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行云流水若真情
楼主
故事：
维摩居士是传说中充满智慧和神通能力的人物，他不像一般修道者，躲在寺院，敲经念佛；他反而居於闹市、蓄有妻子、出入酒肆，到处找人聊天。表面看：完全是和佛教常规相反的影像；实质上，维摩居士正是要以他的高度智慧，通过日常生活点化众生。 《天女散华》是维摩居士点化活动中最精彩的一段，也是寓意最深的一段。故事敍述维摩居士出现病相，无数人士探病，佛陀亦遗弟子问候，但鉴於维摩居士辩才无碍，众弟子无人敢应命。因为大家心裏都明白：维摩居士不是真的有疾，而是通过病相来显示菩萨和众生的关系，了解菩萨的事业和工作。后来文殊菩萨答允做代表，消息传出，大小乘人都纷纷参与，趁机学习，其中包括佛陀的早年弟子舍利弗等人在内。 舍利弗等人虽然忝为佛陀的大弟子，但在质素上属於小乘人，胸襟、气度都不够宽广，眼光尤其局限，往往被一些教条所拘缚。故事就是说，当维摩居士大演神通之后，舍利佛等人已经完全折服，但内心仍未能释然，对一些传统的教条仍然执著。因此，维摩丈室的一位天女（侍女），立即现身以鲜花散在诸来访者身上。花落在文殊等大菩萨头上，文殊等不为所动，花不沾衣；但舍利弗等小乘僧人却很害怕，因为花是诱人心之物，依小乘戒律，不得触摸，所以舍利弗等人拼命逃避躲闪。然而，在天女的神力之下，花朵竟然黏在舍利弗等人身上。这证明了他们对经验界的事物，根本未能超脱，尚有分别心，这才左支右绌，成为智慧世界中的
小丑
。本剧在表达这一个意念时，用了许多现代手法，甚至把古代和现代的时空交替，其中所处理的是一个人性论中的永恒问题。正是：花与法本无分别，人自心生分别想耳！
2013年01月02日 05点01分
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维摩居士是传说中充满智慧和神通能力的人物，他不像一般修道者，躲在寺院，敲经念佛；他反而居於闹市、蓄有妻子、出入酒肆，到处找人聊天。表面看：完全是和佛教常规相反的影像；实质上，维摩居士正是要以他的高度智慧，通过日常生活点化众生。 《天女散华》是维摩居士点化活动中最精彩的一段，也是寓意最深的一段。故事敍述维摩居士出现病相，无数人士探病，佛陀亦遗弟子问候，但鉴於维摩居士辩才无碍，众弟子无人敢应命。因为大家心裏都明白：维摩居士不是真的有疾，而是通过病相来显示菩萨和众生的关系，了解菩萨的事业和工作。后来文殊菩萨答允做代表，消息传出，大小乘人都纷纷参与，趁机学习，其中包括佛陀的早年弟子舍利弗等人在内。 舍利弗等人虽然忝为佛陀的大弟子，但在质素上属於小乘人，胸襟、气度都不够宽广，眼光尤其局限，往往被一些教条所拘缚。故事就是说，当维摩居士大演神通之后，舍利佛等人已经完全折服，但内心仍未能释然，对一些传统的教条仍然执著。因此，维摩丈室的一位天女（侍女），立即现身以鲜花散在诸来访者身上。花落在文殊等大菩萨头上，文殊等不为所动，花不沾衣；但舍利弗等小乘僧人却很害怕，因为花是诱人心之物，依小乘戒律，不得触摸，所以舍利弗等人拼命逃避躲闪。然而，在天女的神力之下，花朵竟然黏在舍利弗等人身上。这证明了他们对经验界的事物，根本未能超脱，尚有分别心，这才左支右绌，成为智慧世界中的
小丑
。本剧在表达这一个意念时，用了许多现代手法，甚至把古代和现代的时空交替，其中所处理的是一个人性论中的永恒问题。正是：花与法本无分别，人自心生分别想耳！