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折翼的天使——规则与挑战的《亵渎》《亵渎》是一个关于规则与挑战的故事。破立第二卷 月陨 第六章 破立 “这技巧的本质，就是规则！” 一盘棋有游戏规则。 一个家族有家法。 一个国家有法律。 水往低流，树向阳光，鹿马逐水草而居，候鸟依天时而徙。 就是这天，也有雨露风霜，也有四季分明。这地，也有山川湖泊，也有地脉龙气。 世界万物，曰月星辰，莫不依规则而行。 “世人诸多强者，无非是由力量而技艺，再由技艺而力量。正有观树是树，观花是花；观树不是树，观花不是花；以及观花还是花，观树还是树三重境界。其实返朴归真，万流归宗，依然是徘徊门外罢了......” “我订的规则，我当然可以改变它。就算你规则掌握的再好，只要威胁到了我的存在，我就会设置一套新的规则来限制你，束缚你，直至绞杀你。” 这真正的力量，就是制订规则。棋盘棋盘是一个寓言，凡人就如同棋盘上的棋子。强者如“后”，是规则下力量极至的体现。而诸神卓立于棋盘之上，摆弄着众生的命运。因此，凡人挑战诸神的下场，只有灭亡。罗德里格斯却是这么一个敢于挑战神权的凡人。早已达到了力量极至的他，不愿苟活，用自己的生命造就了规则的挑战者——罗格。在罗德里格斯的身上，我仿佛听到了那被吟唱了千百遍的话语：“生存还是死亡，这是一个问题。”第二卷 月陨 第六章 破立 罗德里格斯临去前终于看到了这一局，眼眶中闪过一丝欣慰。 适才还热闹无比的小楼，这一刻却显得无比的空旷。 良久，一滴水滴落了下来，溅起几片小小尘埃。 空白。 巨大的空白。 罗格不知道这空白该如何填补，也不想去填补。 壁炉里的火渐渐的熄了，小楼里慢慢的充斥了寒意。 折翼的天使 罗德里格斯的死，在罗格的心中埋下了反抗的火种，这火种不断灼烧贵族恶少那原本麻木的灵魂。顺从还是反抗，成了根植于罗格灵魂烙印中的一对矛盾。这矛盾的双方不断相互激斗着，绞杀着，随着罗格命运而高低起伏的变化着，其间有情谊，有权谋，有背叛，有旖旎，更多的则是痛苦和无奈。当风月最终死于诸神手下时，罗格终于爆发了。心中反抗的火种化为了熊熊的烈焰，燃烧着，呼叫着，决绝的冲向了天界的大门。第十九卷 七曰之书 第七曰 审判罗格猛然站起，仰天发出一记声嘶力竭的狂吼！ 他不再多言，只一把拔起死神镰刀，然后双足用力踏下，人已如电般冲上天际，飞向了天界之门！ 唐古拉雪峰悄然出现无数龟裂，然后轰然倒塌。 罗格紧握着死神镰刀，身周不住喷发出无形的火焰，转眼间已化作一颗燃烧着的星辰，穿越了那尚未成型的伟大存在，然后迎着无以计数、羽翼之辉已汇成天河的天使，逆流而上，呼啸着冲入了天界之门！ 在这一瞬间，天河竟也断流！ 它旋即恢复了常态，继续奔涌向前。 天，亮了。 我不承认那蛇足一般的终章，罗格的故事在审判曰结束的时候已经收场。堕落的天使撕碎了自己的翅膀，华丽丽的奔向毁灭，血淋淋的悲剧结局，如此而已。
2007年05月28日 02点05分
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SF 作者： 穆然回眸 2007-5-28 10:24 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 小笨……
2007年05月28日 02点05分
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外篇挑战者当君子的热血温润着刀口的冰凉，当炮弹碎片呼啸着穿透了义士的胸膛，已腐朽千百年的大厦轰然倒塌，历史用血色嘲弄着一个时代的覆亡。挑战者们并没有因此而放弃，他们最终成功的蹋上了神圣的殿堂。然而征途并没因此而结束，前路却是一片迷茫 。贫瘠的土壤无法养育出参天的大树，丛生的杂草却又承载不起太多的苍凉。欲望的泥沼使人陷落，神圣的光辉同样让人彷徨，彷徨。历史在嘲笑着人们的浅薄，而一双双嶙峋的手却在重塑着新的柱梁 。 前路还很漫长，挑战者的故事也不会就此结束。也许，对他们来说，最好的结局，便是在咽下最后一口气之前，看到前路无限的风光。
