[导读]《一代宗师》中说过好几次“面子”和“里子”，对于这部电影来说，也存在面子和里子之说。比如，两小时的版本是面子，四个小时版本的是里子。看到的银幕上的戏是面子，背后藏起来的故事是里子。
王家卫说四个小时才是《一代宗师》能够完整承载所有人物和情节的长度。但出品方要求，赶紧拿出一个两小时的版本。所以现在的《一代宗师》可能在情节交代上不那么体贴。王家卫也觉得有道理：“完全没看过、不了解时，大家很难花钱去看一部四个小时的电影。看过两小时版，大家才会有更多兴趣。往后也许有机会做出四小时版，愿意看的，可以来过一下眼。”

三、张震是不是打酱油的？
显得薄弱的同样有一线天的角色。他被章子怡救过一次，下一次出现的时候，他已经在香港和一群黑衣人生死搏斗，再之后就是他开理发店遭遇三江水（小沈阳饰）收保护费了。
一线天在国民党里担任军职，暗杀日本军官，之后就与丁连山一样，遭遇日军的追捕，被迫逃亡。徐皓峰承认，一线天和丁连山的身份类似。而且可能正因为类似的原因，两小时的版本中，寥寥几笔已经点出了一线天的身份，就不浪费笔墨在丁连山身上了。因此，在两小时的版本里，能隐约感觉到一线天的神秘，但丁连山的身份几乎没有交代。
王家卫接受采访时说，一线天这个人物其实李书文和刘云樵的混合体。他一个八极拳高手，同时也是一个军统特务，在遇到章子怡的时候是行刺汪精卫失败而受伤逃跑，被日本人追捕，所以在火车上遇到章子怡，类似《谍影重重》 ，后来流落到香港，因为香港当时是很多武林人士的避风港，到香港开设了一个名叫白玫瑰的理发店隐藏身份
张震的戏份虽少，在王家卫心目中却和梁朝伟有着平等的分量——王家卫认为，他们都是武功高强，经历苦难，最后都到了香港，都为生活做了并非自己理想的事。最后都开宗立派，但一个有了光环，成为一代宗师，另一个就成了一代理发师。也就是戏里说的：人活一世，有的活成了“面子”，有的活成了“里子”，能耐是其次的，都是时势使然。

五、宫二的原型是谁？
电影里章子怡饰演的宫家二姑娘宫若梅，为了报杀父之仇，断发奉道，一辈子不婚嫁不生育。她的原型是民国时代的奇女子们，其中一位是施剑翘。她的父亲，奉系第二军军长施从滨受俘于北洋军阀孙传芳，被孙杀死，悬首曝尸三日。施剑翘20岁，立誓复仇。先是寄望堂兄，落空，又有人用代为复仇为交换来求婚，她真嫁了，丈夫一路升官，却老是推脱“时机不成熟”。施剑翘携幼子不辞而别，自己探得孙传芳下落，在孙传芳去天津佛教居士林进香时，用勃朗宁手枪连发三枪将其击毙。这成为轰动民国的一件大事。此时距她父亲被杀已十年。
王家卫认为，宫二这个人物代表了“民国人的刚烈达到的极致”。她是古典的悲剧的典型。宫二有天赋，但生在一个不对的时代。
有一场戏最终没有放进电影里去，是宫二说：“这个宫家没有机会因我而胜，只会因为我而败。因为是我一夜之间把我父亲传给我的绝活都灭了，我打败了马三，看起来我好像报了仇，但我同时也把我父亲一生的心血都毁了。”这就是她父亲为什么最后跟她说的话是：不问恩仇。老爷子看得很透，第一他肯定知道女儿会出头，他不希望女儿去冒这个险；另外一个考量是，要是这样的话，宫家的东西也没有了。

六、叶问，“一代宗师”？
广东佛山人叶问7岁学拳，成了咏春拳名师陈华顺的关门弟子。叶问后来又叫“培德里叶”，因为整个培德里都是叶家的。衣食无忧，让他可以沉湎于对功夫的喜好，40岁之前，对叶问而言都是春天。《一代宗师》真正的故事从1936年讲起，叶问在这一年由两广国术馆推举，与从奉天南下办引退式的中华武士会会长宫宝森过手，取胜。宫家二姑娘不服，给叶问递帖相约一决高下，这次叶问输了。抗战爆发，叶问、宫二、一线天……这些当年的武林高手，各自流落。
从清末民国，到抗战，到香港，这是一个大时代，里面发生了多少事。大时代里，每个人要选择，有一些人会继续往前，有一些人宁愿留下，有一些做了一个错误的选择。所以面对这样的时代，生活才是最高的高度，不管武艺有多高，生活才是非常难越过的高山，它可以消灭你的意志，蹉跎你的事业。电影里很多人都可以成为一代宗师，别说宫二、一线天，连马三也有这个能耐。但最后只有叶问真正越过了最高的高山，走到了最后，把祖宗留下来的东西传了下去。
当年很多人认为，武功秘籍，每一代传人不要超过16人，认为不要传给外人，发扬光大不是他们的宗旨。但是叶问到香港之后就把这一门发扬光大了，就有人说他把咏春最古典的精神弄没了。这也就是为什么说咏春是因他而起，因他而终。但王家卫希望叶问是对的，“因为对他来说没有门户之见，他认为武术应该是大统。”

