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本人曾经有
10
年
SY
史。发愿戒掉后,到现在已成功戒除
XY
一年半多,正
Y
也停了大半年。现在总结一下戒色经验。我就讲一下其他方面。
若要戒
XY
,一般都是要经历两个大的步骤:
一,理观:了解、观察
XY
的危害、
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的种种过患。
二,事修:如理如法的采用各种措施对治、断除。在阶段性断除后,也要严格的防范于未然。
对于理观不用多说,想断
XY
的朋友们大多都是了解了
XY
的危害后,担忧
XY
会损害身体健康、家庭幸福、学习事业,而发心断除的。对于事修,包括几个大方面。下面一一细说:
2012年12月07日 01点12分
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第一步:发愿和忏悔
1.
发愿:
为什么有的朋友能顺利断除
XY
,而有的朋友则在断
XY
的路上走了几年还看不到头呢?主要有两个原因:
1.
不善于发愿,愿力不坚固,意志自然坚强不起来。
2.
福德不足。没有注意在断
XY
的路上,多做善事、多修布施作为福德资粮。培植福德这一点,将在发愿篇后再细说。
每个人的今生是由过去生造的种种业力组成的。而业力本身是没有方向的。在有合适的助缘后,力量较大的业会先发生,力量小的业会后发生。而誓愿,则是业力的主导。如果一个人常常发愿,那么他的所作所为自然而然会和他的发愿一致,生命的走向也会改变,会朝他的愿力方向前进。
不仅仅是断
XY
,想成就任何事情之前都应当先发愿
(
当然不要做坏事
)
。比如有的高中生,想考上欣慕的大学,也会常常发愿:“我一定要考上
XX
大学”。因为他能常常发愿,所以愿力坚固。每当他在懈怠的时候,他会常常想起他的誓言,常常想起他欣慕的大学,自然而然的他就不会松懈了,继续努力的学习,最终梦想成真。
所以立志断
XY
的朋友们应当善于发愿。而且不是发一次、两次就完了。仅仅一次两次的发愿,愿力并不坚固。应当每天发愿,甚至早中晚、每隔几小时都要发愿:“我要顺利断除
XY
!我一定要断除
XY
!我一定可以断除
XY
!!!”。只要这样做下去,愿力会越来越坚固,坚固到晚上睡梦中也会想着断
XY
,那么必然成功!
不止是戒
XY
,戒毒、戒烟、戒酒、戒赌,都要善于发愿。
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第二步:布施行善,培养福德
人道是六道中非常特殊的一道。因为人道的造业能力,是六道中最强最强的。人可以轻易的造下极重的恶业,死后堕落地狱无量劫。也可以很容易的修出极大的善业,多生多劫在人天两道享福。也可以成就净业,临命终往生净土或者现世转凡成圣。
戒
XY
的人如果福德不足,那么肯定在戒除的路上困难重重,进进退退。所以福德的培养非常重要。比如有的人事项上戒除了几十天,快断除了,结果一个偶尔的机会在逛一个网站时,弹出一个
XY
的画面,一下没有心理准备,
XY
的念头又冒出来。。膨胀。。没法控制。。不由自主犯了,又得重头来。又比如有的人戒了一段时间后,晚上睡觉时被天魔加持做淫梦漏丹,紧接着白天的定力降低,不由自主的犯了,又得重头来。再比如有的人戒
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这段时间想远离女色,但就是总是有女人找上门来。当初想要的时候不来,现在醒悟了想断除的时候偏偏上门来干扰你。这些现象其实都是福德不够导致的。福德不够,善神不随,恶鬼和天魔得便。
再说一下菩萨修的六波罗蜜。一切众生,发菩提心后,都是通过修六波罗蜜才能成就佛果的。六波罗蜜中,前后互为因果。而六波罗蜜的第一个波罗蜜就是布施波罗蜜。第二个才是持戒波罗蜜。换句话说,是布施首要,持戒次要。而戒杀、戒偷、戒
