从紫灵仙子看凡人修仙传....题目

引言
一部小说，能否成功，关键要看能不能立人。谈到《红楼梦》，你会想起多情博爱的贾宝玉，你会想起多愁善感的林黛玉，想起端庄优雅的薛宝钗。谈到金庸武侠，会想起憨厚老实的靖哥哥，想起古灵精怪的俏蓉儿，想起狂傲不羁的杨过，想起不食人间烟火的小龙女……
通俗小说之所以不受主流文学待见的原因，就是它只重情节不重立人，为情节而情节，其典型的特征就是小说完本之时便是该书寿终正寝之日。金庸武侠的成功，就在于它注重以人物性格推动故事情节，成功的塑造了众多不朽的人物形象，最终做到了雅俗共赏，成就了经典和传奇。若干年后，当我们回忆起《凡人修仙传》，你会想起什么，或者说它能给我们留下什么？

正如一首歌中唱到：“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容……”也许你已经忘了星宫之战、天渊大战，也许你忘却了青元剑诀和玄天斩灵剑，但你不会忘记那些个性鲜明的角色。漫步在凡人世界的缤纷画廊里，一个个光彩照人的形象彷佛正向你款款走来。飘忽忽、荡悠悠，置身其中如梦如幻。
而这里面最让人难以忘怀的是谁？没错，她就是紫灵仙子。紫灵仙子的横空出世，让我找到了那份久违的感动、重拾了那少年时代的江湖梦。从此这修仙江湖不再只有血雨腥风尔虞我诈，也不再只有千里冰封万里雪飘，它还有幽幽浮动之暗香、还有脉脉不语之温情。从此这凡人世界将在“无情大道”与“有情人”一明一暗两线之间缠绵缱绻，顿觉百感交集，心似双丝网、中有千千结。似有满腹惆怅却不能释怀，直是让人欲罢不能。从此我的人生中多了一份思念，也多了一份牵挂。

去吃饭。回来继续...

可以这么说，紫灵仙子这个形象的诞生，必将成就《凡人修仙传》的经典，凡人也因此不凡，甚至说“无紫灵不凡人”亦不为过。一部小说能塑造出哪怕一个不朽的人物形象，那么它已经成功了。
本文借鉴红学的研究模式，将从三个部分来解读这诗一般的紫灵仙子，试图还原一个真实的紫灵，领略她真正的美之所在。第一部分：红颜每多遭非议，紫灵仙子何可憎？；第二部分：紫灵仙子性格比较分析与情感世界探微；第三部分：从紫灵仙子看《凡人修仙传》的悲剧美学。（为避免写成用来唬人的学术论文，本文一概不加注释。）

海森堡测不准原理指出：不可能同时以较高的精确度得知一个粒子的位置和动量。

欧林巴斯！

第一部分：红颜每多遭非议，紫灵仙子何可憎？
(一)北方有佳人，绝世而独立。一笑倾人城，再笑倾人国。
从人心跃跃山雨欲来的嘉元城，到柳暗花明云破天空的太南小会，从暗香浮动春光旖旎的太岳山脉，到销魂夺魄缠绵悱恻的血色试炼，跟随者导演忘语镜头的切换，我们早已置身于场景的辗转挪移，随着情节的跌宕起伏而心驰神往。读至酣处，早有醺醺之意，浑不知今宵酒醒何处。这一路磕磕绊绊行来，其间不知有多少风刀霜剑，然后我们却觉得这一幕幕场景是那么令人怀念，一切景语皆情语，道是无晴却有晴，这些难忘的地方，有我们为之牵挂的人啊。
当我们还来不及回味之时，形势却急转而下，为师门立下赫赫战功的韩立，最终却被弃如敝屣，不得不流浪天涯。而当我们为韩立的生死无常迷茫之时，忘语却用他的如椽巨笔，飘飘一挥，从此修仙江湖进入了一番崭新的天地，《凡人修仙传》的大戏正式拉开帷幕。

