终于轮到介绍个大师给同学们了。
我以为，近现代西方哲学，基本经历了5个主要阶段，每个阶段都有无数的人物和思想，但都存在一个大师级的人物。
第一个阶段的这个大师级人物，无疑就是笛卡尔了。

先来说说笛卡尔的YY一面，他的可笑逻辑。虽然他本人认为这是他最杰出的贡献。
笛卡尔想证明，我们的物质世界是真实存在的，不是幻觉，不是如黑客帝国里那样的一种虚拟世界。
他如何证明的呢？那就是三段式递进逻辑。
第一原则叫：我思故我在。
意思是，无论你如何怀疑，都不能怀疑一个事实，那就是思考本身存在。而思考本身存在，意味着有一个思考的主体存在，这就是“我”。

第二原则叫：我在故上帝在。
意思是，我这个思考的主体确认是存在的（但我的身体是不是真实存在的还不可知），那么我当然就可以思考很多东西了啊。可是，代表无限代表完美的上帝这个概念，却不可能是靠“我”自己思考出来的。因为我是有限的，我怎么能思考出无限的东西来呢？因此上帝必然是我以外的唯一值得确信的存在。
（备注，其实这个说法，也就是安瑟伦上帝存在本体论的一个变种而已，YY逻辑）

第三原则叫：上帝在故世界在。
笛卡尔说，上帝已经证明存在了，那上帝是不会欺骗人类的，否则就不是上帝而是魔鬼了。因此，上帝展示给人类的这一切现象，就不会是假象，而是真实存在的。所以我的身体是真实存在的，我看到听到摸到闻到的这些，都不是虚幻，都是真实的。

说说哪里可笑啊。

然后说说笛卡尔对哲学的两个最大贡献。
一个是理性主义原则的确立，一个是科学研究方法的提出。
理性主义原则，就是依托一个或少数几个公理，通过准确的逻辑推理，理论上可以推导出无限的知识，包括很多还没有观测到的知识。

也就是说，笛卡尔认为只有足够理性，就可以靠逻辑推理本身获得新知识，而不需要依托经验总结（也就是培根的归纳法）。

比如依靠牛顿三大定律，就可以推导出完整的力学体系公式，而无需具体经验总结。

笛卡尔以为，他的这个思路和亚里斯多德发明的三段式形式逻辑是不同的。
不同在亚里斯多德的三段论，逻辑推导的起点是某个伟人的断言。
而笛卡尔的演绎法，逻辑推导的起点是事实。

因为起点不同，所以结论的可靠性也大大不同。

再说笛卡尔发明的科学研究法四大原则。
1、不能把任何不能确定为真的命题，作为研究推导的前提。
2、应该尽量把待解决的问题分解再分解，分解为可以简单解决的小块一一处理，不要妄图一次性整体解决问题。

3、应该从最容易研究得到正确结论的对象入手，从易到难的解决问题。不要一开始就去研究困难的问题。
4、随时保持警惕，考察待研究问题的各个方面，确保没有遗漏什么导致得到错误结论。

有点像人择理论。