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中国神话自成体系，神仙们也自有辈分传承————
神话传说人物的辈分
第一代：创世元灵
第二代：鸿钧老祖
鲲鹏祖师
女娲娘娘
陆压道君
火云洞三圣爷：即天地人三皇帝王——伏羲，神农和轩辕（也就是黄帝）
第三代：如来佛祖
菩提祖师
元始天尊
太上老君
灵宝天尊
燃灯古佛
第四代：1.玉皇大帝（三清之化神）。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无
极而后有太极，先无为而后有为。道家的《真灵位业图》即将玉帝道君置为
元始天尊属下之神。经三千二百劫难，始证金仙，后来的修为已在太上老君
之上。
2.以“玉虚十二门人”为主的阐教弟子。南极仙翁，广成子，赤精子，玉
鼎真人，太乙真人，黄龙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人，惧留
孙，道行天尊，道德真君，灵宝大法师，云中子，姜子牙，申公豹。
3.孙悟空
4.二十四星宿、雷公电母、普天星相等通天教主门下第五代：以杨戬、
哪咤为代表的阐教第三代弟子

宇宙诞生之初，有一先天混元之灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟各一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖（鸿钧上人，道名元阳上帝）、鲲鹏祖师（混鲲祖师）、女娲娘娘和、陆压道君。
（一）
鸿钧老祖
鸿钧老祖是天地宇宙洪荒之祖，生于太元之先，也叫元阳上帝，天地常坏而老祖之身历劫不坏，每逢天地初开，老祖便乘金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水，出世度人。
混沌化三气
(
三清
)
，乃元始天尊，通天教主也。故此，有
“
鸿钧一道传三友
”
三气乃是一体，为道而生。有诗为证：“
高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。”
鸿钧老祖是三清教的教祖，收了三个徒弟：玉清元始天尊，上清灵宝天尊即通天教主，太清道德天尊即
太上老君，三者称为三友，后来太上老君创立道教，三清教由
元始天尊和通天教主共同管理，后分为阐教和截教。
接引道人（后为如来佛祖）、准提道人（菩提老祖）、燃灯道人与三清同辈。其中接引道人和准提道人是鲲鹏祖师的弟子。

（1）
元始天尊
鸿钧老祖的二弟子盘古（元始天尊），
全称
“
一气化三清玉清居清微天圣登玉清境

始气所成日天宝君原始天尊妙无上帝
”
，

为道教经典最高神灵三清尊神之首。三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。元始天尊，即
“
盘古大帝
”
又名
“
玉清元始天尊
”
。在
“
三清
”
之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位至高无上的天尊。生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名
“
元始
”
。《

历世真仙体道通鉴》称：
“
元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。
”
元始是宇宙生发最初的本源，为一切神仙之上，故称
“
天尊
”
。元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。每当新的天地开辟时，都有其年号，曰延康、赤明、龙汉、开皇等等，年号之间相距长达
41
亿万年。齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称，神灵所居之处是
“
玉清三元宫
”
，元始天尊居其
“
上第一中位
”
，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。玉清境内，紫云之阁，碧霞为城。而天尊所居第三十六天的最上层大罗天中，仙府名曰
“
玄都玉京
”
。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中，极为庄严，甚至比佛教理想中的西方极乐世界有过之而无不及。并且，众神仙都要按时上玉清境朝拜元始天尊。《历代神仙通鉴》称他为
“
主持天界之祖
”
，传说其身是上古时代开天辟地的圣祖盘古，舍身创世后，遂得正果，是为玉虚宫的主人，众仙之祖，地位极高，但具体形象的出现却比太上老君要晚。据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊
“
顶负圆光，身披七十二色
”
，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征
“
天地未形，混沌未开，万物未生
”
时的
“
无极状态
”
和
“
混沌之时，阴阳未判
”
的第一大世纪。

十二金仙
九仙山桃源洞广成子

法宝：翻天印、落魂钟、雌雄剑等
徒弟：殷郊
玉虚宫击金钟（就是已经修成正果）的首仙，十二金仙之首，其。他的法宝翻天印极为厉害，因为给了徒弟殷郊，自己也无法收伏，出动了四色仙旗才收伏，这位道兄运气不咋好，收个徒弟不听话后来只好自己动手送徒弟上了封神台，打死了火灵圣母上碧游宫去送还法宝，却被截教门人截住，只好连着去了碧游宫见了通天教主三次才算出了门。

太华山云霄洞赤精子

弟子：殷洪。
法宝：八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋。
这位与广成子一样，收了个不听话的徒弟殷洪，将阴阳镜给了徒弟，他自己也无法收伏，后来用太极图收了殷洪。殷洪曾发过誓，如不听师言身体化为飞灰，当赤精子抖动太极图，殷洪也实现了当初的誓言。后为夺姜子牙魂魄两入落魄阵，失落了太极图，破了落魄阵时才取出。

