既然仙群的人问我在山上吃了什么,我可以告诉你们是花...那我就从"吃"先开始讲起啦!以后会陆续和大家分享我的旅途经历. 中国人是有吃花传统的，春秋冬夏的，赏花做花馔已然日常生活之一种。自家庭院花树映窗的，自是便宜，且赏且食。小屋陋室的，也不打紧，老字号的食品店一定不会少了当令花食，菊花露，玫瑰饼，桂花糕，当然春天一定有紫藤饼，老北京著名的糕点“藤萝饼”，即以糖浸渍了紫藤花瓣而成。清末《燕京岁时》记：“三月榆初钱时采而蒸之，合以糖面，谓之榆钱糕。以藤萝花为之者，谓之藤萝饼，皆应时之食物也。” 齐云山上的道士们，更是花肉融合，俟紫藤花开，即采花晒干收纳。食用时清水发开洗净，腊肉切薄片覆于花上，上锅蒸熟。如此，一春之味一年咀嚼。腊肉紫藤花，乃成当地风味一品。 吃花，痴花，草木一季，人心应和，才不辜负了人和物的共同消长吧。

~？呃~？期待~继续~虽然没太懂~

齐云山南酸枣糕

"黄山白岳甲江南"白岳者，齐云山也。齐云山位于休宁县境内，景区面积60平方公里，虽无黄山的雄伟高峻，但峰峦奇异，别有一番清秀可人的风情。齐云山三十六奇峰，峰峰入画，七十二怪岩，岩岩皆景。清乾隆帝巡游江南时曾赞誉齐云山是’天下无双胜境，江南第一名山’。齐云山呈丹霞地貌，几百处景点组成了一片奇石巧布，岩洞藏幽，天开神秀，灿若红霞的自然美景。景区分为月华街、云崖洞、楼上楼三部分。现已开通客运索道。景区紧邻皖赣铁路和屯溪至景德镇公路干线，东距黄山机场33公里，交通方便。

齐云山是中国四大道教名山之一，因与武当山均供奉真武大帝{独孤宇云不有当过真武长老吗?常浩任掌门时}，故又有’江南小武当’之称。山上道观参差，宫庙相映，钟鼓磬鸣，岚烟缥缈。1984年6月恢复了齐云山道教协会，有正常的宗教仪式活动，可供游客参观。

道士的自身修行成为道术，包括内丹，外丹，服食，房中等内容。外丹是指烧炼丹砂铅汞等矿物以及药物，制作能够使人长生不了的丹丸。现代科学认为这些丹药大多有毒，古人也有很多服食致死的例子，所以后来道教也认识到由于内丹服食和配制的方法较难掌握分寸，所以具有一定的危险性，因而后世转向较为保险的内丹修炼。外丹也被认为是现代化学的先驱。 内丹则是指通过行气，导引，呼吸吐纳，在身体里炼丹以达到长生不老的目的。外丹和内丹的用语相同，但是所指代的含义完全不同，比如把人体比喻为烧炼丹丸的炉鼎，不过理论上还是具有相通性。古时炼丹术的传授大多师徒相承，口口相授，外人很难了解。 此外道教还有许多道术。例如内观、守静、存思、辟谷等多种。这些现代多归为气功。另外，全真道的道教徒许多都习武术。中医理论亦源自道教。 道教的仪式统称为“斋醮科仪”，斋是清洁的意思，醮是指祈祷，又称为道场。 道教祭祀神仙，由于认为神仙清静洁高，因此祭祀前需要沐浴更衣，不喝酒吃荤，进行斋戒。进行祭祀活动称为“醮”，道教在发展过程中吸取了许多佛教的内容，名目繁多。道教认为通过这些仪式可以去灾求福。占卜也是道术的一部分，包括卜卦、抽签、测字等。此外，道教很有特色的是使用符、箓。符是用朱砂画在黄纸上的一些符号，道教认为可以用来治病，而箓则被认为可以驱使天神。另外道教认为口念禁咒可以治病驱使鬼神，赶走野兽。这些主要都是正一道的法术。