各位吧友，来开个小型的辩论会吧

一种解说：
孔子说：
“
在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
”
“
温故而知新
”
是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。 

还有一种解说：
长久以来，人们根据这句话一直把复习作为一项重要的学习与教育手段。但值得注意的是如果本章的意义在于讨论学习、教育的方法为何不编入《学而》篇，却编入《为政》篇呢？仔细分析之下不难发现，只对知识层面温习只会更加牢固的掌握已经知道的信息，并不得到新的知识。比如背单词，会五个单词，就算天天抄写、朗读也不会使人再去多知道一个单词。所以，本章的重点并不在于讨论学习方法。
“
故
”
即是过去的意思，在本章我们可以理解为过去的事。翻译为
“
研究过去发生的事情而知道新的道理
”
。这样一来本章的主旨显而易见了，孔子是要求从研究历史中发现做人做事的道理、历史发展的规律。而所谓
“
新
”
也是相对而言，对于自己不知道的即为
“
新
”
，而道理本身却不因为你知道而旧，因你不知道而新，没有所谓新旧之分。至于
“
可以为师矣
”
解释
“
可以为做别人老师
”
在字面上并不错，但解释为
“
可以以它（温故知新）做老师
”
则更为贴切。合观本章以一言解，即
“
前事不忘，后事之师。
”


各有各的说法，大家进来辩论一下吧~

同意三楼

这个温故知新，就像是格物致知一样，物是故，格即温。
闻一知十，从何处来？必也是从故中来。
故曰：温故而知新。
学而重修己，如是。

我的理解是这样：
“故”字和“新”字若是定诂作实了，反而不好，古人用字减省，但语意却密，看得阔。
故，可以是知识，也可以是已遂之事
新，可以是新意，新解，规律，义理等等，不需要作实翻译，多吟诵几遍此句，便大有得处。
最后一句“可以为师矣”
我的理解是这样的，就是很简单的“可以做别人的老师”的意思。
温故知新，不拘泥于词章训诂，记问之学，这样的人才有能力教导别人。