玉泉山金霞洞玉鼎真人

徒弟：杨戬
法宝：斩仙剑

乾元山金光洞太乙真人
徒弟：

哪咤，金霞童儿
法宝：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮等（均赠与哪吒）。
太乙真人又名太乙救苦天尊、青玄上帝，乃东极东华帝君化身，悲天悯人，为济度人鬼，化号十方灵宝救苦天尊，再化身为北阴酆都山阴附十殿冥王，骑九头狮子，狮子吼声能使地狱开门，同时开创东方极乐世界，普度众生。

姑洞黄龙真人
号称是五无道人，无法宝、无法力、无弟子、还毫无头脑，从无胜绩，每战必败。
元始天尊收徒最看跟脚资质，一向讨厌羽鳞卵化之辈，而这黄龙真人本体乃是龙族一条黄龙，亦算是妖族一员，更是那龙汉大劫中的遗民，命运凄惨。元始本不喜爱妖族，奈何当初收徒时又没有言明妖族不得入其门下，只得收下黄龙。但心中却甚是不喜，连一件法宝神通都未授予，这才导致后来黄龙真人虽一身道行法力皆是一流，但上了场，战力却是不入流。
十二金仙中典型的外向型，每次会战都是早早就到，两次周军集体中毒他都来帮了忙而且最难得的是他每次都比玉鼎真人来得早，他可是爱出头爱说话的人。十绝阵被破，闻太师一发怒他就跨鹤而至立阻闻太师给一番劝告，只是他的道行好像是差了点，被人捉住吊了一回，被马遂金箍箍过一回，最离谱的是他被吕岳追着跑还是哪吒帮他解了围，在师侄面前丢了大脸。

五龙山云霄洞文殊广法天尊（后入佛门为文殊菩萨）
徒弟：金吒

法宝：遁龙柱（七宝金莲）（赠与金咤）
坐骑狮子是封神大战中通天教主门下弟子金牙仙所化
九宫山白鹤洞普贤真人（后入佛门为普贤菩萨在峨眉山修行）
徒弟：木吒
法宝：太极符印、吴钩宝剑（赠与木咤）
坐骑是一头白象
是封神中一个性格最为单纯，同时也最为复杂的人物。跟太公望同期上山修行，所以两人感情很好，可说是最了解太公望的人。昵称太公望为「小望」。在仙界大战中，十二仙总动员对付闻仲，普贤提出了一个大胆方案，要求十二仙用分散扰乱闻仲的注意力，等他有机会埋伏到闻仲身边，然后利自爆和闻仲同归于尽，最后普贤死于自爆中，可惜闻仲只受轻伤。牺牲十二仙的计划失败。
普陀山落伽洞慈航道人（观世音菩萨）
法宝：清净琉璃瓶（玉净瓶）
先习道而后入佛，观音菩萨就是慈航的化身，慈航就是观音

。所以道教敬慈航，而佛教敬观音。观音的一生以普度众生为宗旨，逢灾救灾，逢难化难，做到哪里都是劝善积德，所以人人都敬观音。
夹龙山飞云洞惧留孙（入释为弥勒佛，另说为惧留孙佛）
徒弟：土行孙
法宝：捆仙绳
金庭山玉屋洞道行天尊
徒弟：
韩毒龙、薛恶虎、韦护（即韦驮）
法宝：降魔杵（赠与韦护，韦护后来是三教护法全真）
青峰山紫阳洞
清虚道德真君

徒弟：杨任，黄天化
法宝：五火七禽扇（赠与杨任），钻心钉（赠与黄天化）
崆峒山元阳洞
灵宝大法师
无徒
，
有人说他是三清中通天教主的人间化身，如同太上老君的人间

化身是广成子一样。三皇时为灵宝大法师，殷时为玄中大法师，至汉末为正一真人（张道陵）。
云中子

其徒弟是雷震子
姜子牙

元始天尊门下修道
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年，无仙缘，被师傅赶下山主持封神计划。坐骑为四不象。

徒弟：武吉（樵夫出身，后封为大将军），龙须虎（扬手能发磨盘大石头，阵亡），五路神（奉命搭造封神台）。
法宝：打神鞭，杏黄旗等。
申公豹
元始天尊门下，外交家，到处拉拢人为纣王卖命，贪图人间富贵，自己逃下山辅佐殷商。道术一般，最后因自己的誓言被师傅拿去塞了北海眼。封神为分水将军。