七、剧情解疑
叶问有没有去过北方？
叶问（梁朝伟饰）曾经想去北方的，然而被日本侵华战争给耽误了。后来叶问当掉了大衣，顺手扯掉了一颗扣子，作为念想。这是两个小时版本中的内容。
然而，在四个小时的版本中，叶问其实是去过北方的。陈忠良的文章(微博)中透露，叶问得知宫家有变，便去了北方。途中与一线天（张震饰）交了几手，后来见到了宫家的族人，因为门派不同不便插手。
叶问虽然去北方，但并没有和宫二（章子怡饰）正式见面。因此叶问会说，1937年他曾经想去东北而没有去成。1937年他是没有去成，但是他1940年去了。两个小时的版本其实有表现，电影结束的时候宫二在雪地里打拳，有一个黑影一闪而过，那个黑影就是叶问。
叶问与宫二的感情是怎样的？
宫二在最后向叶问吐露心迹：“叶先生，我心里有过你。”然而，叶问却一直没说他心里到底有没有过宫二，他只是藏起了一粒扣子。他们俩的感情到底是怎么一回事？
叶问与宫二第一次见面的时候，王家卫天才地配上一段意大利歌剧，这场戏恰到好处地表现出，两个人看上去若无其事的内心已经翻山倒海。之后的“夜里藏花一度，梦里踏雪几回”也非常暧昧，要知道，宫二又叫“宫若梅”，踏雪的目的就是为了寻梅。包括宫二的回复“一约既订，万山无阻”看上去都是男女之间的表白。
然而，它同样也可以是两位武林高手订下一个切磋武艺的约定。编剧邹静之认为，叶问去北方的目的就是为了见高山，见六十四手。徐皓峰持有同样的观点，他说，这部电影建立在民国时期的质感上，那个时候男女情爱也有君子之交，很庄重。编剧写戏是写庄重的气质，观众自己去品。
王家卫却给出了一个不太一样的解读，他说，练武的人都有动物性，平时可以很和善很随和，但打起来的动物性就很强，用弗拉明戈的音乐是要还原两人这部分的自然面。

宫二为什么要奉道？
宫二为了有资格向马三（张晋饰）复仇，奉了道，发誓不结婚，不传后，不传艺。
在现代人看来，这有点让人纳闷，她难道不能够只退婚吗，退婚不就已经证明她是宫家的人了吗？
邹静之解释，光退婚不行，这样不能说服别人。否则的话，你这两年不结婚，隔两年又结婚了，那怎么说？
徐皓峰解释，宫二奉的道叫“独行道”，这是东方武人的传统。宫二必须奉这个道，以此来表明自己的决心。这是一个特别高级的承诺。
宫二在废马三武功的时候，也中了马三一掌，回到家后，她口吐鲜血。她的伤一直没有好，吸鸦片是为了减缓痛苦。宫二的伤没完全好，也是她死得那么早的原因。
马三为何能致他师父于死地？
马三只会形意拳，为什么能胜过既会形意拳又会八卦掌的师父呢？
编剧徐皓峰解释，这是因为师父下手没有徒弟狠。宫羽田（王庆祥饰）当时也打算对马三下狠手，但他只是打算废他武功，比如伤筋动骨，打伤经脉，打伤内脏这样的。但是没想到马三一上来就要师父的命。宫羽田当时留了一手，因此师父在被马三打伤了之后还有余力把马三震飞。
邹静之则透露，在剧本中，马三原来是从乱坟岗上拾回来的弃婴，宫老先生从小教他武艺。马三下狠手突出了马三完全没有德行，同时也突出了宫羽田品格高，有温情。

为何宗师都去香港了？
叶问、一线天、宫二后来都去了香港，这无疑和大时代有关系。
邹静之解释，1949年后，大陆的武馆好像都关了。当时有“地富反坏右”，练武的人被归结到流氓、打架斗殴、帮凶。香港就变成了传武学的薪火之地，于是出现一条街上都是武馆的景象，很多武术的薪火都在那时慢慢燃起。后来咏春拳、南拳等传出国外，也是李小龙依靠香港为跳板而慢慢走出去的。
什么是刀和刀鞘，面子和里子？
徐皓峰认为，宫二与叶问，马三与宫羽田，都是刀与刀鞘的关系。宫羽田这把鞘没有藏住刀，结果刀破鞘而出，最后刀也折了。但是叶问这把鞘却把宫二这把刀装住了。
宫羽田与丁连山（赵本山饰）、叶问与一线天，则是面子和里子的关系。编剧徐皓峰说，中华武士会，明里是武术救国，暗中就是北方暗杀团。就像日本的柳生家族有“明柳生”和“暗柳生”，明的是将军家的教练，暗的都是专事暗杀的隐者。
徐皓峰还说，叶问与宫二也有一层面子和里子的关系，宫二选择永远留在现状，成为了武林最隐蔽的本质，武林的过去，叶问成为了面子，他走出去了，见了众生。

