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历数了各代美女最后留给美女之祖,庄周的姑射真人!雪肤秀靥破俗情,心寂坐忘浣魂清.
2007年12月26日 16点12分
1860
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历数了各代美女最后留给美女之祖,庄周的姑射真人!雪肤秀靥破俗情,心寂坐忘浣魂清.
2007年12月26日 16点12分
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历数了各代美女最后留给美女之祖,庄周的姑射真人!雪肤秀靥破俗情,心寂坐忘浣魂清.
2007年12月26日 16点12分
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~居然对了这么多哦~~帘梦未卷昨夜欣,欣盼征人还入梦那个 我很想问怎么说姑射是美女之祖呢 :“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,绰约若处子。不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”写的貌似是不算是人间烟火啊 冰肌玉骨之类的吧 又不是洛神赋那样赞美 跟美女貌似没有直接联系~~~既然是所谓的不是人间烟火的神仙 又怎么就是人间美女之祖类~~?诡异啊 庄子是战国的 姑射之典也就是战国才出现 别的不说 西施是春秋时期的啊 难道说她是美女之祖的前辈??嘿嘿对 罗敷
2007年12月27日 11点12分
1866
level 6
呵呵,不食人间烟火的神仙就不是美女了吗?那同样是人们审美理想的寄托啊.姑射真人并不是庄子的原创,他是以《列子黄帝篇》为蓝本的.既然出自黄帝篇应该要比春秋的早吧,再说史前时期的诸多神话中形象丰满的美女是不多见得.象女娲也是蛇身人面的形象,在文学形式中美自传神者为庄周的姑射真人和屈原笔下的湘夫人最为出色!所以这一美女也成为后世诗家词客的追碰对象,称为美女之祖只是在小说体尚未成形,散文仍居文学形式主流的情况下描述的美女的模型庄周应该是较早的.只是说说而已,霜不要太认真了哦!痴目皆定向秦罗,敷掩寒暄向流波.湘妃
2007年12月27日 13点12分
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