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内容摘要：凯哥以其人格魅力，在一定意义上形成了一种“社会事实”——“爱凯现象”，对社会整合具有重要而积极的功能。本文试以功能主义为理论依据，对凯哥的社会功能进行简要分析。关键词：凯哥 凯迷 社会整合 功能主义
2007年05月25日 11点05分
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传统结构功能主义认为，社会是由各部分构成的整体结构，组成部分在其中必定承担一定的功能和作用，以满足社会的基本生存条件。 凯哥作为一个生物个体意义上的社会行动者，固然不具备发挥社会组成部分的功能，但是，一旦这个生物个体以其非同寻常的风度气质、博大的胸襟、丰富的内涵、深厚的底蕴、杰出的成就，乃至平和积极的生活态度、浓郁的人文情怀等等等等，成为一个臻于完美、近乎神明的文化偶像时，势必会导致其他的社会个体对他的热爱形成一种生活方式，进而建构一种社会意义上的模式。如此，则凯哥已经在一定程度上脱离了生物个体的层面，成为具体的有独特功能的社会现象，即涂尔干所云“社会事实”，笔者在此将其称之为“爱凯现象”，（当然，对凯迷而言这也是一种心理现象，本文暂不讨论），凯哥在社会生活各个领域所发挥的正功能是复杂而深远的，限于篇幅，笔者仅在此讨论一下其社会整合方面的功能。
2007年05月25日 11点05分
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一、理论框架让我们先来了解一下相关的理论背景，尽量简述。（一）结构功能主义作为社会学中的经典理论，功能主义一度一统天下。前期的功能主义者，如涂尔干、布朗和马林诺夫斯基等，都把社会或文化看作一个有机整体，强调各部分的功能与依存。功能主义的集大成者帕森斯，提出了社会行动的概念框架，即“手段——目的”，他强调秩序、共同价值观念等“社会事实”对行动的作用。另外，帕氏把社会系统视为行动系统的子系统，并提出著名的AGIL功能分析框架，特别强调社会地位对角色行为的决定性，认为“团结的集体”所持的“价值取向”会成为社会成员所接受的规范性判断，个体通过集体目标的内化而被社会化。由凯哥所凝成的共同价值取向，作为一种秩序影响着凯迷的社会行动，由此加强社会秩序，这是我们进行爱凯现象分析的理论支持和切入点，其实已经隐含了对其功能的描述。（二）社会事实著名社会学家涂尔干认为，社会事实是外在于个体的客观存在，如法律、宗教、道德、语言等，尽管其中大部分在个体社会化中被内化，以至于我们感觉不到其存在与约束力，但它依旧是社会层面固有的，而且，当个体无意间与之发生冲突时，它的外在性与强制性便会正式或非正式的表现出来。由凯哥为本源和终极意义的“爱凯现象”，完全符合涂氏的界定，如上文所述，它已经成为很多人的生活方式和行为模式，凯迷在社会化中实现了对爱凯的内化，以此修正和调整自己的行为。举一个简单的例子，很多人一开电脑就想进戏剧人生、进凯吧，几乎成为下意识的行为，这便是凯哥引发的社会事实对于个体作用的结果。当然，这里已经涉及功能的问题。（三）社会整合在社会学中，社会整合的含义更深刻而广泛，它可以被理解为链结个体的社会纽带，是一种建立在共同情感、价值观基础上的个体之间的联结状态。虽然无形，却是非常实在的力量，社会成员受其牵引和控制，社会才获得完整的存在和独立的生命。它的基础是“集体意识”。凯哥对于社会的整合，有其独特而深刻的作用，我们来详细讨论。
2007年05月25日 11点05分
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（二）凯哥作为一种社会事实，规范社会成员的行为，引导凯迷扮演好相应社会角色。 社会角色是个体在社会关系中处于特定社会地位、并符合社会要求的一套个人行为模式，角色的互动在一定意义上构成了社会的结构。凯哥作为一个完美的偶像，他向凯迷们传达的正面价值取向，会成为这一集体成员所接受的规范性判断，凯迷们通过集体目标的内化而被社会化，行为由此得到有效的、积极的引导，成功的扮演自己的社会角色。 在凯哥的引导下，凯迷认真学习、努力钻研，相当范围内扩展自己的知识层面，在各自的领域取得一定成就，奇诗美文层出不穷。例如，著名凯迷、文学家爵帅说过：“因为凯哥我们增长了不少知识，戏里戏外他好像都在引导我们。就拿着两天来说吧，我们更深地认识了崇祯帝和宋徽宗，我还有幸去翻了翻宋词。”