就是,

............~！~！你好久出家咯哦~！~！

错 是老子曰勒

呵呵虚幻也是真实

阿涩,

虚幻..还是要度过.

恩,

呵呵，那你加油。

好,

一切都不可能一切又皆有可能

毛毛有慧根哦

呵呵我还是适合切当个小女人

但是唯一勒一点可惜是我不会打麻将```嘿嘿

那斗地主嘛

嘿

同 其 尘 ， 是 谓 「 玄 同 」 。故 不 可 得 而 亲 ， 不 可 得 而 疏 ；不 可 得 而 利 ， 不 可 得 而 害 ；不 可 得 而 贵 ， 不 可 得 而 贱 。 故 为 天 下 贵 。--------------------------------------------------------------------------------老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 七 章以 正 治 国 ， 以 奇 用 兵 ， 以 无 事 取 天 下 。吾 何 以 知 其 然 哉 。 以 此 ：　 　天 下 多 忌 讳 ， 而 民 弥 贫 ；人 多 利 器 ， 国 家 滋 昏 ；人 多 伎 巧 ， 奇 物 滋 起 ；法 令 滋 彰 ， 盗 贼 多 有 。　 　故 圣 人 云 ：「 我 无 为 ， 而 民 自 化 ；我 好 静 ， 而 民 自 正 ；我 无 事 ， 而 民 自 富 ；我 无 欲 ， 而 民 自 朴 。 」--------------------------------------------------------------------------------老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 八 章其 政 闷 闷 ， 其 民 淳 淳 ；其 政 察 察 ， 其 民 缺 缺 。是 以 圣 人 方 而 不 割 ， 廉 而 不 刿 ，直 而 不 肆 ， 光 而 不 耀 。　 　祸 兮 福 之 所 倚 ， 福 兮 祸 之 所 伏 。孰 知 其 极 。 其 无 正 也 。正 复 为 奇 ， 善 复 为 妖 。人 之 迷 ， 其 日 固 久 。--------------------------------------------------------------------------------老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 九 章治 人 事 天 ， 莫 若 啬 。　 　夫 唯 啬 ， 是 谓 早 服 ；早 服 谓 之 重 积 德 ； 重 积 德 则 无 不 克 ；无 不 克 则 莫 知 其 极 ； 莫 知 其 极 ， 可 以 有 国 ；有 国 之 母 ， 可 以 长 久 ；是 谓 深 根 固 柢 ， 长 生 久 视 之 道 。--------------------------------------------------------------------------------老 子: 「道 德 经」 : 第 六 十 章治 大 国 ， 若 烹 小 鲜 。　 　以 道 莅 天 下 ， 其 鬼 不 神 ；非 其 鬼 不 神 ， 其 神 不 伤 人 ；非 其 神 不 伤 人 ， 圣 人 亦 不 伤 人 。夫 两 不 相 伤 ， 故 德 交 归 焉 。--------------------------------------------------------------------------------老 子: 「道 德 经」 : 第 六 十 一 章大 邦 者 下 流 ， 天 下 之 牝 ，天 下 之 交 也 。牝 常 以 静 胜 牡 ， 以 静 为 下 。　 　故 大 邦 以 下 小 邦 ， 则 取 小 邦 ；小 邦 以 下 大 邦 ， 则 取 大 邦 。故 或 下 以 取 ， 或 下 而 取 。大 邦 不 过 欲 兼 畜 人 ， 小 邦 不 过 欲 入 事 人 。夫 两 者 各 得 所 欲 ， 大 者 宜 为 下 。--------------------------------------------------------------------------------老 子: 「道 德 经」 : 第 六 十 二 章道 者 万 物 之 奥 。 善 人 之 宝 ， 不 善 人 之 所 保 。　 　美 言 可 以 市 尊 ， 美 行 可 以 加 人 。人 之 不 善 ， 何 弃 之 有 。故 立 天 子 ， 置 三 公 ，虽 有 拱 璧 以 先 驷 马 ，不 如 坐 进 此 道 。　 　古 之 所 以 贵 此 道 者 何 。不 曰 ： 求 以 得 ， 有 罪 以 免 邪 。 故 为 天 下 贵 。--------------------------------------------------------------------------------老 子: 「道 德 经」 : 第 六 十 三 章为 无 为 ， 事 无 事 ， 味 无 味 。　 　图 难 于 其 易 ， 为 大 于 其 细 ；天 下 难 事 ， 必 作 于 易 ，天 下 大 事 ， 必 作 于 细 。是 以 圣 人 终 不 为 大 ， 故 能 成 其 大 。　 　夫 轻 诺 必 寡 信 ， 多 易 必 多 难 。是 以 圣 人 犹 难 之 ， 故 终 无 难 矣 。