你知道北京有多少年的历史,不说,还真的不知道,3040年,古老的城市,埋藏着多少记忆.

3040年前,它的名称叫做蓟，是周朝所分封的一座都城。隋朝以蓟城为涿郡治所，唐朝统称幽州。辽朝以蓟都为陪都，改称南京，又叫燕京，金朝继辽之后正式迁都到这里，名为中都，到了元朝，又在中都郊外创建新城，叫做大都。明朝改建大都，始称北京。清朝继续建都北京，直到封建王朝的最后崩溃。

北京~~~偶没去过~

“燕”与“蓟”西周初年，周武王分封蓟国的时候，还在北方分封了另一个诸侯国，这就是燕国。《史记.燕召公世家》记载：“周武王之灭纣，封召公于北燕。”这里所说的北燕就是我们所说的燕国。这样一来，在西周初年的时候，现在的北京城及临近的地区，实际上有两个西周的诸侯国，一个是蓟国，另一个是在蓟国附近建立的燕国。 那么，周武王分封时的初封地在哪里呢？长期以来史学家们争论不休，一直没有定论。后来在北京西南的房山区琉璃河附近发现了一座西周时代的古城址和大规模的墓葬区，并从中出土了大量随葬器物之后，历史上关于燕国初封地的这桩悬案，才最终得以圆满解决。 到了东周时，北京周围地区的政治格局发生了很大变化，位于蓟国以南的燕国势力增加，逐渐兼并了北面的蓟国，并且将国都迁移到蓟城，从此以后就有了燕都蓟城的说法。后来北京又被称做燕京，也是来源于这里。(左图琉璃河燕国墓地车马坑)

明代的帝王之都 元朝末年反抗蒙古统治者的农民大起义，如暴风骤雨席卷全国，朱元璋兼并了起义军陈友琼、张士诚的势力之后占领了江南半壁江山，并于元至正二十七年（1367年）派大将徐达、常遇春帅师北伐，明洪武元年八月二日（1368年9月12日），徐达攻下元大都后，将大都城改名北平。洪武三年（1370年），朱元璋封第四子朱棣于北平为燕王，以巩固北方的守卫，防御蒙古族的南犯，洪武三十一年（1398年），朱元璋去世，皇太孙朱允文即位，年号建文，这时燕王朱棣拥有重兵，蓄意夺取统治权，并以入京诛奸臣为名，向南京进兵，从他侄儿的手里夺取了地位 。朱棣即位之后，鉴于威胁明王朝的主要危险仍然是来自塞外的蒙古族残余势力，首先迁都北平，并把北平改称北京。明北京城的营建，从永乐四年（1406年）开始，到永乐十八年（1420年）才基本上竣工，前后延续了十五年之久。 最后一个封建王朝的都城 清朝的统治者完全沿用了明朝的北京城，没有什么变动，就连紫禁城在内，也只是对建筑物做了一些重修和局部的、小范围的改建、增建工作。清朝一代在200余年间为满足统治者的享受，大规模地开发了北京西北郊的园林风景区，营建了规模空前、华丽非凡的离宫建筑群。这就是通常所称的西北郊“三山五园”，即玉泉山静明园、香山静宜园、万寿山清漪园（颐和园）和畅春园、圆明园。清代皇帝在这里观览山水，处理朝政，成为与北京城中紫禁城并重的另一个政治中心。清代发生的许多重大历史事件 都与这一带的园林有密切关系。有人称清代北京是一南一北的“双城”制，可谓不无道理。 北京城的未来 古老的北京城，已经走过了3040年的沧桑历程。北京城的发展与整个中国的漫长历史息息相关，它既饱含着丰富的历史内涵，又充满着新时代的勃勃生机，古老的北京城也开始迈开走向第一流现代国际城市的步伐。在这种新形势下，如何在北京城市建设中充分注意历史文化遗产的保护，以体现古都传统文化的风貌，这是我们每一个热爱它、关心它的人都应该深深思考的问题。

太长了啦~~~~~~~不看!

