书海无垠，要读的书很多很多。有的书可以一目十行，泛览流观，不须做札记，抄卡片，旨在扩大知识面，陶冶性情。这样的读书全凭兴趣，毫无压力，文史哲经，海阔天空，看到哪算哪，看多少算多少，每有会意，便怦然心动，起坐徘徊，这是一种高级精神享受。有的书就不能这么轻快地读，必须反复咀嚼、含英咀华，贯通消化，微言大义，一字也不能放过。再苦再累，也得啃完。不少专家学者都语重心长教导求学的青年人，要趁着年轻，耐心坐下来，扎扎实实地啃几部大部头的基本书，会终身受益。需要精读的书大体有三类：一类是人类文化共有的经典著作；一类是本专业的奠基著作；一类是文学艺术的精品。陈寅恪和胡适都曾指出世上的书只有两种，一种是原书，其他的书都是原书的衍生物。像《论语》、《庄子》、《自然辩证法》、《宇宙发展史概论》等书，是人类思想的结晶。这一类的书并不能解决具体问题，但能启迪心智、提高认识能力，具有普遍的指导意义，因此必得精读细读，才能获得智慧之珠。本专业的奠基著作，是专业学问的基础，不打好这个基础，专业知识的框架犹如沙上建塔，没有根基。文字音韵学家陆宗达，年轻时师从国学大师黄季刚。开始时根本不讲文字音韵知识，只让他练习给《说文》断句，两年中用烂了三部《说文》，以后升堂入室，就顺利多了。文学艺术的精品，也不能仅仅作为完成阅读任务的对象。杜甫是集大成的大诗人，他的诗非常概括凝练、没有废话。他不是一句话当几句话说，而是几句话当一句话说，话中有话，诗中有诗。读他的作品，眼光不能太浮。一目十行，对读老杜的诗行不通，所以前人留下了“五十方能读杜诗”的感慨。

清代阮元说：“世人每矜一目十行之才，余哂之。未必以十目一行，始是真能读书也。”毫无疑问，十目一行比一目十行要难得多。一字一句细心读一本书，是一种笨功夫，心绪浮躁急功近利的人多数办不到。阮元鄙薄读书只求速成，炫多耀博的人是有感而发的。但“十目一行”前加一个“必”字，只有精读细读才算是读书，也有点偏。一般来说，一目十行，读书广博并无害处。古今中外文史哲，读书人都得涉猎一些。作为人类历史上巨大的精神财富，像托尔斯泰、巴尔扎克、鲁迅等世界性文学巨匠的作品，任何人都应该有所知晓。否则难免不是一个浅陋局隘和枯躁乏味的人。但对于搞研究、做学问，就不能仅此而已，必须又博又专。只是有的人先博后专，有的人先专后博。梁启超说他的老师康有为先生之教，特标专精、涉猎二条。无专精则不能成，无涉猎则不能通。短短的两句话，胜过一篇大论文，把精与博的关系说得再透彻不过了。