自唐朝李虚中(762~813)创年月日推名。可谓是开八字之鼻祖。李虚中魏郡今河北大名人。官至殿中侍御史。宋代徐子平创年月日时八字论。又称四柱。宋朝徐子升创《渊海子平》。明代开国功臣宋濂著书《禄命辩》。刘基(刘伯温)著书《滴天髓》。沈孝瞻著书《子平真铨》。张神峰著书《神峰通考命理真宗》。万民英著书《三命通会》。到了清代光绪年间出了位徐乐吾。民国时期有南袁北韦(袁树珊，韦千里)。
1979年7月1日第五届全国人民代表大会第二次会议通过修改的《中华人民共和国刑法》中去掉了“算命，算卦，看相是封建迷信的条文。1982年12月4日全国人大第五届第五次会议通过修改中华人民共和国公民有进行科学研究，文化，艺术创作和其它文化活动的自由。
20世纪八十年代，特别是1985年后有代表性人物邵伟华著书《四柱预测学》《周易生日预测学》《周易预测》。1997年新派八字论。2003年以盲派师断命论风靡一时。代表人物段建业，邢秀芬，其次还有这些李涵辰，张代详，李顺祥，李居名，林真，姚亚峰…等等。2008年开始互联网各大门户网站也出现了四柱，八字，六爻，周易，紫微斗数，铁板神数等等。其中还有称骨命论袁天罡。

在清乾隆年的四库全书中有一部择日大全书《协纪辨方书》囊括了各种杂占之术。著名的《玉匣记》便是这部书中的一个支脉。传统易学出奇葩，八字学论传天下，我国在易学领域神秘文化传承还是有生命力的。国内不如台湾，香港对这些易学追崇。特别是台湾命学论书和人物具多。以
正确的
修真观造福与人，在易学运用上还是可取可用的。是伪是真都在验证，用时间推敲。

茫茫宇宙，离不开阴阳消长、生老病死，参河图，识先天之理，无一物能出其外；
小小地球，无非是乾坤对待、金木水火，演洛书，明后天之用，有五行尽囊此中。
人法地，地法天，天法道，堪舆之本无非阴阳进退，识阴阳可辩龙穴真假；
龙合水，水合向，向合卦，风水中理不离五行生死，知五行方明生气旺衰。
天地中，时间有生有灭流动不已，择得吉时能致瑞；
平面上，空间不动不变固定是实，选到好地可招祥。
天地有先有后，先后皆同一原理；
阴阳含形含理，形理乃不二法门。
阴阳乃天地之根，相对又相感，阴阳交媾，万物生生不息；
五行概事物归类，有克也有生。五行生旺，后裔代代能昌。
知天知地知人风生水起堪舆定乾坤，
化始化机化成阴逆阳顺转指判吉凶！
知天知地知人风生水起堪舆定乾坤
观星观日观月星月流转择势善生灵
观天地，定风水；山川内含沼泽，雷电蕴有火焰
看太极，生两仪；四象囊括阴阳，五行衍生自然
乾坤艮兑凝风水 震巽坎离定方位
一命二运三风水

周易八卦，无所不测
《周易》是我国最古老，最有权威，最著名的一部经典著作。是大道之源，群经之首，诸学之冠。是中华民族聪明智慧的结晶。《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好像是专论阴阳八卦的著作，但实际上它论述的核心问题是运用一分为二、对立统一的宇宙观，唯物主义、辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律——对立与统一的法则，人们运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。从而更好地认识社会、改造社会，推动社会不断向前发展。《周易》是六十四卦组成的。《周易》中的阴阳八卦符号和六十四卦的卦象、爻象，不仅是宇宙间万事万物的密码标志，而且是一个储存量极大的信息库。可以说，是一部既简单又无形的万能预测器。
八卦具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能。它上能测天，下能测地，中能测人事。举凡宇宙间之事物，它无所不包，无所不测。它足不出户，便能超前反映，其神奇准确程度以及省人、省事、省财、省物、省时的特大优点，是任何一种现代科学仪器所无法相比的。正因为如此，上下几千年来，有多少英雄豪杰为它折腰，有多少文人墨客为它树碑立传，有多少黎民苍生对它顶礼膜拜。

华夏子孙的我们应该推崇中国的国宝易经风水文化，加快世界申遗的步伐;更应该加快易学生活化推广进程，打造具有中国特色的软实力因素，牢记弘扬祖国传统周易风水文化之使命，努力学习，不断的实践，真正为人民服务，为社会主义经济建设服务。