叶问是怎么赢过宫宝森的？
片中叶问和宫老爷子掰饼这一场，一般人不知道为什么梁朝伟一次是掌心向上，一次是掌心向下。要是行家都会知道，掌心向上的叫阳手，一般来说就是“慈悲”——你的重心从地下上来，会伤人不会死人；阴手就是“超度”了。叶问试过阳手，试过阴手，他知道都不是方法，最后用了听桥，就好像咏春的黏手，也跟太极的推手一样，就是顺你的劲儿，跟着你走。所以其实很过瘾的。但是有些东西要内行看才会说，“哎，王导还是懂一点哦！”
“老猿挂印”威力何在？
宫二打败马三，关键的招数是两手托住对方下巴推出去，宫宝森死的那场也用这招。王家卫希望电影的招数跟剧情是配合的。他看到形意拳有一手，叫“老猿挂印”，其实很简单，用膝盖撞到对手的胸骨，就叫“挂印”，这招是要死人的。马三那个时候给日本人做事，希望“挂印”，但宫宝森告诉他这一招的关隘是“回头”，王家卫认为这刚好跟剧情契合：老爷子希望他回头，但他没有回头。宫二那招叫“叶里藏花”，破他的“老猿挂印”。这是文戏武唱。 “老猿挂印”中还有一式“回首望月”，就是说回头很多时候都是一个回想，一种反思，但是有些时候也是因为怀旧。

八、台词解析
眼前路和身后身？
电影里，两次提到了“眼前路”和“身后身”。第一次是叶问与宫二比武后，叶问送宫二走，宫二浅笑说：“叶先生，不能只有眼前路，而没有身后身。”第二次是旁白，当1960年张永成在内地去世后，叶问说自己从此只有“眼前路”而没有“身后身”。
到底什么是“眼前路”，什么是“身后身”呢？
王家卫解释，宫二所说叶问的咏春拳只有“眼前路”，是指咏春基本上是直线的，最主要的是面对面，遵循两点之间直线最短。但宫二的八卦掌，则认为两点之间最短但不一定是最快。八卦掌会绕圈，走到对手的背后再出击。这代表了两种人生态度，有一种人眼睛永远都是望着前面，而宫二是永远看着后面，到最后她宁愿留下，因为她的一生都在回头。
为什么叶问说“你欠缺一个转身”？因为宫二没有往前看。为什么叶问说自己没有“身后身”，因为老婆已经去世，从此无法再回头。
见自己，见天地，见众生？
“见自己，见天地，见众生”这一句台词是被传诵得最多的台词之一，这句台词是从哪里来的呢？
编剧徐皓峰在接受腾讯娱乐的专访时说，这句台词是三位编剧的得意之笔，它的原型来自于“三家相见”，是从明朝开始相传的，特别神秘的道家理念。因此错误理解这句话的人特别多，总以为有什么采阴补阳的秘密，尤其到清朝晚期的时候，这个话被错误理解了。
在讨论剧本的时候，徐皓峰把这句话拿了出来。邹静之觉得不错，同时建议别再用老话解释，太罗嗦，找到一个最本质的语言，来解释“三家相见”。

ps:
宫宝森是张怎么样的“面子”？
宫宝森是“面子”，接替师兄做中华武士会的会长。中华武士会，明里是武术救国，暗中就是北方暗杀团。就像日本的柳生家族有“明柳生”和“暗柳生”，明的是将军家的教练，暗的都是专事暗杀的隐者。
影片中还有一句话 “念念不忘，必有回响”，宫宝森念念不忘的是自己的初衷，他们第一代的中华武术会的人说，强国强族，武术救国。那个蛇羹就是他们的初衷和理念。他们希望把这个理念继续下去。宫宝森是一个很伟大的老人，他在叶问身上看到了这个希望，所以他最后承认自己输了，他说“我把我的名声借给你”。这就是期望把这个火把继续下去。

宗师过后，武林何处？
王家卫花三年寻访民间宗师，发现如今的中国武术都被体制转变为竞技运动，没有门派观念，都是套路。而没有门派就没有传承，没有师徒关系。其实以前中国人说的“手把手教”是很重要的，因为有些事情是口传心授，必须要练到某个程度，火候到了，师傅捅一下，豁然开朗。而且现在父母让孩子从小去练的是跆拳道、画画或钢琴。不少门派中最年轻的弟子，都是50多岁下岗以后才开始练习。