五,我之所以死守襄阳,是为了千万百姓父老


侠之大者到危城女婴,实是整本神雕最精彩的部分,它把生与死,小我与大我,爱情与义气,父仇与家国之间的矛盾推向高潮。种种念头冲击着杨过本就激荡不已的灵魂,令他痛苦迷茫,也让我忐忑不安。这段浪子回头金不换,跌宕起伏,险象环生,却最终令人热泪盈眶。只不过金庸还是不敢放开双手酣畅淋漓的写杨过,让他每每于最后关头刹住双脚。我常常想,如果杨过真的就此错杀了郭靖,他知道事实真相之后该是怎样的悔恨,那种痛苦一定不下于萧峰失手打死阿朱。
楼主偏爱聪明灵动之人,对郭靖这样的老顽固一直不待见,而我唯一一次对郭靖心存好感便是因这06神雕,不得不赞叹王洛勇出神入化的演技。当他在蒙古大营中怒斥蒙哥时,那种正义凛然之气也令楼主大为折服,能够震撼到我过儿的人物,必定拥有这般刚毅的力量,昂首于天地之间,不卑不亢。
杨过其人,貌似偏激自我,实则冲动感性,只要你肯赐予他一点点温暖跟真诚,他便能将身家性命双手奉上。是以杨过可以为很多人死很多次,但只有为小龙女死的那次是因为爱情。
杨过为杀郭靖而去,却两次错失机会,更是最终以命相护。这其中的种种纠结,你可读懂?我可以说,如果杨过真的想要郭靖性命,谁都挡不住!
——“小人在郭靖家中住过数年,又曾为他出力,他对我决无防范之心。常言道明枪易躲,暗箭难防。”
——“罢了,罢了,管他甚么襄阳城的百姓,甚么大宋的江山?我受苦之时,除了姑姑之外,有谁真心怜我?世人从不爱我,我又何必去爱世人。”
这两段话让杨过一直为人诟病,只因他报仇手段过于卑鄙,而偏执的自伤又显得自私。但楼主一点都不怪杨过,因为我的过儿,是个外刚内柔的人,他总是说着无情的话,却做着自我牺牲的事。就像他十六年后为襄阳立功,也要打着给小妹妹祝寿的名号,他实在是个别扭的孩子。至情至性这个词已经被用烂了,但你真的懂它么?
——待在蒙古营中一战,郭靖舍命救护自己,这才死心塌地的将杀他之心尽数抛却,反过来决意竭力以报。他自知再过七日,情花之毒便发,索性一切置之度外,在这七日之中做一两件好事,也不枉了一世为人。
杨过认定郭靖是杀父仇人,而自己又背负刺杀郭靖的使命,这种情况下,他见到郭靖舍命救护便把一切生死恩怨置之度外,只想报答恩义。这也是杨过性格冲动感性的一次体现。如果他够理智,杀伐决断,郭靖早已命丧黄泉。而某些人所谓的恩怨分明有仇必报,那真的是杨过么?他便是这般妇人之仁,优柔寡断。
对杨过影响最深的恐怕是这次:
——郭靖夫妇适才短短对答的两句话,听在杨过耳中,却宛如轰天霹雳般惊心动魄。他决意相助郭靖,也只是为他大仁大义所感,还是一死以报知己的想法,此时突听到“国事为重”四字,又记起郭靖日前在襄阳城外所说“为国为民,侠之大者”、“鞠躬尽瘁,死而后已”那几句话,心胸间斗然开朗——
如果有人要把杨过的人生划分,那么此处便是一个重要的分割点。只因他此时的大义牺牲并非仅仅是“一死报知己”的感性冲动,而是思想境界上的理性转变,是质的突破。虽然杨过出场时便是个维护弱小富有侠义心肠之人,但此时的他,已可称为大侠,因为“世人不爱我,我又何必爱世人”的想法被他彻底抛弃,变成了“杀身成仁,舍生取义”。