原因：忍不住了。所以：来普及下知识。
我站在客观的立场上说明佛教与基督教之间的关系。所有资料均源于佛教经典。

速度

《大悲经.梵天品》截取一段经典原文：
千世界主梵天王，三千大千世界主大梵天王，高心自恃，作如是念，作如是解。念此世界，及诸众生，是我所作，是我所化。彼三千大千世界主大梵天王，佛神力故，见己宫殿及牀座等，暗昧无光，不生爱乐。摩醯首罗、净居天等，亦复如是。
尔时，三千大千世界主大梵天王，作如是念：是谁力故，而现此相，令我不乐宫殿牀座。
是时，大梵天王遍观于此三千大千世界中，造作富贵大自在主，如来、应供、正遍知，今日后夜，当般涅盘。是故现此神力变化，不可思议未曾有事。此之神力，正是如来入涅盘相。
时大梵王作是念已，忧愁不乐，战悚毛竖，极疾匆匆，梵众围遶，共诣佛所。
其三千大千世界诸余梵天，皆悉已曾信受圣法，安住圣法。
高僧曾解：因大梵天比此物质世界先出，所以有“念此世界，及诸众生，是我所作，是我所化。”的高傲见解。

天地正道，飞面神教。飞天面条大神才是唯一真神！RAMeN

差一个，你又不会干什么…的………嘿嘿

《大悲经.梵天品》截取一段经典原文：
尔时，三千大千世界主大梵天王，到佛所已，头面作礼，而白佛言：唯愿世尊，教敕于我，云何而住、云何修行？
作是语已，如来即问大梵王言：梵天！汝今实作如是念言，我是大梵天，我能胜他，他不如我，我是智者。我是三千大千世界中大自在主，我造作众生、化作众生，我造作世界、化作世界不？
大梵天言：如是，婆伽婆！如是，修伽陀！
佛言：梵天！汝复为谁所作、为谁所化？
时彼梵天，默然而住。
高僧曾解：佛问大梵天问题，大梵天“默然而住。” 没有找到生命的真义，所以无法回答。

请继续

1，起码要初地菩萨果位才有足够的智慧解读佛经。你无实修实证，还是不要乱说了。
2，你说是客观，却是拿佛经为依据，一开始就错了。
3，我也是学佛人，没有什么特别的见地，但感觉楼主如此分别比较，让其他信仰的人对三宝起嗔心，没有必要。
4，如果你只是开玩笑，那么。。呵呵我想多了。

系统不让发了，还有很多佛与大梵天的问答，大梵天都无言以对。
小弟不才可以做个小结论：
1.鬼神要尊敬，不必太害怕。有很多鬼神都是善良的，当然也有坏的。
2.宇宙生命第一义是佛。

不抢楼

好的，不抢楼

哇，再这么普及ZF会生气的，后果很严重呵
宗教信仰是自由，怎么要普及了呢？修行还是要靠个人的，无论什么宗教，一旦普及就会涉及思想，涉及思想就涉及用教义禁锢人，佛也不会想看到被禁锢的人吧。

嗯，LZ误解了，

不会抢楼的

《大悲经.梵天品》截取一段经典原文：

大梵天王，即时归依，为佛弟子。于世尊所，请求教敕，作如是言：婆伽婆是我大师，修伽陀是我大师。唯愿世尊，教敕于我，云何而住，云何修行？
佛告梵天：此三千大千世界，是我佛土。我今以此付嘱于汝，汝当顺我，勿使真道善眼令有断绝，无上佛眼、法眼、僧眼令有断绝，莫作末后灭法人也。梵天！当有长子童真弥勒菩萨摩诃萨，从佛口生，从法化生，大悲怜愍为欲利益一切众生，欲令得乐，欲令安隐。彼亦于此三千大千世界如法补处，如我居此，等无有异。汝既现在随顺我教，亦应顺彼，勿令如是真道法母佛眼法眼僧眼而有断绝。何以故？梵天！乃至如是法母不断者，随其时节，佛眼、法眼、僧眼得不断绝，释梵天眼、人眼、解脱眼，乃至涅盘眼，得不断绝。梵天！是故我今付嘱于汝，我此佛土三千大千世界。梵天！我已教敕，汝应随顺，莫作末后灭法人也。
尔时，三千大千世界所有梵天大梵天，彼等一切先于圣法已得正信。彼三千大千世界主大梵天王，即时于圣法中，深得正信。
佛预言了基督教将影响佛法，而提出警告。

万法不过自性

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