佛家曾有一个传说，佛祖施迦牟利修行时，经过一个寺院里，便到里面借宿一晚。第二天，寺庙里的僧老请施迦牟利到院内讲佛学。施迦牟利说，佛是不可言的。但僧老一再要求，施迦牟利只好答应了。等到讲的时候，施迦牟利却只拿了一朵鲜花上去，众僧不解，只见有一位僧人朝他微微一笑，这个人就是迦叶。后来施迦牟利便把自己的法位传给了他。这就是拈花释佛的故事。佛中讲求悟性，讲求心灵上的共解。对于不通的人，可能讲上一大段一大段的佛经，可能也是对牛弹琴。所谓渡有缘之人，是能够解佛之人佛家如此，凡人也如此。据说伯牙是古代善琴之人，在长江口弹奏一曲，正遇钟子期，钟子期听得高处，不禁拍笑赞道： “妙呵，这琴音是那般昂扬雄伟，就像巍巍峨的高山一样！”伯牙暗自惊奇，转奏而来，钟子期又赞道：“妙呵，这琴音是那样浩浩荡荡，就像滔滔流水一样！”伯牙甚是高兴，说道：我今天终于找到知音了！”后两人继谈音律，颇有相见恨晚这势。当伯牙知道子期死后，含泪在他的坟前弹了一首高山流水，以念知音。然后大叹道：今世上已无知音，我弹与谁听，便摔琴而断，自此不再弹琴可见人生得一知己甚不容易，若能得是何其妙哉。尘世间万事万事都讲求缘，伯牙与子期以音为缘，以琴为交，流水知音继茫茫人世何其求乎？人之相知，贵在知心。然世间解自己的人无几，何况是立于自己之外的他人呢古人者，有人视酒为知己，如李白。有人视菊花为知己，如陶潜。到了现代，我们反而不知道以什么为知己了。朋友？古龙说：你最好的朋友可能是你最可怕的敌人。妻子？刘备说：兄弟如手足，妻妾如衣裳。兄弟？戏说：你将赤条条的来，终将赤条条的回去。什么都不属于你。金钱？钱乃身外物，入土不带张。权利？佛说：名利两只船，浮沉摇不定罢罢罢，窥看这哀哀尘世，莫有知音留人间。独对月邀影，独对酒愁怀，独对梅品香，独对人垂泪。桂影自婵娟，何苦沉于世苦求之。