就是这句话：君使臣以礼，臣事君以忠。翻开历史书，每每在“正直”斗争最激烈时，吃亏的往往是这帮读四书五经的知识分子们。他们对皇帝忠心耿耿，却不曾想在一个对臣无礼的皇帝眼中，忠诚犹如狗死般不值钱。所以历史上涌现出了各种让人捶胸顿足的愚忠故事。

古人为人臣子所忠的不是在上的君主，而是天下道义，忠的是那个能够让天下人幸福安宁的道义。今人观之，必以为臣忠君，便是忠于一姓。凡意不从此心出者，皆是私心，不曾见道理之公。
若只是为了忠于君主，则何不察言观色，做个奸佞小人？何必犯颜强谏，博个身首异处。

就拿财经郎眼的贴吧来说。。。政府做错了，各位群情激奋，何尝不曾挺身指出政府的错误，这就是古人所提倡的精神，天下只有一个道，凡事都有当做不当做。
同是研究经济学的人，为何只有郎咸平他们来唱反调？其他明明知道政府做错的，为何不敢挺身而出？还嘲笑别人挺身而出的人是假道学，那好吧，大家都闷声发大财吧。

缺少逻辑可能是传统文化的通病。
所以古人喜欢向后看，要比就比谁更老，
谁老谁就有资格，而不是谁更符合客观实际。
以至于如今仍然依靠资历和年纪判断是非。
有人说中国人普遍缺少价值判断，
或许就是说我们没有逻辑，分不清是非。

你没发现你说的这句话就是儒家的话么
读四书五经的就是儒家的人么 今天读政治书的那么多都是马克思主义者么？

任何一种制度都有它应用的局限性，都不可能解决所以的问题，所以这个要求本身就不合理。

https://tieba.baidu.com/p/2051465902

儒家说的那些东西（忠孝君臣方面的），说的好听叫太天真太单蠢，说得不好听叫假大空。
最初要讲孝，就是儒家天真的认为，对父母的孝是可以转变成对君王的忠。所以过去选官员(在还没有科举的时代），都是地方官推举当地的孝子。人人争抢着当孝子，所以才会闹出“24孝”那样可怕的事情。什么割肉喂母之类的。
儒家始终没有想通，人的本性是趋利避害的。只要不承认这点，其他一切都是空谈。