首先说一下神棍的原始定义。在野外，当人们迷路而又不知道怎么办的时候，有一个很古老的办法可以帮你找到方向，那就是寻求神棍的帮助，具体操作方法如下：将一根普通的根子立在地上，然后放手，这时棍子倒下的方向就是神棍给你的答案。有人做过统计，这个时候神棍给出的答案正确率高达六成，不管你信不信，它确实是一个很有效率的办法——起码比你直接向神祈祷管用得多。后来，人们用神棍这个词代指那些伪装成宗教人士行骗的非宗教人士。而在这里，我给神棍一个全新的定义——有办法的人。 从历史上的神棍事迹看来，要想成为一个成功的神棍必须具备以下几点素质：第一、要有超人的口才，第二、要有缜密的思维，第三、要有对人心、人性准确的把握，第四、要做到吹牛吹到自己都信，第五、也是最关键的一点要有极强的心理素质，第六、要有超越常人的战斗力。下面我将逐点向大家介绍。

一、关于口才 这一点可以说是神棍的最基本的技能。一个成功神棍最关键的武器就是自己的三寸不烂之舌，一般来说，把对的说成错的，把黑的说成白的这些都是神棍的职业生涯中必不可少的事情，也是衡量一个神棍是否足够神的标准。这个练习口才不是一朝一夕的事情，才思敏捷那是必须的，事后能用嘴擦屁股更是家常便饭。那么，口才到底应该怎么练才能出神入化呢？其实，这个很简单。我知道，要想一下迅速提高自己的反应力和思维的敏捷性是一件多么困难的事，那么我们可以尝试抓住更本质的问题弥补自己思维的迟钝。这个最本质的问题就是：凡人皆有趋利避害的本能。好了，现在我们知道了问题的关键所在，那就是利害关系。纵观《战国策》，书中所载纵横家要么言辞犀利无懈可击，要么气势充沛滔滔不绝，要么引经据典无可辩驳。但是，看穿他们的伎俩后就能知道，他们的长篇大论完全可以用一个词概括：利害关系。对，就是利益和损害。那么，我们在说服别人的时候，如果能立刻抓住事情的利害关系，就能充分的把握别人的想法。这个时候我们要做的就是尽量把利益、损害这样的话说的复杂和好听，经过长时间的锻炼，我相信这一点早晚会变成你信手拈来的技能。而每个人到最后自然也就能形成自己的说话的风格。

现在我来分析一下语言的问题，我们可以在战国策中找到语言的巨大威力，那么让我们来看看战国策的主张。嗯，这段是转的。

1.没有事实本身，只存在它的传播方式。人们只生活在语言传播的世界中，传播决定了事实真相。语言作为一种传播方式，对事实真相会起到支配、改变甚至颠覆的作用，人的语言最具有魔力最具有危险性。由于语言对事实的支配性，所以权谋家们看重语言对实现图谋、达成事功的功能。
2.谋略本身无所谓善恶，是使用谋略的动机和目的显示出谋略在道义上的卑贱崇高来。阴谋诡计应用在日常生活，那是卑鄙小人的伎俩，而如果用在国家大事上，那是枭雄谋士的雄才大略。苏秦与意大利政治学家马基雅维利一样，认为谋略权术是政治科学，与日常道德断然无涉。谋略并非教人奸诈和邪恶，相反，它正是为了战胜邪恶和侵害、为了保证道义的实现而必须运用的智慧和手段。它可使人避免愚蠢和短视，踏上科学、高效率的正道。

