传统上关于百家的划分，最早源于司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：“阴阳、儒、墨、名、法、道”等六家。
后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、小说”等为十家。
班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”
后来，人们去“小说家”，将剩下的九家称为“
九流”。自此，中国古代学术界都依从班固，百家就成了“九流”。
后来，吕思勉先生在《先秦学术概论》一书中再增“兵、医”，认为：“故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。”
也就是说，在张良的时代，包括之前先秦的时代，都没有对百家思想有一个很明确的划分，有的只是某些相近学说的代表人物而已，所以只能说张良受哪一派学说的影响比较多，讨论他是哪一家的人物其实没有意义ORZ

难道张良不是儒家的

基本属道家

为什么没几个人。。。。。。。。。那我来顶一下

基本是靠汉书艺文志定的。黄石公书艺文志未收录，传统上认为是兵家。

原先一直以为诸子百家在那个时代就明确划分了，今天才知道这中间加入了很多后人的规范，长知识了。

呃。张良是神马家都不属于，。。。。。嗯。。。。但貌似姜太公好像是兵家创始人啊。。。。。。。。呃o_O。。。。汗。。。应该是啥家都不属于吧。。。孙膑不一样是鬼谷子徒弟么，但为什么不是纵横家呢？所以嘛。。。。应该吧。。。。

前排
爪...
果然我们之前的争论都是没意义的么...

最好是集各家大成……

儒家什么的是动画片造孽哈

以前还真没注意过这个问题……
原来在那时还没有明确划分的啊

刘邦未统一天下时，张良在刘邦军事战略方面影响巨大，更接近于兵家，而他晚年却刻意避免参与政事，随赤松子“修道”，颇似道家，后来有人认为张良晚年明哲保身，与范蠡相似，故将他与范蠡归为术家代表

三国 魏 刘劭 《人物志·流业》：“盖人流之业，十有二焉：有清节家，有法家，有术家……思通道化，策谋奇妙，是谓术家， 范蠡 、 张良 是也。”

╮(╯▽╰)╭秦时明月说是儒家滴、、、又有另一部动画说是兵家滴、、、、没想到是道家的！

在没有师承和著述的情况下，就只能结合行为判断了，但是既有从表面行为断定是兵家的，也有从内在精神认为是道家的。而且张良的人生经历前中后期都有相当的不同，没必要死板的归纳到哪一家。但可以这样说，击宛取峣的张良是兵家的，或者辞汉三万的张良是道家的。

小说家？那是啥啊= =

去年的帖子了，为什么我去年没发现呢？

楼主的推理逻辑显然不成立，早在先秦，儒墨两家就已经被当时的人认为是两大显学，还有最重要的是楼主显然从自己所掌握的一点文献信息就断章取义，我实在不明白光从这点信息楼主是怎么推断出在张良及之前的年代世上并无对诸子百家思想的明确划分的，，，，，，后事对司马谈《论六家要诣》中对六家的说法只是对事实的描述而非自己个人观点的划分。

百家早在春秋战国就已经分家了好吗

认为张良是黄老派的路过刷存在感……