2007年05月28日 02点05分
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呵呵，回复比主帖强。转一份清风书友的发言。zhuyj：曾经游览洛列莱礁石，那首歌在船上响起的时候，德国朋友说，我们感到悲伤，却不知道为什么悲伤。《亵渎》有极高的人气，因为他展示了很多色彩浓烈的的东西，那些感情和人物是大家与之共鸣的。但正如楼上所说，能够被感动，却不一定能得到理性的启迪。在巴尔扎克的时代是这样，200年后今天的写家还是这样，不能不说是人类的悲哀。据说在一战到二战期间写指环王三部曲的托尔金，在小说中寓意了欲望的破坏。如果求平等是受了类同的欲望驱使，结果只能是毁灭。在魔幻小说中试图推翻神魔，是当下的流行，好像没有一部不是这样。但是否推翻得动，又用什么来推翻，推翻之后欲望到哪里安身？这些是尚没有解答的。有趣的是，神总是无比强大，但繁殖力却很低，通常要依靠代理人。这就是全球化之今日的现实吧，无比庞大的金融是强者的力量所在，据说更有力的是知识产权，但能靠知识产权赚大钱的，仍然只有大投资家。所以，神是少数，也繁殖不多。还有不少的架空写家，力图在奋斗手段的仁与不仁中间找到解决。但羊不容易战胜狼，学些狼的强悍也是不得已，伤及“无辜”仍要心安理得，确实难为啊。在一段时期里力求和谐的发展，或有可为，但仍不能肯定仅此就能防范以至战胜狼了。忧患意识可以使人们刻苦，但也可以让人去做狼。
2007年05月28日 02点05分
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辩驳几点yuanye5173：但神也必须遵守规则！~这就决定了规则不是神们所创建的，进一步可以得知神也是作为这个世界的一部分而存在的这一结论。当这个结论得到的时候我们就可以在本质上探讨神的归属问题。显然作为同样遵守规则的人、神，就恰好应了烟大做的那个比喻：人相对于神好比蚂蚁相对于人。归根结底是同一个N维最大无关组所构成的基向量的不同表现形式。 很不幸，我是无神论者。即使是信神，也不会去膜拜你或烟雨江南定义的神祉，因为类似“人相对于神好比蚂蚁相对于人。归根结底是同一个N维最大无关组所构成的基向量的不同表现形式”的话很滑稽。我几乎很少这般笃定：实在不敢苟同。yuanye5173：即我们要肯定一点，规则先于世界，规则确定世界。 就如今所知的科学理论而言，后半句倒可正确地解释，但前半句未免就不切实际了。“先于世界”：讨论世界之前是没有意义的，就像去讨论宇宙大爆炸之“前”（“前”在这里是没有意义的，因为当时时间还没有出现）宇宙是什么样子一样，这都是些自相矛盾的问题。yuanye5173：而由逆否条件可知，我存在的这个世界以外的规则我一定不能感知。 对不起，人择原理的逆否命题是“不一定”，不是“一定不”。而且，不能保证人择原理是永远
正确的
。这条推论的正确性是依靠着两个不能确定正确性的条件支撑的。yuanye5173：由规则创造组成的人却可以变成不被规则组成的东西，这个过程本身因该非常好玩，据个例子，这个事情可以用线性代数解释，一个规则好比是x轴，y轴，但由它表示的东西却通过一定的方法变成由规则时间t，温度C表示的东西。 结论是仍是被规则操纵着。T C与X Y在规则的大尺度上有区别么？在数学上过程很简单：令X=T，Y=C。另外，这不是什么线性代数，是解析几何。
2007年05月28日 02点05分
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