这个话题有点敏感，但个人认为也是社会文化发展过程中的普遍现象，不光是中国出了一个高尔基式的郭沫若，前苏联也出了一个郭沫若式的高尔基。另外又不光光是社会主义国家才出现这类“样品”，在其它体制的社会中，在从前历史发展中，也存在这类人物，出现这类人物，让我增加了对一句话的相信，即：人的道德具有玻璃的属性。在社会发展中出现高尔基、郭沫若式的人物，是一个社会发展的普遍现象，而这类现象的出现，又与人的道德具有玻璃属性的观点相吻合，所以想与朋友们讨论一下这两种观点，也算是增加一点对人性，对社会的认识。欢迎参与讨论。

毛眼神一扫 众人皆寒 就彭不信邪 刘有点傻 周内力高强勉强可以抵抗

彭适合去种田 太傻了 没心计

1929年6月20月，大师带着他的儿媳，在国家安全部门的官员陪同下，来到劳改营。劳改营能看得见的环境都为之一变，例如把衣不蔽体的人群，都藏到帆布下面，看上去象一堆堆货物。尽管这样高尔基还是看出了问题，如躺在长椅上体息的犯人手捧着报纸，但报纸都是倒拿着的。他们是想用这种方法造诉高尔基，他看到的都是假象。可惜高尔基只能默默无声地从他们身边走过去。

终于，在参观儿童教养院时，一个14岁的孩子大声对他说：“高尔基先生，你所看到的一切都是假的！你想知道真象吗？我来造诉你！”高尔基下令让所有人都出去，他单独和这人孩子谈了一个多小时，这个小孩子把劳改营所有的阴喑，饥饿，鞭打，虐待都讲了出来。大师从工棚里走出来时，已泪流满面。但回到莫斯科，他并没有把真相向世界说出半，而是以雄鹰，海燕的名义，宣布《在地狱的岛》上是敌人的谎言，是毫无根据的。宣称犯人们改造得很好。而这只革命的海燕刚走，那个说出真相的只有14岁的孩子，就被判处死刑。

高尔基是前苏联的郭沫若，而郭沫若是中国的高尔基，他们的存在是社会的一个特例，还是一个必然会发生的普遍现象，有人能给点思考？

一个人的道德坚持力能抵抗多大程度的高压？

在.是屈还是死的选择下.人们一般是选择屈

我向你高呼万岁 (作者：郭沫若)（为斯大林寿辰所作） 我向你高呼万岁　 斯大林元帅，　 你是全人类的解放者，　　 今天是你的70寿辰，　　　 我向你高呼万岁　　　　 …………原子弹的威力在你面前只是儿戏　　　　 细菌战的威协在你面前只是梦呓　　　　 你的光暖使南北两冰洋化为暖流　　　　 你的润泽使撒哈拉沙漠化为沃土　 ------------------------------

呵呵

郭沫若也是专制社会的牺牲品。

无耻御用文人而已。

应该读读高尔基的<不和时宜的思想>一书.郭沫若不能与高尔基比肩.

按照前苏联“反对派”的说法，高尔基的人品比郭氏要强很多，与斯大林很不合作，最后可能是被“干掉”的。

ding

这种现象每一个民族都有。