在天南大陆的北方，有个地方叫乱星海，在这里，韩立将要遇上他红颜知己——紫灵仙子。紫灵本名叫汪凝，不知道是不是借用了《红楼梦》中《枉凝眉》一曲的含义。忘语在一开始就对紫灵的命运做出了预示。枉(汪)，空自也；凝，聚合也。正如曲中所唱到：“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”，到头来不过是水中月镜中花罢了。
“北方有佳人，绝世而独立。一笑倾人城，再笑倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”这首诗似乎就是特别为紫灵而作。而美绝人寰的紫灵仙子，便如那阆苑仙葩，她绝世的风姿只为一人而绽放，不知前世辗转了几度轮回，也不知相隔几番的千山与万水，今生终于要在乱星海与他相遇了。纵然相见欢转眼成为恨无常，也要为他倾满这深深的爱，生死不渝、千年不悔。

如果说韩立与墨氏姐妹的相遇，是知好色则慕少艾的懵懵懂懂，与陈巧倩的相逢是流水无意眷落花的有缘无份，与南宫婉的相识是一场误会一场梦的风花雪月，而今朝与紫灵的相会，则是让他这个不识情味的浪子，深深地体味了一回什么叫爱在心头口难开的刻骨铭心。
就算你的心寒冽若冰霜，她那春风化雨的柔情也能将它融为池水，就算你的意荒芜如沙漠，她那灵动活泼的气质也能将它化作绿洲。她就是生命中的奇迹，从此相思无尽处。

《凡人修仙传》中写了很多美女，她们明媚鲜妍光彩照人，又姿态万千各具风韵。如元瑶的艳丽无匹的美，南宫婉的端庄娴静的美，冰凤的清丽脱俗的美，银月楚楚动人的美，冰魄惊鸿一瞥的美，宝花孤傲华贵的美等等。忘语描写女子的美，我们大概可以从《诗经卫风硕人》中找到蓝本，大致使用“肤如凝脂、螓首蛾眉、巧笑倩兮、美目盼兮”这些词汇。
而在众美之中，忘语对紫灵的描写最为用心，采用侧面烘托的方法，说紫灵的美是天下第一，天仙下凡，究竟有多美，没有衡量标准，不过忘语通过旁人的观感来说明问题。紫灵仙子走到哪里，哪里就会有人为她大打出手，引发争战。不但男人见了发痴，连女人见了都入迷。书中曾通过落云宗的宋姓女子和柳玉，对紫灵美貌的由衷赞叹，侧面来写紫灵的美。与《陌上桑》描写罗敷之美如出一辙：行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。所用全是几乎全是虚笔，着重写意，从而塑造了一种艺术的形象，留给了读者遐想的空间，紫灵的美，你可以去想可以去猜，这是不可言说的美。
然而紫灵仙子的美貌，却给她带来了无穷的灾难。不仅书中屡遭劫难，书外也要饱受非议，还真是应了“红颜薄命古今同”的判词。

(二)我听见她的哭泣——驳中伤紫灵仙子之种种谬论
紫灵仙子这个人物形象一经诞生，就备受争议，她从来就是在被误解中度过的，只因生就倾城倾国的绝世容颜，便逃不脱红颜祸水的千古诅咒。
鲁迅深有体会：“中国人看小说，不能用赏鉴的态度去欣赏它，却自己钻入书中，硬去充一个其中的角色。满心是利害的打算，别的什么也看不见了”。所以安娜成了某些人眼中的**-**、郝思嘉成了势利物质女，林黛玉成了刻薄善妒小心眼，而紫灵仙子则更夸张，简直就是罪恶滔天。
“君子剑”岳不群倒也有自知之明，说了句大实话：“自君子的眼中看出来，天下滔滔，皆是君子。自小人的眼中看来，世上无一而非小人。”（《笑傲江湖》第二十七回）