4
）燃灯道人（入释为燃灯古佛）
《封神演义》中，所住洞府为灵鹫山元觉洞，坐骑是梅花鹿，法宝有乾坤尺，紫金钵，曾传授李靖一座玲珑金塔。
燃灯道人在与阐教玉虚门人会面之时称玉虚门人为道兄，称子牙为子牙公，从这里看，燃灯道人好像也是玉虚门人，即与姜子牙等众玉虚门人同辈。但姜子牙每次见到他都称之为老师，若从这里看，燃灯道人又好像是姜子牙等众玉虚门人的长辈。燃灯道人同其它玉虚门人相比，道行确实高出许多筹，从《封神演义》的许多回中都可以非常明确的看的出来，韦护曰：
“
世间有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯，玉虚宫有一盏灯，灵鹫山有一盏灯，莫非就是此灯作怪。
”
马善即是燃灯道人的琉璃灯的灯芯，足见其辈份之高。
燃灯佛，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位极尊，而来世佛则为「弥勒佛」。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名定光佛或锭光佛。
从事宗教研究的有人认为，燃灯佛及焰肩佛有更古老的拜火教的来源。
传说他拜阿兰伽兰郁头兰佛为师，曾在过去世为释迦牟尼授记，预言他未来将成佛，是为释迦牟尼佛授记之师。曾有一次，燃灯古佛经过一污水，一男孩用自己衣服使燃灯古佛不须把脚弄脏，被预言成释迦牟尼佛。也有传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛，而被预言将在九十一劫后的贤劫成佛。佛经中的许多佛、菩萨都曾是他的弟子。
燃灯佛是“过去佛”，许多供奉“竖三世佛”的庙宇的大殿——大雄宝殿中供奉的是，正中为现在佛，即释迦牟尼佛；左侧为过去佛，即燃灯佛，佛经说他生时身边一切光明如灯，亦说释迦未成佛时，燃灯佛曾为他
“
授记
”
，预言将来成佛的事；右侧为未来佛，即弥勒佛，佛经讲他将继承释迦的佛位而成佛，所以叫未来佛。
横三世佛则是中间是释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界，两位胁侍菩萨是
“
大智
”
文殊菩萨和
“
大行
”
普贤菩萨；

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，主管西方极乐世界，两位胁侍菩萨是
“
大悲
”
观世音菩萨和
“
大勇
”
大势至菩萨；

左边为东方净琉璃世界的药师佛，主管东方琉璃光世界。两位胁侍菩萨是日光菩萨和月光菩萨。

（一）
鲲鹏祖师（
混鲲老祖）
鲲鹏
祖师，修
“
玄灵气
”
，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴
……
各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人（后为如来佛祖），二弟子名唤准提道人（菩提祖师，孙悟空的师傅）。两人一手创立了一门派别
——
名唤西方教，分任大、小教主。
（1）
接引道人
接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵。
　后学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为
“
佛
”
，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别
——
名唤佛教
（2）

准提道人
准提道人是西方教二教主。
曾多次来到东土渡化有缘人。他比接引道人更开明，也多次帮助阐教解危难，可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树可谓法力无边。通天教主曾两次败在他手中。准提道人就是菩提祖师，是如来佛祖的师弟。两人曾共同执掌西方教。后如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为灵台方寸山，与天竺灵山相对，以后自立道观修身养性，他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。可见菩提祖师绝非等闲之辈。就是那如来佛祖也不知自己的师弟身在何方，更不知西牛贺洲还有仙人存在，如来言曰：
“......
我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿
......”
菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。

（二）
女娲娘娘
女娲娘娘，修玄空气，人首蛇身，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人的抱负。在其师侄盘古一斧头开辟一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压道君的摸样，捏了无数男女泥人，吹一口气，让他们活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
（三）
陆压道君
正所谓
“
鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。
”
陆压道君比鸿钧还早三年，住在北海鱼鲮岛，属散仙，辈分奇高。总是救神仙于急难，道行多深没有明确记载，很是飘渺难测。拥有法宝
“
斩仙飞刀
”
，为葫芦状（葫芦内有一线毫光，高三丈多；上边现出一物，长有七寸，有眉有目；眼中射两道白光。善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态）。此仙颇为玄幻，自称散仙。万仙阵被破之后，同众仙一样，回高山修行，临走时将斩仙飞刀送与姜子牙，开始道君帮助姜子牙时，姜子牙还不认识道君，称其为“道兄”，后改称为“老师”了。陆压道君热心肠是因为闲，无聊出来散散心。相传世上人的相貌就是女娲娘娘仿照其小师弟陆压道君的摸样捏土造人而来的。
创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。

结束啦

没人？很辛苦的啊~~

自己挽尊吧