新月也指出：“就是因为云帆，他告诉紫菱关于如何喝香槟酒、白兰地，我就用心的听；还有关于干邑的意思。我又上网察看这方面的资料，现在总算了解一些关于洋酒的知识，算起来真要感谢云帆！”爵帅总结道：“越认识凯哥越敬佩他，五体投地，彻底拜倒！凯哥是我们奋进的动力！他是一个好老师，教会我如何对待生活、如何对待挫折、如何珍惜感情、如何对待事业；他是一本书 ，让我在其中汲取知识的养分，时刻充实自己。他有北方人的豪爽又有南方人的温柔、细腻，更有着对事业的执著和热爱；他诚恳地塑造每一个角色，演绎出一个个经典的荧幕形象。这一切都值得我们去学习，特别是学习他对事业的那份执著和热爱，也许不久的将来我们也会有一分成功的事业！” 这些事例充分表明，凯哥以其非凡的魅力，规范着凯迷的行为，不仅有助于凯迷取得成功的社会地位，而且也在相当高的层次上促进了社会整合。
2007年05月25日 11点05分
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（三）凯哥作为一种价值系统，为凯迷提供了积极的身份认同，有利于培养其归属感，增强集体意识和内聚力，促进社会整合。 价值一致在社会整合中的巨大作用是不言而喻的，社会整合的基础，在涂尔干看来，就是“同一社会一般公民共同的信仰和情操的总体”，即所谓“集体意识”，它正源于共同的信仰、情感、价值体系，产生于社会成员的同质性。当代社会成员是原子式堆积的个人，异质性高，认同感低，集体意识逐渐削弱，容易丧失全社会范围的善恶评价标准，形成了一定程度的和范围上的“失范状态”，对社会的整合形成了挑战。 但是，由于爱凯，许多社会成员分享着共同的价值体系，他们形成了一种独特而向上的身份认同，并内化共同的目标与价值，在外在的行为中则体现为对共同价值规范的恪守不渝。正如xrxr20说过的：“凯迷永远都是可爱的,过去台湾的影迷如此,今天内地的影迷更是如此。这也证明他也是同样可爱的人。”这表明凯迷们形成了对自己集体的认同感和归属感，他们在共同的环境内——如戏剧人生、凯吧等——学习、交流、切磋，不仅个体的心理品质、心理状态得以普遍改善，而且这种个体与个体及群体相对稳定的广泛而长期的互动中，促进了人际交往以及信息的传递，凯迷们会发现，自己被集体情感所淹没，形成了一致的价值取向，并有强烈的集体荣誉感与自豪感，逐渐形成相互依赖感、团结感和联系感，爵帅的名言“我好庆幸他是我的偶像！”正是对这种感情的最恰当表达，如此，“爱凯”支持着现代社会个体联系的纽带和高度有机的社会结构，为社会整合提供了基础。
2007年05月25日 11点05分
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没抢到沙发~~5555不过不影响我这个历史权威（因为我是天上的星,见证了地球的变迁嘛，哈哈）来略作点评~~~ 论文从凯哥产生的社会现象入手，着力研究了老大的人格魅力，这一话题，在学界以往的探讨中，一直没有专门的文献，而鱼儿同学以翔实的凯迷语言，熟练运用科学研究的方法，进行合理的理论分析，辅以深挚的思想感情，发前人所未发，便于学界对凯哥的成败得失、性格的清晰把握，为国内外进行更深入细致的凯哥研究做了必要的铺垫，另外，论文以其方法论上的跨学科性，对相关专业有不同程度的启迪。 星星同学对专业内部及相关领域的动态和前沿学术成果有着较准确的把握，经验材料列举、文献资料占有充分全面，论述严谨，表现出一定的文献综述与科研能力。 论文反映出鱼儿同学理论基础扎实，专业知识丰富，研究方法运用得当有效，并且脱离了但就现象而论的客位角度窠臼，有其创新性。 全文整体规范，脉络清晰，感情充沛真挚，概念界定严谨，文字简洁流畅，表显出相当强的科研和写作能力。 综上所述，论文达到博士毕业论文水平要求，同意组织答辩。 星星 5月25日 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈~~~~~~~~ 改你的评语还真不容易!哈哈!再说点我自己的.看的我是目瞪口呆,只能说,你太让我仰慕了!呵呵!明天咱也弄一个凯哥和凯迷语录出版发行怎么样?以后凯也别拍别人的作品了.就来凯迷的吧!要什么样的有什么样的!这才叫量身定做呢!保证不比那些个所谓名家差的!在这些感慨后,我还要说一句:乐死我了~~~~~~~~~~~~~~~哈哈!
2007年05月25日 14点05分
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