也罢，混个
前排
，太监木有小鸡鸡

(一)、驳“小三论”
紫灵结识韩立之时，君未娶卿未嫁，何来小三之说？南宫初时之于韩立，可曾有半分软语温存，韩立之于南宫，可曾有一丝轻怜密爱？连心上人都算不上，更无媒妁之言文聘之礼，“小三之说”从何谈起？
照这个逻辑，我看黄蓉是小三，靖哥哥乃蒙古众人皆知的金刀驸马，双方父母都认可，又有金刀为凭，黄蓉夺人所爱，小三。赵敏也是小三，张无忌与周芷若大婚之日，公然大闹礼堂抢走新郎，小三。郭襄也是小三，明知大哥哥杨过早有爱妻小龙女，还情不自禁爱上别人，事后还到处寻访他的下落，小三。简爱也是小三，罗切斯特有法律上的妻子，竟然要与他步入婚姻殿堂。林黛玉也是小三，宝玉和宝钗那是金玉良姻，那是天造地设的一对，有金锁宝玉为证，你有什么，最后竟害的别人妻离子散，罪大恶极。
原来这“小三”一词，还真是包罗万象。

(二)、驳“红颜祸水论”
说紫灵仙子是红颜祸水，试看她走遍的足迹，从乱星海到天南再到大晋，走到哪里，哪里就有战火纷争。又说紫灵仙子每次遇上韩立，总会给他带来灾难。还是来看看事实，韩立为妙音门出手，图谋的是天雷竹；坠入阴冥之地，乃拜元瑶所赐；闯坠魔谷，为南陇侯相邀在先；去魔陀山，起因是他对阴罗宗大开杀戒，被人追杀，途中遇到向之礼。实际上倒是与南宫婉有颇多关联，他出手灭阴罗宗也是为了南宫婉的安全着想。韩立陷入诸多险境，是为了紫灵仙子而来吗？这一切与紫灵仙子有多大关联？她又如何能够左右时局的走向？什么是因，什么又是果？
说到红颜祸水，我想起了陈圆圆。这个绝世美人在三个王朝之间数易其手，成了功成名就的男人们的禁脔，成了他们宣示武力的战利品。一个小小的弱女子，能担当起天下兴亡的重负？当真有倾城倾国的能力吗？不过是没有担当的无耻文人们为主子们找个开脱的借口，所有的过失由美人一力承担，小小的弱女子成了替罪羔羊，从而背负了“红颜祸水”的千古骂名。金庸借目不识丁的韦小宝之口道出了历史的真相。

(三)、驳“付出回报论”
紫灵仙子当初与韩立相识之时，以天雷竹为代价，邀其助拳为母报仇，双方可取所需，谈不上谁利用谁。之后再邀韩立去坠魔谷取灵烛果，此时二人已情愫渐生，可算已是红颜知己。而韩立本来就已决定要去此地，更何况紫灵也为这次出行收集情报，做了大量的准备工作，韩立也受益良多，最多也就是朋友之间送个顺水人情，哪来的利用之说？

紫灵仙子爱韩立，就必须要给韩立提供好处，否则就是没有爱？
其实，提出这个问题的人，本身就是无情无义之辈。把爱情视为等价交换的商品买卖，付出多少就要回报多少，爱情与物质利益直接挂钩。当他满脸堆笑搂着怀中娇滴滴的美女，但那女子却对他没有半分情意，不可悲吗？不过这样也好，如韦小宝一般丧失了爱的机能，成了爱情太监，便永远也不会伤心了。

爱情就是这样，胡逸之虽然看似傻气又可怜，却让人钦佩不已。爱上一个人，没有任何理由，也不求任何回报，我就是爱上你了，至于你爱不爱我却是无妨。付出就要回报？爱情变成一桩买卖了。胡逸之不可怜，可怜的却是韦小宝，女人在他眼中不过是一件漂亮的赏玩品，看中眼了就一定要抢回来。
当年读书至此，我不禁哑然失笑：胡逸之啊胡逸之，你和一个爱情太监谈这些，不是对牛弹琴吗？