有着渊博历史知识的侯仁之认为，一个蓟丘，一个莲花池，它们与北京城的起源有着血肉相连的关系。他认为：古代永定河渡口附近交通荟萃，似乎应该是最适宜于一个城市诞生和成长的地方，如同现在仍然依傍江河渡口的城市一样。但是，永定河的泛滥无常，确如猛兽般严重威胁着一个城市在这里成长。 因此，卢沟古渡口并没有发育成为“蓟”的都邑之地。相反，在离渡口不远，地势较平坦，水源不易受到洪水威胁的地方，却迅速发展成沟通南北的交通枢纽，并进而诞生出城市。 从自然地理位置上看，现今的广安门外地区正好处于古代永定河洪水冲击扇脊背一侧。这里地势平缓，土壤肥沃，其地又正当潜水溢出带，水源丰富，便于凿井汲水。那么，蓟城在此而生也就显得顺理成章了。 多少年来，人们尚未在此发掘出像琉璃河那样很具有说服力的文化器物，但专家认为，这只是因为“燕”吞并“蓟”，并将“蓟”作为“燕”都之后，蓟城历经秦、汉、隋、唐、辽、金，直到元忽必烈放弃金中都而在其东北郊，以琼华岛为中心修建元大都城，前后二千三百余年，屡经战火破坏，建筑更新不断所致。

北京在不段拓张,一环,二环,到公路6环,远看整个城市,整个城市变得庞大而无法控制,很难再看出最初老北京的样子.100年前八国联军对于皇宫的浩劫.50年前,盲目的新城市建设,对于老北京城市结构的破坏.改革开放后,仍然为新的城市规划,而撤除很多有价值的名人故居。

北京已没有很完整古城的保护区域总是一片古老建筑的旁边,矗立着一个高大的混泥土建筑,显得十分不和谐

北京偶去过三次，但偶并不喜欢北方。

　　建筑是城市的艺术品，代表着一个城市的风格和形象；建筑是城市记忆的一部分，是人们在城市中最容易看到的最直观的历史。如今，北京正在用难以计算的速度修建着各种建筑，将一张张国外大师的建筑图纸变成实实在在的建筑作品。英国皇家特许建筑师吴晨认为，当我们若干年后，看到这些所谓大师的作品已经从空中楼阁成为现实景象的时候，我们的记忆将会像是被揭开的伤疤：多年之后方能体味的那种不痛不痒的阵痛。而作为大师，正是这些伤疤的始作俑者。这些新奇的建筑都在用想象去挑战技术，用花钱的手段来解决技术，而北京正在成为这些大师的“试验场”。

城市面貌越来越趋同，失去了原有的文化氛围，就是所谓的“城市记忆”消失，这种现象是全球性的。究其原因，都是由于城市记忆如城市建筑等受到损坏乃至毁灭后而产生的综合性后遗症所致。比如：城市建设忽视了城市的地理环境，照搬照抄外来模式；城市不分规模、性质，原有的文化情调、人文环境全被当做过时了的东西抛弃干净；把高层、超高层当做城市现代化极为重要的标志，硬撑硬上，致使城市轮廓线混乱无序，并对城市生态景观造成难以弥补的破坏；作为城市，大背景的居住建筑或是密密麻麻像大兵营，或是五花八门、令人眼花缭乱，完全失去了应有的居住文化氛围；而城市的典型性建筑也都加入到了“赶时髦”的行列，这些具有城市意义的公共建筑形象与城市的气候条件、历史文脉、人文环境等都毫无关联；好大喜功再加上“无主心骨”的设计，往往使得城市广场、公园、纪念碑等，只有“气魄”、“架势”而无令人心安理得的场所感与归宿感，这些都直接影响到了人们对城市文化品格的印象等。 　　城市建筑中的这些现象说明了，一旦城市记忆受到损坏乃至毁灭，随后产生的综合性后遗症不仅使城市黯然失色，而且更令人不安和痛心的是，我们会把这些难以改变的城市面貌留给子孙万代。 　　走出“怪圈” 　　北京作为一个文明古都，有着属于自己的独特文化积淀和内涵，英国皇家特许建筑师吴晨认为，建筑不是孤立的，它们要融合于环境、融合于城市、融合于人们的生活。如果说，北京一味的让大师们进行各种试验，就会造成这样的结果：慢慢地我们用外来的观念来观赏建筑，用外来的思维方式来思考建筑，而北京，与过去相比，确实不再是千篇一律了，但是她却满身是法国的影子、瑞士的影子、德国的影子……惟独没有了北京的味道。而我们的邻国日本、韩国，也都曾被“大师”们留下过阵痛的回忆。

我没去过北京不知道08年前有木机会去捏考虑中……