香菇君纠结于现代道德问题，再加上一部分的避险意识，一直不愿意戴上明军武将文臣不停送来的“明宗室”高帽，玩模糊手法，以打太极的方式进行回应；但这一招到了郑大木那里，还能继续管用吗？
郑大木曾师从钱谦益，在南京待过，又屡次出入隆武宫廷，和东南的多位藩王都打过交道，郑氏海商/海盗集团走南闯北，见多识广，远非长期混社会底层的川军、闯军、西军可比；也不像文安之那样一生都未进入机要决策班子，从未近距离的接触过王公贵胄，且又老迈、绝望，急需一根救命稻草。
所以，邓香菇的谈吐、仪态固然不可能是平民或一般的富家子第，但在郑大木眼里，也绝不可能是皇亲国戚、天家后裔，那些贵族礼节、生活习惯、见面说话/书写的方式（特别是那种鄙视平民百姓，又死要面子的贵族心态），香菇基本不知道，又哪里学得来呢？
到了郑大木面前，只要多接触几次，香菇菌恐怕就编不下去了......
但事情总有两面性，这一次，特殊就特殊在香菇遇到的是郑大木。

人家郑大木生于长崎平户，幼年和少年时期都在日本度过，说的一口流利的萨摩腔日语，
成年后也常与日本海商往来贸易，还有个亲弟弟常驻日本平户，因此，大木桑是不可能不受到日本文化影响的。
日本的武士集团和藩国，有一个显著不同于中土的特征，就是“重视家业的传承更甚于血统”，在日本，由养子、女婿继承家业和家名的情况比比皆是，并不非要亲子继承，像丰臣秀吉那样把养子杀的杀、放逐的放逐，硬把家主之位传给弱智儿子的事，甚至被视为失败案例。
如果大木桑受过这种影响，就不会拘泥于明朝士大夫们的“亲亲之论”“嫡庶有别”“宗藩之分”那一套，在宗室身份的问题上，会更灵活的多。
这次大木桑准备在打下南京后，随便找个后裔在孝陵给唐王续统，表现的就是这种灵活性。
因此，到时候可能会出现的一幕是：
郑成功遣散众人，关闭门窗，与邓香菇独处一室，然后盯着香菇，缓缓的说：
“你不是大明宗室.”
……　……　……
“但现在的大明需要你做宗室，各路文武志士需要一个你这样的宗室监国，站在万军之前，站在万民之前，在你的旗号下光复神州、驱逐鞑虏！”

马克，等验证

也mark下，坐等楼猪成神

高人啊，据说每天熊猫都回到贴吧签到，他看到会怎样写呢？

从不诈赌灰熊猫!!!香菇军V5~~

大幕桑估计是会迫使邓明黄袍加身的。而且，大幕桑也可能把持军权做将军。号就很牛叉，居然叫大幕，谁能说没有受幕府影响？

这个不好说啊。不过身份的确是个硬伤，这样的话也是个比较好的前期弥补漏洞的方法啊。

邓香菇只想做华盛顿

楼主读书不细啊
少唐王系的观点， 少唐主在丢失的时候才3-5岁。 现在让你回忆幼儿园时代的事情 你能记住多少？ —— 你还能记住几个幼儿园时代的小伙伴名字（从小玩到大的不算） 老师的名字呢 看门大爷的名字呢？？ 难道会因为你说的不清楚而认为你没上过幼儿园么？
邓名的做法十有八九依然会是在口头上否认自己是宗室（即使在大木面前也一样），然后又在言语或者行动中流露出各种破绽（就如同画紫禁城的那种） 这样郑成功就会私下猜测 —— 这就是少唐主，只是因为种种原因不原因承认 —— 正如四川众将做的一样。
个人觉得 邓名能够成事的主要依靠是且只能是整合包括西营、闯营，旧明军，晋王系，大木系。。。这些乱七八糟的派系，让他们为了同一个目标共同协作（这也是历史上明末抵抗斗争失败的根源），那么比较好的策略（行文上的），就是各个派系都认为邓名是自己派系的代言人 而不是邓名称为某个派系的指定首领。
所以 邓名的身份只能是这样一种状态 —— 诶呀 这是一个宗室，但是这个宗室到底是哪家大王的后代，大家各自心领神会，不能多说，不能深说 不能详说。。。

“你不是大明宗室.”
……　……　……
“但现在的大明需要你做宗室，各路文武志士需要一个你这样的宗室监国，站在万军之前，站在万民之前，在你的旗号下光复神州、驱逐鞑虏！”