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路过~~顺便宣传L吧 【言论】浅谈死亡笔记中的几种正义 http://post.baidu.com/f?kz=178844672
2007年05月17日 09点05分
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N的正义是不要牺牲无辜者,还要保护他们的,而月的正义则是要牺牲无数无辜者,和任何除他以外失的.也许N不能算正义,但月的肯定不是正义.
2007年05月17日 10点05分
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c+v zt实验分为很多种，化学实验也是实验，医学实验也是实验，KIRA利用犯人做的是实验，L利用犯人做的也是实验。那么同样是实验，为什么有那么多区别，有的被接受甚至被鼓励，有的就是罪恶是不可原谅的呢？那就是以实验的性质来区分。实验的性质，简单来说可以通过以下几点来表示：1，实验目的；2，实验对象；3，实验手段。首先来看实验目的，化学实验我们就不说了，医学实验的目的很明显是为了人类美好的未来，是为了救更多的人，相信这点大家都无异议，所以医学实验的目的是值得鼓励的；KIRA做实验，目的是为了测试死亡笔记的功能，死亡笔记则是用来杀人，所以KIRA实验的目的是罪恶的，是不可原谅的；L做实验的目的是追捕KIRA，这点因为每个人对KIRA的立场不同，所以既会有人赞成KIRA的做法而认为L追捕KIRA不好，也有人认为追捕KIRA是
正确的
而认同L的实验目的，也即是说，L是站在KIRA的相反面。第二，实验对象。医学实验的对象大部分是人，当然也有动物，但是为了检验对人体的效用如何最终实验对象还是以人为本，这些人有的是病人，有的是为了钱而自愿献身的志愿者；KIRA实验的实验对象是正在监狱中服刑（但不是死刑）的犯人，以及一些尚在调查中未被逮捕或定罪的嫌疑犯；L实验的对象是将在实验当日被处死的死刑犯。以上三种实验都是以人为对象，医学实验的对象既有为治病而接受实验的，也有为钱接受实验的，即实验对象均为自愿，凭自己的意志只要拒绝就可以不用接受实验，所以不算侵犯人权；KIRA实验的对象本身罪不致死，也不想死，属于非自愿，凭自己的意志就算想要拒绝也无法避免被利用来做实验，所以KIRA实验是侵犯人权；L实验的对象是死刑犯，在接受实验就有机会免除死刑生存下去的前提下，死刑犯是自愿接受实验的，凭自己的意志只要拒绝就可以不接受实验，所以L实验没有侵犯人权。第三就是实验手段。我在回帖中亦说过，其实医学实验还可以分为两种，一种是医学临床实验，即做手术，一种是药品开发实验，给实验对象服用新药，然后观察实验对象的反应，来确定药品的效用，这两种实验手段都有导致实验对象死亡的可能性，而实验对象如果不接受实验则不会死（做手术的场合是不接受实验未必会死，但要依病情严重程度而定，有些病人不做手术也会死），也即是说，通过做实验使得实验对象死亡的可能性增加，生存的可能性减小，即是所谓的有风险，但是医学实验的这些手段是被默认的，也没有人提出过医生不尊重生命；KIRA实验是把实验对象的名字写在死亡笔记上，并附加一些死前操控的条文，通过这项实验的实验对象一定会死（心脏麻痹或其他），而如果不接受实验，那些对象就不会死，也即是说，KIRA实验增加了实验对象死亡的可能性，使其生存的可能性下降为零，即剥夺他人生存的权利，所以KIRA不尊重生命；L实验的方法是1）电视假L事件，让实验对象公开暴露在KIRA面前，观察KIRA的反应，2）13天规则，让实验对象使用笔记，观察对象13天后的状况。在L的第一项实验中，实验对象是否会死亡取决于KIRA的反应，即通过这项实验，实验对象有机会不死（如果KIRA不出手的话），而如果不接受实验该对象当日就要被处以死刑，一定会死；第二项实验中，实验对象通过接受实验，有机会不死（事实上我们都知道一定不会死，但是L不知道），而如果实验对象不接受实验，就要接受死刑，一定会死，也就是说，L的两项实验都提高了实验对象生存的可能性，降低了其死亡的可能性，即不存在所谓的风险（除非你一定要说活下去是风险），所以L的实验没有不尊重生命。法律规定如果罪犯有重大立功表现，是可以酌情减轻甚至赦免其刑事责任的，而接受试验协助L破案便是戴罪立功的条件，所以L利用犯人做实验完全是合法且无可指摘的。
2007年05月17日 10点05分
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正确的
而认同L的实验目的，也即是说，L是站在KIRA的相反面。第二，实验对象。医学实验的对象大部分是人，当然也有动物，但是为了检验对人体的效用如何最终实验对象还是以人为本，这些人有的是病人，有的是为了钱而自愿献身的志愿者；KIRA实验的实验对象是正在监狱中服刑（但不是死刑）的犯人，以及一些尚在调查中未被逮捕或定罪的嫌疑犯；L实验的对象是将在实验当日被处死的死刑犯。以上三种实验都是以人为对象，医学实验的对象既有为治病而接受实验的，也有为钱接受实验的，即实验对象均为自愿，凭自己的意志只要拒绝就可以不用接受实验，所以不算侵犯人权；KIRA实验的对象本身罪不致死，也不想死，属于非自愿，凭自己的意志就算想要拒绝也无法避免被利用来做实验，所以KIRA实验是侵犯人权；L实验的对象是死刑犯，在接受实验就有机会免除死刑生存下去的前提下，死刑犯是自愿接受实验的，凭自己的意志只要拒绝就可以不接受实验，所以L实验没有侵犯人权。第三就是实验手段。我在回帖中亦说过，其实医学实验还可以分为两种，一种是医学临床实验，即做手术，一种是药品开发实验，给实验对象服用新药，然后观察实验对象的反应，来确定药品的效用，这两种实验手段都有导致实验对象死亡的可能性，而实验对象如果不接受实验则不会死（做手术的场合是不接受实验未必会死，但要依病情严重程度而定，有些病人不做手术也会死），也即是说，通过做实验使得实验对象死亡的可能性增加，生存的可能性减小，即是所谓的有风险，但是医学实验的这些手段是被默认的，也没有人提出过医生不尊重生命；KIRA实验是把实验对象的名字写在死亡笔记上，并附加一些死前操控的条文，通过这项实验的实验对象一定会死（心脏麻痹或其他），而如果不接受实验，那些对象就不会死，也即是说，KIRA实验增加了实验对象死亡的可能性，使其生存的可能性下降为零，即剥夺他人生存的权利，所以KIRA不尊重生命；L实验的方法是1）电视假L事件，让实验对象公开暴露在KIRA面前，观察KIRA的反应，2）13天规则，让实验对象使用笔记，观察对象13天后的状况。在L的第一项实验中，实验对象是否会死亡取决于KIRA的反应，即通过这项实验，实验对象有机会不死（如果KIRA不出手的话），而如果不接受实验该对象当日就要被处以死刑，一定会死；第二项实验中，实验对象通过接受实验，有机会不死（事实上我们都知道一定不会死，但是L不知道），而如果实验对象不接受实验，就要接受死刑，一定会死，也就是说，L的两项实验都提高了实验对象生存的可能性，降低了其死亡的可能性，即不存在所谓的风险（除非你一定要说活下去是风险），所以L的实验没有不尊重生命。法律规定如果罪犯有重大立功表现，是可以酌情减轻甚至赦免其刑事责任的，而接受试验协助L破案便是戴罪立功的条件，所以L利用犯人做实验完全是合法且无可指摘的。
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