XY
这都是属于持戒范畴。而布施没修好,持戒自然很艰难。布施修好了,持戒是非常轻松的。很多人忽略了这个至真的道理,戒
XY
时是咬牙强忍的。不是说咬牙坚持不好,而是说这属于下乘功夫。上乘的功夫是一边积极修布施,一边尽力持戒。一个人把布施修三年,他会自然而然的持戒,就是自然而然的变得不杀不偷不
XY
。
布施包括上供下施。上供是供养诸佛菩萨等圣贤。下施是将自己的东西赠与需要的众生。布施不只是捐钱,很多人误解了这个定义。一个举手之劳,一个微笑,一句安慰的话语都是布施。布施分为财布施、法布施、无畏布施。捐钱只是属于财布施。有的人说:“我本来就很穷,怎么修财布施呢?”谁说财布施一定要钱的!比如说,家里请尊佛像,每天供香、供水、供花、供果也属于财布施啊。去布施网站按按鼠标点击链接也是财布施啊。修施食也包含财布施啊。有的人会说:“布施这么复杂,分这么多种类,有没有简单一点的,能全部包括的”。当然有了!比如放生:因为你出了钱买了物命,所以包含了财布施;因为你为物命念了佛念了三皈依,所以包含了法布施;因为物命远离了宰杀、有的物命在舍报后得以往生人天善道甚至极乐世界,所以又包含了无畏布施。
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下面简单列举几种常用的布施方法:
①如果经济条件允许,可以每天或者每周或者每月捐一定量的钱给需要钱的地方。比如非洲难民署、希望小学、贫困山区。这个世界需要钱的地方很多很多。
②捐钱印刷佛经,这个主要是增长智慧。
③布施旧衣服。百度有专门收集旧衣服捐给贫困山区的贴吧,按照里面的接收地址,把不穿的旧衣服布施出去。
④三宝是世出世间第一福田。家里请个佛像,经常供水、供花、供果、供香、供钱币、供衣服、供玩具等等供什么都可以,只要不是酒肉等不净之物。
⑤放生,是末法时代功德最大的功德善行了。可以滋生许许多多的善法眷属。比如身体健康、财富增长、智慧增长、家庭和睦、遇事吉祥、远离兵难、远离王难、远离盗贼、远离风水火等天灾。
⑥施食,过程简单、又不用成本,而能利益无量无边的众生,而且可以天天做。因为可以天天做,甚至一天做几次,所以积累福报培植福德可以相当的快速、相当的可观。比如海涛法师讲的一个例子,有个生意人每天修施食,施食三年,做生意非常顺利,赚了好几个亿。当然举这个例子不是说我们为了要发财而修布施。但是这个例子可以看出任何善行只要每天都去做,时间久了积累的能量是非常非常强大的。
⑦孝顺父母,本来是天经地义。但是万恶淫为首,如果
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久了必然会将人的善良一面给隐没,孝道必然有亏欠。百善孝为先,所以立志断
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的人,特别强调要补好孝道这一课。佛经上说,父母为世间第一福田。比如仅仅是为父母盛一碗饭、递一杯水、说一句令他们高兴的话,都有许多的福德。孝道做得好,鬼神都会恭敬三分。不知道怎么孝顺父母的人,可以多读一读弟子规。
(
已经皈依三宝的可以不读,除非为了教育下一代。
)
最后说一下修布施时的心态。同样是一件善事,不同的心态得到的福德也不同。若是以有所求之心去布施行善,那么果报是有限量的。如果不以有所得的心,以一种超然的心态去布施行善,其果报不可限量。《金刚经》上讲的:“菩萨若不住相布施,其福德不可思量。”这个道理很深很深,不明白不要紧,照做就行了。打个比方,今天布施了
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块钱放生,就不应该去想:“我今天做了件大功德”。而应该这样思维:“佛说功德,即非功德,是名功德”。
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