不知道咱们吧里有没有喜欢的历史的？下边我给大家介绍一下春秋战国时期的英雄！这个贴我曾经在另一个贴吧发过，不过烂尾了！现在我想重新发在咱们吧，不求各位有多喜欢，只是希望各位对老祖宗的努力和贡献多一些了解！

看我大始皇
镇楼
！

先从诸子百家开始讲，诸子百家是对
春秋战国时期各种学术派别的总称，诸子百家之流传中最为广泛的是
儒家、
道家、
阴阳家、
法家、名家、
墨家、杂家、农家、小说家、
纵横家。

开篇咱们就讲兵家：
兵家始祖，孙子，孙氏，名武，字长卿。出自妫姓或姬姓，中国古代著名军事家，哲学家，今日在山东、江苏等地，尚有祀奉孙武的庙宇，多谓之兵圣庙。春秋末期军事家。后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。著有《孙子兵法》。（度娘）

孙子的著名著作是孙子兵法，也是我最喜欢的古书之一，现在我为大家简要介绍一下!因为我喜欢孙子兵法，所以说起来可能有点罗嗦，希望大家见谅！
孙子兵法 十三篇
第一篇：的核心在于 道、天、地、将、法；
第二篇：的核心在于速战在于奇袭在于以战养战；
第三篇：的核心在于伐谋 也提出了知己知彼百战不殆的理论；
第四：篇的核心在于自保而全胜；
第五篇：的核心是就是如何的有效的利用自身资源做出有利的判断从而完全性的战胜敌人；
第六篇：的核心是避实而击虚，说来说去也就是一句话如何在战场上掌握主动；
第七篇：的核心主要是讲军争最经典的一句话我认为的核心就是避其锐气 击其惰归；
第八篇：的核心在于考虑战争时所遇问题的利害关系也提出了有备无患的重要思想；
第九篇：的核心思想在于行军作战的要领和观察判断敌情的方式方法。也提出了令之以文，齐之以武的治军原则；
第十篇：主要强调了将帅对于地形的有效利用；
第十一篇：九地篇说明各种不同作战地区的用兵之法 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒 突击战的中心思想并敌一向 千里杀敌，投之亡地然后存，陷之死地然后生；
第十二篇：的核心在于火攻的条件和实施办法还有火攻的种类，主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战很宝贵的理论；
第十三篇：的核心在于用间，先知敌情不可取于鬼神必取于人，很朴素的理论 大爱！！！
话外篇：以上所述可能有错别字，我当时买的是盗版书，穷啊！当然孙子兵法的经义远不在此，若是有兴趣的同学，我们可以慢慢交流，或者自己买书看看，咱们交流心得！华夏经典著作不能总是便宜外人哈！

纵横家：纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。人生充满变数谁能知你未来的敌人是强是弱？但是万人敌的气势很强大！

纵横的祖师爷鬼谷有谁不知？鬼谷大才佩服之至！
鬼谷子是历史上极富神秘色彩的传奇人物，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼谷先生。春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。这是借用度娘的我总结不出比这更好的，门徒500牛人遍地，苏秦、张仪、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、毛遂、孙膑、庞涓、郦食（yī）其（jī）、蒯通......我想这些人知道的肯定很多吧！别人都爱唯独苏秦 人品比我还臭如何喜欢？哈哈......

阴阳家：太史公“论六家要旨”把阴阳家列为六家之首，姜子牙的惊艳，文王的大气这个说的超出范畴了。 呵呵 ，不过邹衍的玄幻可有人记得？不过说起阴阳家 你们是不是有人会第一个想到明叔饰演的东方朔？对于阴阳家我也不是太了解，若有比我更懂的可以随时插楼，欢迎之至......

阴阳家中邹衍是代表人物，就知道他通晓天机，至于为什么我也不知道....... 所以大家见谅，原谅我的才疏学浅！

法家，可有人记得韩非子的绝艳，这位圣人我最喜欢的就是朴素唯物主义 ，用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。唯物主义发展的最初历史形态。它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。原因不多解释，只因太先进！我认为韩非一定很傲然，不然如何敢如此叛逆？

法家的代表人物很多，商鞅我想很多人都知道 但是子产就未必知道了吧！他是法家的始祖，不过只是据传。我没有在那个年代无法见证......至于更多的在后边会有介绍的！这里我就不多说了！

名家，我最爱认为最实用的，哈哈，太讲理了，讲的别人无理可讲！这得有多强悍？公孙龙白马非马说，可有人记得？ 大爱啊！道理原来是这么讲的。哈哈...... 有兴趣的可以找度娘，我就不献丑了，但是绝对阻挡不了我爱他啊......

名家因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为“辩者”、“察士”或“刑（形）名家”。代表人物为惠施和公孙龙。后边会细说！

农家；
其实我第一个想到的是袁隆平大叔，为大叔祈福！我们所处的时代唯一敬重的人！呵呵 ，跑题了。
农家的思想就是自己动手丰衣足食，当然他们不是这么说的，原话我忘了，但是祖宗们都够自立的，我们为什么不能...不过很不喜欢农家有干涉政治的这一说，貌似有点不务正业了！哈哈......

小说家，其实说的代表人物或者牛叉人物我也不太清楚，但是我只记得孔圣人说：虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。也不知圣人到底是贬是扬，只是个人不太喜欢小说 所以不太懂，各位有喜欢的可以查查......

儒家：孔圣人，我想大家都知道，不多说，个人不喜欢，圣人之语不是我能理解的，俗了，哈哈.....我不喜欢孔圣人是因为感觉有点做作摆谱啊！我这人就这样，随性，轻狂。实在是受不了啊！还有就是圣人之语让后人迷迷糊糊的，害了好多人的说，毕竟都是俗人能活明白的又有几人，不过只是个人浅见，一家之言，不攻击任何人......

儒家，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。 　　在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。 　　孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论 ”，与荀子的“性恶论”截然不同，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。不提个人喜好，儒家的思想还是很值得学习的，个人最爱一句话，欲修其身，先正其心......

道家：
老、庄、列，有谁不知？最爱老子淡然，庄子随性，《道德经》、《庄子》、《列子》各有千秋，但不代表不经典！
老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。最爱老子的话就是多闻数穷，不若守于中......

墨家，墨子，我爱啊！
“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”；领袖称“巨（钜）子”。其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”（《吕氏春秋·去私》）。 墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”），另一支则转化为秦汉社会的游侠。

至于杂家：吕不韦，其实我很想吐槽但是却无力吐槽啊！谁让他太聪明......
喜欢名家就因为一句话 “兼儒墨、合名法”够狂，像我！哈哈......