3.荆轲刺秦王是政治上的败笔。荆轲成就了自己的英雄主义形象，但却加速了燕国的灭亡，与最初的战略目的背道而驰。肯定荆轲抗暴的勇气和牺牲精神是一回事，检讨燕太子丹的决策失误是另一回事。至刚易折，政治中的退让、等待、忍耐比勇猛的义无返顾有用的多。政治就是一门把握可能性的艺术，周易中讲“灭蠖之屈，以求信(伸)也”，韬光隐晦、以退为进、坚韧的耐力方可成事。凭着血气之勇的刺秦，固然可以赢得千古英名和美学价值，但却既给行动者本人造成劫难，又对事业进程毫无补益。
4.谋略与口才相辅相成、互相促成。谋略是因，口才是果。谋略用来策划、找出解决问题的方法，而口才用来实现策划、通过说服人直接解决问题。没有谋略的口才会变成信口乱说，没有雄辩的谋略也会被束之高阁、因得不到实践而成为水中之月。战国策士们的伟大之处在于他们既是谋划高手，又是用雄辩实现自己谋划的行动者。

5.运用谋略与口才的根本在于对人性的把握上。对每个人人性中的善与恶、贪欲和良知要有清晰的衡量和娴熟的引导，说服对方，必须要有一个将自己置换成对方的过程。掌控对方的状况和需求，才能对症下药、以为我用。对待人性，如果积极成分多，就用褒扬的、激励的方式以利益和荣誉使其就范，若人性中否定成分多，就要靠威胁的、惩罚的方式以恐惧和灾难使他就范。
6.为达目的不应该不择手段。首先，手段取决于目的，这个目的一定是有利于自己或社会的；其次，如果手段本身的使用违背了目的，使用手段造成的负效大于目的应产生的效益，那么这个手段是不应该采取的。为那些能带来正当效应的有益目的去不择手段，而且此手段不会凌驾在目的之上，是完全应该的。

9.善变敢说、运筹谋划不是在扭曲人性，而是在充分张扬人的智力、个性和气度，显露出人之为人的生命的力量和存在的价值。以辞锋相争，以智谋相夺，“人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉”。没有遮蔽道德虚饰的战国策士们的这种进取有为的功利主义人生观，在任何社会，都有一定的积极意义。
10.合纵连横，分化敌方、争取同盟的关键手段在于威逼和利诱。利与害是一个问题的两面。利有久暂之分，害有远近之别。诱之以利，使之惑近利、忘远害而为我所驱；胁之以害，使之避危亡之近祸而就我掌控。“福兮祸所伏”，以利诱之，实质上是以利害之。在合纵连横反复无常的变化中，败者多败于不能明察事机、丧失同盟而自陷于孤弱；胜者多胜于善于结盟联合、充分利用趋利避害的人性本质而益强。

以上一到十就是战国策的主要主张。在此，我要说纵横家就是传说中的神棍祖师。现在让我们相他们敬礼！

今晚就到这，明天继续。

没看完 先顶一下，按我对神棍的定义，楼主乃大神棍也。。

挽尊

太长了没看。。。我还是直接挽尊摸楼主走人吧。。。

神棍。。。。。@度娘罩我

基本看完了，有启发！

英语课各种无聊中，继续写一点吧。爪机比较慢。

二、缜密的思维 这一点也是作为神棍最为重要的素质。如果不能有滴水不漏的思考，就很可能被别人抓住弱点并被打败。佛家有一种神通叫做“漏尽通”成就者可以拥有无漏智慧，楼主每念及此，都会心向往之，但是能成就这种神通的人早就成佛了，已经脱离了神棍的队伍，而我们作为神棍也只能望洋兴叹了。所以，我们所能做的也就只有尽量缜密而已。当然思维这个东西和口才一样不是一朝一夕所能修炼成功的，不过不用着急也不用气馁，现在哥哥教你们一个比较偏门的办法来弥补思维的不足。我们知道一个人暴露出弱点往往是因为自己的目的被别人看穿，那么如果你自己都不知道自己想干什么呢？对！这个办法价格便宜量又足我们一直都用它。历史上不乏这类人，个别心理阴暗者会配合厚黑学等把这个办法运用到极致，突出代表是陈友谅。这里特别说一句运用这个办法一定要配合口才，这样才能及时圆谎，而如果你口才也不好那也没关系，这时你就只有一条路可以走了，那就是心狠手辣杀人灭口吧。