批评谢冕，并和谢冕的弟子们争辩，在我的批评生涯中，是一场恶战。　　先得承认，我当初的出手，是狠了点。谢冕的弟子们疯了似的反扑，我能够理解且还有相当的敬重。老师有难，也和国家有难一样，为人弟子者，其可逃死而二其心乎？我的老师如果蒙此危厄，我的表现会一点也不比徐文海们差。　　只看这三篇文章，有人会说，孟繁华虽是谢冕的弟子，他是当事人，据理批驳是本分，非当事人的，不就是徐文海一个吗，你怎么说是谢冕的弟子们如何如何，言过其实了吧。不是这么回事。一九九八年初，我写过一本叫《飘零的刀客》的书稿，主要写了前一年，即一九九七年一年间我从事过的文学批评活动，其中详细写了与谢家军的鏊战经过。这本书稿没有出版，原本有家出版社要出的，后来编辑出了事，就扔下了。事过境迁，我也没了那个心劲。单篇发过几章。前年为我们刊物办的一个函授班印教材时，印了几百本。现在再让我回想当时的情境，是有点说不清了，书稿中有这样一段还是可信的：　　《东方文化周刊》第四十九期上，除了摘录的我文章外，还发表了四篇与《经典》有关的文章，一篇是贺桂梅的《如何理解“经典”》，一篇是程文超的《文明问题与文明态度》，一篇是徐文海的《你以为你是谁》，一篇是零度的《选本何以成为经典》。除最后一篇外，前三篇都是反驳对谢冕的批评的。后来有人告诉我，这三位都是谢冕的弟子。　　在宜昌时，一位外地来宜昌的朋友对我说，谢冕的弟子们组织了好多篇文章，要反击你。这回你是惹下天爷了，你不知道“谢家军”有多厉害，哪个报刊社没有人？要封杀你这么个外地作家，容易得很。　　我当时说，也好嘛，这说明这些弟子即便不“重道”，还是“尊师”的，总占住了一头，比那些一头都占不住的要强些。他们现在该组织个“护师团”才好。　　看来这三个人就是“谢家军”的兵勇，“护师团”的士卒了。只是这军称不上“铁军”，这团倒有点像“团伙”的那个“团”。若他们真要全军全团动员起来为《经典》辩护，继而剿灭韩石山这么个三流作家，那他们可真要青史留名了。体坛有马家军，那是为国争光的，文坛的这个谢家军却是为国丢人的。当年梁实秋和韩菁菁要结婚时，台湾师大的学生曾组织过护师团，那是要保护老师的名节的，这个护师团却是不彻底毁了他们老师的名节誓不罢休。　　那本书所以未能出版，想想那个年代，就该知道，是中国社会上一起接一起的事件促成的。逢此危厄，却能很快化解，不能不让人感叹，谢冕和他的弟子们，真是有福气的人。怎么这些一个接一个的事件，专门成全他们这样的人，怎么总跟我这样的人过不去。连出版一本小书都这么艰难？ 

所谓名门正派也不过如此，真是可叹！