凤姐（起舞堂前意自如 ） 程媛媛： 分付东风莫浪吹，葬花溪畔浣花迟。 前身合是潇湘月，洒向人间知不知。 黛玉（葬花，潇湘 ） 闵春晓： 茜纱窗下理丝桐，寒彻花间锦绣丛。 白雪歌残恨自赏，不期梦到赤霞宫。 不明确．妙玉？（自赏） 李旭丹： 十年阆苑梦仙葩，梦里颦颦雾里花。 本是秦淮桃叶渡，眸中一点似新茶。 妙玉或秦可卿（新茶，秦淮） 徐： 柳二怡红一脉流,此生才艺算无绸 殷勤问到芙蓉冷,赚得多情更转眸 柳湘莲 （柳二） 张迪： 子弟原来纨绔中,无聊心绪逐东风 平生一种真才学,恰与怡红意态同。 怡红公子宝玉 车缙： 情痴情种是谁人,绛帐春风我自珍 募地一声何满子,原来旧梦有前因 秦钟（情种）

情痴”这个词在《红楼梦》里也多次出现，情痴、情种，就是贾宝玉的代称，也是作者的自喻在古本里面还有一些诗，比如一些甲戌本有一首楔子诗，楔子就是一个书开始之前的开场白，这段文字叫楔子，这段楔子诗里面有两句，叫做“谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长”。这显然就是说，批书的和写书的关系非常之密切。一个是红袖，红袖当然是符码，大家过去都知道有一句话叫做“红袖添香夜读书”，一个书生有福气，旁边有一个心爱的人，心爱的人即便贫穷，但是也可以称为红袖，表示是一个女的，给他添香，让他能够继续读下去。这个“谩言红袖啼痕重”，就是有一个女士很悲痛，哭泣。“更有情痴抱恨长”，“情痴”这个词在《红楼梦》里也多次出现，情痴、情种，就是贾宝玉的代称，也是作者的自喻。这两句诗就说明红袖和情痴这两个人关系非常之密切。这首诗的最后两句是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，就是说十年里面等于他们共同来完成这个著作，字字皆是血，他们共同奋斗十年是不寻常的。光是一首倒也罢了，在另一个古本里面又发现一首，这一首里面有两句，一句叫做：“茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多！”茜纱，茜是红颜色的意思，红颜色的纱，“茜纱公子情无限”，这个茜纱在《红楼梦》里，在正文里面是有描写的，就是暗指怡红院的窗户，是不是啊？怡红院窗户糊的就是银红色的纱。有一次贾母不是告诉王熙凤她们说，你们知道这个是什么织品吗？王熙凤那么一个能干的人都不知道，说快教教我们吧。贾母就说，你哪知道啊，这叫软烟罗，其中的洋红的叫霞影纱。这个茜纱公子显然就是指书里面的主人公贾宝玉，同时也等于是，因为他只是带有自叙性、自传性，不能和曹雪芹划等号，但是在一定的情况下又可以来作为作者曹雪芹的一个代号，“茜纱公子情无限”。“脂砚先生恨几多”，脂砚斋我们已经知道了，她是一个女性，前面已经说了，“谩言红袖啼痕重”，但是在过去，女性称先生是很正常的，一个是自嘲，一个有时候是为了不暴露自己的性别，更有的时候是为了互相尊重。比如说，有一个很了不起的女作家在世的时候，我经常去拜访她，就是冰心，我称冰心就是称她冰心先生，我不称冰心女士的，这个是很自然的。对一个女士称先生，这不意味着她就是一个男性。可见这两个人关系不寻常，也就是说脂砚斋她不是一个一般的批评者，她参与这本书的创作，她跟曹雪芹的关系密切到难解难分的地步。甚至于在脂砚斋批语里面出现这样的话，说：“今而后惟愿造化主再出一芹一脂，余二人亦大快遂心于九泉矣！”什么意思呢？就是这个时候，她在批这个书的时候，曹雪芹已经去世了，她很悲痛，她就希望今后造化主，造化主就是上帝，主，就是主宰我们的命运，冥冥中的一个主宰者那么一个意思，希望他今后再重造一个曹雪芹、一个脂砚斋，这样的话，最后咱们两个在地底下——九泉就是指地下，古人认为地下有九道泉，九泉那是最深处——在那儿相会就大快遂心了，就是心里就舒服，就塌实了。向造化主许愿，希望造化主表态：你们俩都去世以后，我们让你们俩再复活，重新在世界上再生活一遍；她有这样的批语，你说这两个人什么关系？谁是曹雪芹的合作者，高鹗哪够格啊？高鹗八竿子打不着啊，这个人就在他旁边啊，这个人跟他这么说话，朋友都不是，就是夫妻。有一种意见认为就是夫妻关系，我个人比较倾向于这种意见，总之两人关系再密切不过了。http://book.sina.com.cn/nzt/his/lxwjmhlm/10.shtml